《醫(yī)宗金鑒》 玉屏風散

治風邪久留而不散者。自汗不止者亦宜。

防風　黃耆　白術等分，右為細末，酒調(diào)服。

【集注】柯琴曰：邪之所湊，其氣必虛。故治風者，不患無以驅(qū)之，而患無以御之；不畏風之不去，而畏風之復來。何則？發(fā)散太過，元府不閉故也。昧者不知托里固表之法，遍試風藥以驅(qū)之，去者自去，來者自來。邪氣留連，終無解期矣。防風遍行周身，稱治風之仙藥，上清頭面七竅，內(nèi)除骨節(jié)疼痹，外解四肢攣急，為風藥中之潤劑，治風獨取此味，任重功專矣。然衛(wèi)氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔，惟黃耆能補三焦而實衛(wèi)，為元府御風之關鍵，且無汗能發(fā)，有汗能止，功同桂枝，故又能除頭目風熱，大風癩疾，腸風下血，婦人子臟風，是補劑中之風藥也。所以防風得黃耆，其功愈大耳。白術健脾胃，溫分肉，培土即以寧風也。夫以防風之善驅(qū)風，得黃耆以固表，則外有所衛(wèi)；得白術以固里，則內(nèi)有所據(jù)。風邪去而不復來。

此欲散風邪者，當根據(jù)如屏，珍如玉也。其自汗不止者，亦以微邪在表，皮毛肌肉之不固耳。