查古籍
(芳草)宣散三伏濕熱
香薷(專入脾胃心)。氣味香竄。似屬性溫。并非沉寒。然香氣既除。涼氣即生。所以菀蒸濕熱。得此則上下通達(dá)。而無(wú)郁滯之患。搏結(jié)之陽(yáng)邪。得此則煩熱頓解。而無(wú)固結(jié)之弊矣。是以用為清熱利水要?jiǎng)?。然必審屬?yáng)臟。其癥果屬陽(yáng)結(jié)。而無(wú)虧弱之癥者。(氣虧血弱。)用此差為得宜。若使稟賦素虧。飲食不節(jié)。其癥有似燥渴而見吐瀉不止者。用此等于代茶。寧無(wú)誤乎?(時(shí)珍曰。世醫(yī)治暑病。以香薷散為首藥。然暑有乘涼飲冷。致陽(yáng)氣為陰邪所遏。遂病頭痛發(fā)熱惡寒。煩躁口渴。或吐或?yàn)a?;蚧魜y者。宜用此藥以發(fā)越陽(yáng)氣。散水和脾。若飲食不節(jié)。勞役作喪之人傷暑。大熱大渴。汗泄如雨。煩燥喘促?;?yàn)a或吐者。乃勞倦內(nèi)傷之癥。必用東垣清暑益氣湯人參白虎湯之類以瀉火益元可也。若用香薷之藥。是重虛其表而又濟(jì)之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥。如冬月之用麻黃。氣虛者尤不可多服。而今人不知暑傷元?dú)?。不拘有病無(wú)病。概用代茶。謂能辟暑。真癡人說夢(mèng)也。)今人但知暑即是熱。熱即是暑。(暑為陰癥。熱為陽(yáng)癥。經(jīng)曰。氣盛身寒。得之傷寒。氣虛身熱。得之傷暑。故中暑宜溫散。中熱宜清涼。)暑熱混為一氣。而不知暑屬何形。熱屬何象。(暑陰熱陽(yáng)。)暑何因是而名。熱何因是而號(hào)。暑何因何體氣而至。(體陰召暑。)熱何因何體氣而召。(體陽(yáng)召熱。)暑何用于香薷不宜。(氣虛傷暑。再加香薷散氣。是益虛矣。)熱何用于香薷則效。(熱因邪郁。散邪而熱自除。)其中旨趣。在人領(lǐng)會(huì)。未可為粗心人道也。陳者良。宜冷服。(時(shí)珍曰。熱服令人瀉。)
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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(芳草)宣散三伏濕熱
香薷(專入脾胃心)。氣味香竄。似屬性溫。并非沉寒。然香氣既除。涼氣即生。所以菀蒸濕熱。得此則上下通達(dá)。而無(wú)郁滯之患。搏結(jié)之陽(yáng)邪。得此則煩熱頓解。而無(wú)固結(jié)之弊矣。是以用為清熱利水要?jiǎng)?。然必審屬?yáng)臟。其癥果屬陽(yáng)結(jié)。而無(wú)虧弱之癥者。(氣虧血弱。)用此差為得宜。若使稟賦素虧。飲食不節(jié)。其癥有似燥渴而見吐瀉不止者。用此等于代茶。寧無(wú)誤乎?(時(shí)珍曰。世醫(yī)治暑病。以香薷散為首藥。然暑有乘涼飲冷。致陽(yáng)氣為陰邪所遏。遂病頭痛發(fā)熱惡寒。煩躁口渴。或吐或?yàn)a?;蚧魜y者。宜用此藥以發(fā)越陽(yáng)氣。散水和脾。若飲食不節(jié)。勞役作喪之人傷暑。大熱大渴。汗泄如雨。煩燥喘促?;?yàn)a或吐者。乃勞倦內(nèi)傷之癥。必用東垣清暑益氣湯人參白虎湯之類以瀉火益元可也。若用香薷之藥。是重虛其表而又濟(jì)之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥。如冬月之用麻黃。氣虛者尤不可多服。而今人不知暑傷元?dú)?。不拘有病無(wú)病。概用代茶。謂能辟暑。真癡人說夢(mèng)也。)今人但知暑即是熱。熱即是暑。(暑為陰癥。熱為陽(yáng)癥。經(jīng)曰。氣盛身寒。得之傷寒。氣虛身熱。得之傷暑。故中暑宜溫散。中熱宜清涼。)暑熱混為一氣。而不知暑屬何形。熱屬何象。(暑陰熱陽(yáng)。)暑何因是而名。熱何因是而號(hào)。暑何因何體氣而至。(體陰召暑。)熱何因何體氣而召。(體陽(yáng)召熱。)暑何用于香薷不宜。(氣虛傷暑。再加香薷散氣。是益虛矣。)熱何用于香薷則效。(熱因邪郁。散邪而熱自除。)其中旨趣。在人領(lǐng)會(huì)。未可為粗心人道也。陳者良。宜冷服。(時(shí)珍曰。熱服令人瀉。)