查古籍
經(jīng),常也,一月一行,循乎常道,以象月盈則虧也。經(jīng)不行,則反常而災(zāi) 至矣。
方書以趲前為熱,退后為寒,其理近似,然亦不可盡拘也。假如臟腑空虛,經(jīng)水淋漓不斷,頻頻數(shù)見,豈可便斷為熱?又如內(nèi)熱血枯,經(jīng)脈遲滯不來,豈可便斷為寒?必須察其兼癥,如果脈數(shù)內(nèi)熱,唇焦口燥,畏熱喜冷,斯為有熱;如果脈遲腹冷,唇淡、口和,喜熱、畏寒,斯為有寒。陽臟、陰臟,于斯而別。再問其經(jīng)來,血多色鮮者,血有余也。血少色淡者,血不足也。將行而腹痛拒按者,氣滯血凝也。既行而腹痛,喜手按者,氣虛血少也。予以益母勝金丹,及四物湯加減主之,應(yīng)手取效。
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經(jīng),常也,一月一行,循乎常道,以象月盈則虧也。經(jīng)不行,則反常而災(zāi) 至矣。
方書以趲前為熱,退后為寒,其理近似,然亦不可盡拘也。假如臟腑空虛,經(jīng)水淋漓不斷,頻頻數(shù)見,豈可便斷為熱?又如內(nèi)熱血枯,經(jīng)脈遲滯不來,豈可便斷為寒?必須察其兼癥,如果脈數(shù)內(nèi)熱,唇焦口燥,畏熱喜冷,斯為有熱;如果脈遲腹冷,唇淡、口和,喜熱、畏寒,斯為有寒。陽臟、陰臟,于斯而別。再問其經(jīng)來,血多色鮮者,血有余也。血少色淡者,血不足也。將行而腹痛拒按者,氣滯血凝也。既行而腹痛,喜手按者,氣虛血少也。予以益母勝金丹,及四物湯加減主之,應(yīng)手取效。