《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
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《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷?,F(xiàn)存最早的外科專書,主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護(hù),切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨到之處。
陽明有經(jīng)、有腑。陽明經(jīng)病,發(fā)熱頭痛,目痛鼻干,唇焦漱水,宜解肌,葛根湯;陽明經(jīng)病傳腑,蒸熱自汗,口渴飲冷,白虎加人參湯,此散漫之熱,可清而不可下;陽明腑病,熱邪悉入于里,其證潮熱譫語,腹?jié)M便閉,宜攻之,調(diào)胃承氣湯,此結(jié)聚之熱,徒清無益也夫病當(dāng)用承氣,而只用白虎,則結(jié)聚之熱不除;當(dāng)用白虎而遽用承氣,則散漫之邪復(fù)聚而為結(jié)熱之證。夫石膏、大黃,同一清劑,而舉用不當(dāng),尚關(guān)成敗,何況寒熱相反者乎?甚矣!司命之難也。