《醫(yī)學(xué)綱目》 多臥、不得臥

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〔《靈》〕黃帝曰∶病而不得眠者，何氣使然？岐伯曰∶衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽，留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰，則陰氣虛，故目不瞑矣。又曰∶病目不得視者，何氣使然？岐伯曰∶衛(wèi)氣留于陰，不得行于陽，留于陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入于陽則陽氣虛，故目閉也。（大惑論）足太陽有通項入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦，乃別陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳 。（以蹺脈考之，當作“目內(nèi) ”。）陽氣盛則 目，陰氣盛則瞑目。（寒熱論）帝問曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？伯高曰∶衛(wèi)氣者，晝?nèi)招杏陉?，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外，行于陽不得入于陰。行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，（“陷”當作“滿”。）不得入于陰，陰氣虛，故目不瞑。黃帝曰∶治之奈何？伯高曰∶補其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。黃帝曰∶善。此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽和得者也。愿聞其方？伯高曰∶其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其渣，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。（邪客篇按∶本草秫米即所謂糯米是也。）黃帝曰∶人之多臥者，何氣使然？岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛(wèi)氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛(wèi)氣者，晝常行于陽，夜行于陰，故陽氣盡則寐，陰氣盡則寤。故腸胃大則衛(wèi)氣行留久，皮膚濕分肉不解，則行遲，留于陰也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛(wèi)氣之留于陽也久，故少瞑焉。黃帝曰∶其非常經(jīng)也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰∶邪氣留于上焦，上焦閉而不通，已食。若飲湯，衛(wèi)氣留久于陰而不行，故卒然多臥焉。（大惑篇）

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〔?！衬懱摬幻撸?，酸棗仁炒，竹葉湯調(diào)服。（《圣惠方》）膽實多睡，熱也，酸棗仁生用末，茶姜汁調(diào)服。（《濟眾方》一法酸棗仁一兩生用，臘茶二兩，以生姜汁涂炙微焦，搗羅為末，每服二錢，水七分盞，煎六分，溫服，無時。）