查古籍
天地化生五行,五行各秉一臟,各得一氣,各主一方,各司一令,各有所化,各有所害。
東生風木,司春令,在人為肝,肝氣不舒,則病;
南生熱火,司夏令,在人為心,心氣不舒,則??;
長夏生濕土,主四季,在人為脾,脾氣不舒,則??;
西主燥金,司秋令,在人為肺,肺氣不舒,則?。?/p>
北主寒水,司冬令,在人為腎,腎氣不舒,則病。
此五行為病也。更有母病及子者,如金病移于腎;子病及母者,腎移病于肺;有妻病乘夫者,土病傳于肝;夫病及妻者,肝病傳于土;有相生而傳者,如金傳水、水傳木、木傳火、火傳土、土傳金;有相克而傳者,金傳木、木傳土、土傳水、水傳火、火傳金,學者其留意焉。
《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補瀉寒溫。
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天地化生五行,五行各秉一臟,各得一氣,各主一方,各司一令,各有所化,各有所害。
東生風木,司春令,在人為肝,肝氣不舒,則病;
南生熱火,司夏令,在人為心,心氣不舒,則??;
長夏生濕土,主四季,在人為脾,脾氣不舒,則??;
西主燥金,司秋令,在人為肺,肺氣不舒,則?。?/p>
北主寒水,司冬令,在人為腎,腎氣不舒,則病。
此五行為病也。更有母病及子者,如金病移于腎;子病及母者,腎移病于肺;有妻病乘夫者,土病傳于肝;夫病及妻者,肝病傳于土;有相生而傳者,如金傳水、水傳木、木傳火、火傳土、土傳金;有相克而傳者,金傳木、木傳土、土傳水、水傳火、火傳金,學者其留意焉。