《軒岐救正論》 鬼疑

鬼神宰造化之權(quán)．精誠可格．此理甚微．至乎憑根據(jù)作祟．相傳有魑魅妖孽．亦唯失德之家．

淫冶之婦．或蹇運之夫．往往因邪易入．乘虛召感．御之之法．別復(fù)一論耳．若夫人病而眼中見鬼．奇形異態(tài)．舉家震駭．以為真鬼而必死也．延巫禱禳惑其矣．愚甚矣．其證有數(shù)種．一病從三陽傳入胃腑熱迷心經(jīng)致神亂不安．則目中見鬼．夫神者心之主也．鬼者神之分也．氣全則為神．神分則見鬼神．散則為鬼也．又人當(dāng)春夏之交．病時行瘟熱中心臟則死．傷心經(jīng)則亂目亦見鬼又一種體虛積．勞暴厥陽氣上越假熱棼心．目亦見鬼又見停痰上壅．與食積留中作熱攻心．目亦見鬼總由神亂則然投以清熱納氣及消痰蠲積之劑．則病自愈也．若其病久．垂亡目亦．見鬼者此乃元氣盡脫于外為神散不聚非．神亂不安也．及察素問有五尸鬼篇．言人五臟虛而值運氣不及之年．有克鬼見．令人暴亡．總以天虛而人虛應(yīng)之虛則鬼見非真鬼也．惟預(yù)施治法．滋補真陰．益助元氣．心神完固．不復(fù)散亂．邪鬼自遁矣．經(jīng)曰得神者昌．失神者亡．得守者生．失守者死．又曰拘于鬼神者不可與言至德．其斯之謂歟．