《醫(yī)學(xué)傳燈》 中寒

中寒者．寒邪不從陽(yáng)經(jīng)傳入．直中陰經(jīng)．故曰中寒．其癥有輕有重．重者．脈來(lái)沉微．一息三至．腹痛唇青．四肢厥冷．此因先有房事．胃氣衰微．口食寒物．鼻吸冷氣．中宮不能擔(dān)當(dāng)．直入少陰腎臟．氣冷而血不流．頃刻死矣．治是癥者．只以回陽(yáng)為主．雖有他癥．不必兼治．宜用附子理中湯．大劑救之．此癥有兼自利．無(wú)脈者．生氣已絕．似不可治．然寒極則伏．生機(jī)尚存一線(xiàn)．當(dāng)以前藥浸冷與之．一周時(shí)許．自然脈出而解．蓋厥利無(wú)脈．陰盛格陽(yáng)．熱藥入口．格絕而不入．惟以前藥冷服．直達(dá)病所．自無(wú)格拒之患．內(nèi)經(jīng)所謂．寒因寒用者是也．但脈出之時(shí)．又要徐徐浮大．不宜暴出．暴出則氣從外脫．非其所宜．故仲景云．微續(xù)者生．暴出者死．旨哉言乎．又云．下利清谷．里寒外熱．面赤煩躁．其脈即出者愈．似與前說(shuō)相背．不知前癥無(wú)熱．故脈不宜暴出．此癥熱浮于外．全要脈之速出．陽(yáng)通于陰．豁然解矣．陰癥如此變幻．奈何不體古訓(xùn)．執(zhí)一方以司人命耶．最可笑者．庸工動(dòng)用吳萸．以為其性大熱．可以回陽(yáng)．不知吳萸氣熱而味大辛．辛能散氣．陽(yáng)未回而氣已脫．較之挺刃殺人．特一間耳．至若舌卷囊縮．自汗多出．?dāng)嘀虏黄穑锖幇Y．古言之矣．又有非時(shí)暴寒．從口鼻而入．或食生冷涼物．以致嘔吐痰水．微寒微熱．甚則昏暈不醒．二便皆遺．亦名中寒．諸家未之詳也．蓋里寒陰癥．先因欲事傷腎．先天命門(mén)真火．不可守邪．故令外邪斬關(guān)而入．此則胃氣虛衰．不能勝寒．命門(mén)全然無(wú)恙．故可一溫而愈．脈雖沉細(xì)．一息四至．與前之三至者不同．宜用香砂六君子湯．少加炮姜為妙．切不可兼用辛散之藥．患是癥者．又有輕重．輕者．脈來(lái)洪緩．按之無(wú)力．寒為標(biāo)而熱為本．先用香砂六君子湯．止其吐逆．后以杏仁玄明粉．加入柴陳劑中．無(wú)不獲痊．重者．脈沉細(xì)緩．香砂六君子為丸．久服桂附八味丸．亦不可少也．（按辛能散氣吳萸味辛故不可妄用以及寒為標(biāo)熱為本始用香砂六君子湯以止嘔逆繼用杏仁明粉加柴陳之治皆歷練見(jiàn)道之言尤宜三復(fù)勿失）

附子理中湯

人參 白術(shù) 炮姜 甘草 肉桂 附子 黃

桂附炮姜．俱為熱藥．但炮姜溫肺之功居多．肉桂溫脾之功居多．附子溫腎之功居多．里寒癥重．故三味合用也．有汗宜加五味．自利宜加茯苓．更加丹參為妙．以其活血故也．

灸法

用蔥一大把．以帶輕束．切去兩頭．留白二寸．以一面熨熱置于臍上．用熨斗盛炭火蔥上熨之．取其熱氣從臍入腹．甚者連熨二三餅．

香砂六君子湯

陳皮 半夏 白茯 甘草 白術(shù) 人參 香附 砂仁 藿香 炮姜

中寒多有胸中不寬．宜加濃樸．若滯重者．宜去參術(shù)（按隨機(jī)應(yīng)變智者之能事豈可執(zhí)一以誤人哉）