《外臺(tái)秘要》 較正唐王燾先生《外臺(tái)秘要方》序

夫外臺(tái)者，刺史之任也；秘要者，秘密、樞要之謂也。唐王燾臺(tái)閣二十余年，久知弘文館，得古今方，上自神農(nóng)，下及唐世，無(wú)不采摭，集成經(jīng)方四十卷，皆諸方秘密樞要也。以出守于外，故號(hào)曰《外臺(tái)秘要方》，凡一千一百單四門(mén)，以巢氏《病源》、諸家論辨各冠其首，一家之學(xué)，不為不詳。王氏為儒者，醫(yī)道雖未及孫思邈，然而采取諸家之方頗得其要者，亦崔氏、孟詵之流也。且古之如張仲景、《集驗(yàn)》、《短劇方》，最為名家，今多亡逸，方中，亦不能別白，王氏編次，各題名號(hào)，使后之學(xué)人，皆知所出，此其所長(zhǎng)也。又謂針能殺生人，不能起死人，其法云亡且久，故取灸而不取針，亦醫(yī)家之蔽也。此方撰集之時(shí)，或得缺落之書(shū)，因其闕文、義理不完者多矣。又自唐歷五代，傳寫(xiě)其本，訛舛尤甚，雖鴻都秘府，亦無(wú)善本。國(guó)家詔儒臣較正醫(yī)書(shū)，臣承命，以其書(shū)方證之重者，刪去以從其簡(jiǎn)；經(jīng)書(shū)之異者，注解以著其詳，魯魚(yú)豕亥，煥然明白。臣謂三代而下，文物之盛者，必曰西漢，止以侍醫(yī)李柱國(guó)較方技，亦未嘗命儒臣也。臣雖濫吹儒學(xué)，但盡所聞見(jiàn)，以修正之，有所闕疑，以待來(lái)哲?？偹氖恚⒛夸浺痪?。恭惟主上盛德承統(tǒng)，深仁流化，頒此方論，惠及區(qū)宇，贊天地之生育，正萬(wàn)物之性命，使歲無(wú)疵癘，人不夭橫，熙熙然歌樂(lè)于圣造者也。

前將仕郎守殿中丞同較正醫(yī)書(shū)臣孫兆謹(jǐn)上