查古籍
師曰:病人語聲寂然,喜驚呼者,骨節(jié)間病;語聲諳諳然,不徹者,心膈間??;語聲啾啾然,細(xì)而長者,「腹」〔頭〕中病。
【按】
頭中病之「頭」字,當(dāng)是「腹」字,經(jīng)中從無頭中病之文,且文義不屬,當(dāng)改之。
師曰:吸而微數(shù),其病在中焦,實也,當(dāng)下之即愈,虛者不治。在上焦者,其吸「遠(yuǎn)」〔促〕;在下焦者,其吸「促」〔遠(yuǎn)〕,此皆難治。呼吸動搖振振者,不治。
吸促之「促」字,當(dāng)是「遠(yuǎn)」字,吸遠(yuǎn)之「遠(yuǎn)」字,當(dāng)是「促」字;方合病義,當(dāng)移之。
問曰:〔寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏,〕「厥」〔血〕氣入藏即死,入府即愈,此為卒厥,何謂也?師曰:唇口青,身冷,為入藏,即死;如身和,汗自出,為入府,即愈。
「寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏」之十八字,文理不順,衍文也,當(dāng)刪之。血氣入藏之「血」字,當(dāng)是「厥」字,始與卒厥相合,當(dāng)改之。
問曰:陽病十八,何謂也?師曰:頭痛,項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八,何謂也?師曰:欬,上氣,喘,噦,咽,腸鳴,脹滿,心痛,拘急。五藏病各有十八,合為九十??;人又有六微,微有十八病,合為一百八病。五勞、七傷、六極,婦人三十六病,不在其中。清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中里,「漀」〔□〕饦之邪,從口入者,宿食也。五邪中人,各有法度,風(fēng)中于前,寒中于暮,濕傷于下,霧傷于上,風(fēng)令脈浮,寒令脈急,霧傷皮腠,濕流關(guān)節(jié),食傷脾胃,極寒傷經(jīng),極熱傷絡(luò)。
字典無「□」字,當(dāng)是「漀」字,漀音傾,側(cè)水也。后之積聚門,□氣之「□」字,亦誤。
問曰:病有急當(dāng)救里救表者,何謂也?師曰:病,醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止,身體疼痛者,急當(dāng)救里;后身體疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表也。
此條注,詳見『傷寒論·太陰篇』內(nèi),故不復(fù)釋。
夫諸病在藏,欲攻之,當(dāng)隨其所得而攻之,如渴者「小便不利」,與豬苓湯,余皆仿此。
如渴者之下,當(dāng)有「小便不利」四字,必是遺失,當(dāng)補(bǔ)之。
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師曰:病人語聲寂然,喜驚呼者,骨節(jié)間病;語聲諳諳然,不徹者,心膈間??;語聲啾啾然,細(xì)而長者,「腹」〔頭〕中病。
【按】
頭中病之「頭」字,當(dāng)是「腹」字,經(jīng)中從無頭中病之文,且文義不屬,當(dāng)改之。
師曰:吸而微數(shù),其病在中焦,實也,當(dāng)下之即愈,虛者不治。在上焦者,其吸「遠(yuǎn)」〔促〕;在下焦者,其吸「促」〔遠(yuǎn)〕,此皆難治。呼吸動搖振振者,不治。
【按】
吸促之「促」字,當(dāng)是「遠(yuǎn)」字,吸遠(yuǎn)之「遠(yuǎn)」字,當(dāng)是「促」字;方合病義,當(dāng)移之。
問曰:〔寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏,〕「厥」〔血〕氣入藏即死,入府即愈,此為卒厥,何謂也?師曰:唇口青,身冷,為入藏,即死;如身和,汗自出,為入府,即愈。
【按】
「寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏」之十八字,文理不順,衍文也,當(dāng)刪之。血氣入藏之「血」字,當(dāng)是「厥」字,始與卒厥相合,當(dāng)改之。
問曰:陽病十八,何謂也?師曰:頭痛,項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八,何謂也?師曰:欬,上氣,喘,噦,咽,腸鳴,脹滿,心痛,拘急。五藏病各有十八,合為九十??;人又有六微,微有十八病,合為一百八病。五勞、七傷、六極,婦人三十六病,不在其中。清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中里,「漀」〔□〕饦之邪,從口入者,宿食也。五邪中人,各有法度,風(fēng)中于前,寒中于暮,濕傷于下,霧傷于上,風(fēng)令脈浮,寒令脈急,霧傷皮腠,濕流關(guān)節(jié),食傷脾胃,極寒傷經(jīng),極熱傷絡(luò)。
【按】
字典無「□」字,當(dāng)是「漀」字,漀音傾,側(cè)水也。后之積聚門,□氣之「□」字,亦誤。
問曰:病有急當(dāng)救里救表者,何謂也?師曰:病,醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止,身體疼痛者,急當(dāng)救里;后身體疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表也。
【按】
此條注,詳見『傷寒論·太陰篇』內(nèi),故不復(fù)釋。
夫諸病在藏,欲攻之,當(dāng)隨其所得而攻之,如渴者「小便不利」,與豬苓湯,余皆仿此。
【按】
如渴者之下,當(dāng)有「小便不利」四字,必是遺失,當(dāng)補(bǔ)之。