查古籍
陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。蓋陽之精如日,光明洞達(dá),故養(yǎng)神;陽之柔如春景和暢日月之行,不違其道;樞機之運,不離其位;陽氣之動,不失其所。故曰∶欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮。又曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。
陽氣,天氣也;陰氣,地氣也。天氣不治,則地氣上干矣。故曰∶陽氣者閉塞,地氣者。云霧出于地,而雨露降于天。地氣不治,則天氣不化矣。故曰∶云霧不精,則上應(yīng)白露不下。蓋天地陰陽,本出一氣,陽失則陰不能獨成,陰失則陽不能獨化,自然之道也。人與天地參,故肺氣象天,病則多及二陰;大小腸象地,病則多及上竅。仲景以大黃甘草湯,治食已即吐。丹溪用吐法,治小便不通。豈非有見于此歟?
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。蓋陽之精如日,光明洞達(dá),故養(yǎng)神;陽之柔如春景和暢日月之行,不違其道;樞機之運,不離其位;陽氣之動,不失其所。故曰∶欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮。又曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。
陽氣,天氣也;陰氣,地氣也。天氣不治,則地氣上干矣。故曰∶陽氣者閉塞,地氣者。云霧出于地,而雨露降于天。地氣不治,則天氣不化矣。故曰∶云霧不精,則上應(yīng)白露不下。蓋天地陰陽,本出一氣,陽失則陰不能獨成,陰失則陽不能獨化,自然之道也。人與天地參,故肺氣象天,病則多及二陰;大小腸象地,病則多及上竅。仲景以大黃甘草湯,治食已即吐。丹溪用吐法,治小便不通。豈非有見于此歟?