查古籍
病人大都程度不同地存在著僥幸心理。例如,疾病初期不少人遲遲不愿進(jìn)入病人角色,總希望醫(yī)生的診斷是錯(cuò)誤的。尤其那些對(duì)病感不敏感的人,僥幸心理尤為嚴(yán)重。有些已經(jīng)明確診斷的人。也往往存在僥幸心理。這有兩種情況,一是對(duì)自己疾病的診斷仍在半信半疑,因而,有時(shí)不按醫(yī)囑行事;二是缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)又缺乏科學(xué)態(tài)度的人,說什么“別聽大夫嚇唬人,上帝不一定和我過不去”。其實(shí),這樣貽誤病情和導(dǎo)致不良后果的病人是經(jīng)常有的。因此,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)針對(duì)病人的具體心理,仔細(xì)解釋,耐心說服,盡量使病人樹立對(duì)疾病的科學(xué)態(tài)度,克服僥幸心理。
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病人大都程度不同地存在著僥幸心理。例如,疾病初期不少人遲遲不愿進(jìn)入病人角色,總希望醫(yī)生的診斷是錯(cuò)誤的。尤其那些對(duì)病感不敏感的人,僥幸心理尤為嚴(yán)重。有些已經(jīng)明確診斷的人。也往往存在僥幸心理。這有兩種情況,一是對(duì)自己疾病的診斷仍在半信半疑,因而,有時(shí)不按醫(yī)囑行事;二是缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)又缺乏科學(xué)態(tài)度的人,說什么“別聽大夫嚇唬人,上帝不一定和我過不去”。其實(shí),這樣貽誤病情和導(dǎo)致不良后果的病人是經(jīng)常有的。因此,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)針對(duì)病人的具體心理,仔細(xì)解釋,耐心說服,盡量使病人樹立對(duì)疾病的科學(xué)態(tài)度,克服僥幸心理。