首頁
字典
詞典
成語
古詩
國學(xué)
百家姓
中醫(yī)文化
詩人
章漢
章江書生
章清
章溢
章潛
章澥
章炳炎
章炳麟
章烜
章煦
章熙
章珍
章琰
章甫
章畸
章碣
章秉銓
章程
章簡
章粲
章縡
章綸
章美中
章耐軒
章至謙
章良能
章茻
章藻功
章衡
章衣萍
精選古詩
南京送東墅兄二首其二
新河言懷
蒼梧舟夜
昭平舟中寄東墅兄五十一
奉廣東藩司送東墅兄義官冠帶賦詩歸慶
寄侄廷璽
寄侄廷玉
癸丑五十作
古詩名句
梵天假我廿年壽,詳解心經(jīng)覺十方
寺門開處萬山攢,翠柏蒼松任意看
海是眾生登岸筏,蓮為大士濟(jì)人丹
禪機(jī)開示石能悟,道力宏深音可觀
我欲塵緣都擺脫,到茲名剎坐蒲團(tuán)
羨煞高僧自在身,潮音日夜演頻頻
能離苦海終成果,得住名山也是因
五蘊(yùn)皆空真妙諦,六根不凈即凡人
查古詩
搜索
種蘭三歲始花戲題示內(nèi)
作者:
李達(dá)
朝代:
當(dāng)代
我是種樹郭橐駝,手栽花木非醫(yī)國。
城西半畝養(yǎng)風(fēng)煙,天下閒民愧九職。
前年欲辦九畹蘭,自減饔飧面如墨。
至令妻嗔頗遭罵,昔者高聲今默默。
妻言汝愚不可及,曾移方竹嬋娟色。
匝月枯槁鳴霜風(fēng),破灶燒卻成灰黑。
于今滋蘭縱能活,晨炊不得當(dāng)春韭
。
高人或可竹勝肉,爾曹豈亦蘭作糗?蘭乎蘭乎經(jīng)三載,天全性得吾不害。
年年不作花,使我長嘆嘅。
今秋忽訝擢纖莖,素手盥濯無氛埃。
其勢鉤連或迤出,翩翻低昂各自開。
吾聞佛國聞香以為食,一念隨現(xiàn)不用行廚催。
蘭有國香資鼻觀,此外盤餐盡可廢。
恒恐此意外人知,實(shí)則至味萃其內(nèi)。
媚服之者知為誰,口不能言以臆對。
詩句欣賞
MORE+
海霧清三島,天威靖八荒
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
浮楂迎博望,決策用張良
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
必見金陵復(fù),俱瞻玉節(jié)光
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
自天持鳳詔,靈雨護(hù)龍?bào)J
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
當(dāng)寧勞宵旰,安邊仗紀(jì)綱
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
江淮遺草莽,郡邑尚豺狼
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
漢代黃巾亂,公孫白馬狂
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
朝廷徵李泌,將帥得汾陽
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
秦鞏銷烽燧,青徐入稻粱
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
江平天失塹,海闊地?zé)o疆
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
破竹聲相應(yīng),投鞭勢莫當(dāng)
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
釜魚猶假息,穴兔且深藏
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
尚肆憑陵惡,須期殺伐張
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
大軍兼水陸,小丑負(fù)城隍
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
逆境多流血,兇徒尚裹瘡
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
弄兵憐渤海,焚玉惜昆崗
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
自古稱懷遠(yuǎn),由來戒殺傷
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
帝心惟惻隱,兵勢敢披猖
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
冠蓋通南極,絲綸下朔方
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
投戈榮錫爵,捲甲付銀章
出處:
贈張尚書四十韻
作者:
藍(lán)智
朝代:
元末明初
CopyRight ©2019-2025
學(xué)門教育網(wǎng)
版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:
魯ICP備19034508號-2
城西半畝養(yǎng)風(fēng)煙,天下閒民愧九職。
前年欲辦九畹蘭,自減饔飧面如墨。
至令妻嗔頗遭罵,昔者高聲今默默。
妻言汝愚不可及,曾移方竹嬋娟色。
匝月枯槁鳴霜風(fēng),破灶燒卻成灰黑。
于今滋蘭縱能活,晨炊不得當(dāng)春韭。
高人或可竹勝肉,爾曹豈亦蘭作糗?蘭乎蘭乎經(jīng)三載,天全性得吾不害。
年年不作花,使我長嘆嘅。
今秋忽訝擢纖莖,素手盥濯無氛埃。
其勢鉤連或迤出,翩翻低昂各自開。
吾聞佛國聞香以為食,一念隨現(xiàn)不用行廚催。
蘭有國香資鼻觀,此外盤餐盡可廢。
恒恐此意外人知,實(shí)則至味萃其內(nèi)。
媚服之者知為誰,口不能言以臆對。