首頁
字典
詞典
成語
古詩
國學(xué)
百家姓
中醫(yī)文化
詩人
龍端是
龍紫蓬
龍膺
龍輔
龍震
龍靚
龔豐谷
龔書宸
龔伯摴
龔佳育
龔況
龔準(zhǔn)
龔勉
龔南標(biāo)
龔原
龔受谷
龔士驤
龔復(fù)
龔大萬
龔大明
龔孟夔
龔宗元
龔爾位
龔帝臣
龔?fù)⑾?/a>
龔開
龔敦
龔敩
龔文煥
龔日升
精選古詩
病初愈告友人
題《文集》
將之皖,與都門諸友話別江亭,賦此以贈其一
將之皖,與都門諸友話別江亭,賦此以贈其二
余領(lǐng)皖省煙酒公賣局事,兩載于茲,乞休者屢矣。今幸得請,賦此留別皖中諸僚友
湖上題壁
觀梅伶蘭芳演天女散花劇本
金陵作
古詩名句
或時(shí)對花鼓焦尾,或時(shí)汲月煎龍團(tuán)
左招姑射仙,右揖凌波女
翩然跨青鸞,調(diào)笑啟玉齒
我方受此塵網(wǎng)纏,因風(fēng)渴想梅花泉
安得飲泉花底眠,我歌君和逍遙篇
拋卻宇宙三千年
登山莫登兮太行,過峽莫過兮瞿塘
太行羊腸路九曲,前車未傾后車覆
查古詩
搜索
有剖蛤蜊者滿腹皆蟲蛆再剖亦爾莫測其故余作歌示之
作者:
李之世
朝代:
明
閻浮世界大海水,泡影光中化百族。
皮毛齒角及鱗介,下至有頭若無足。
莫不含靈具至性,其中一一有佛慈。
佛慈眾生無差別,佛相遍現(xiàn)亦如之。
應(yīng)緣度生垂化跡,不爭其類爭其時(shí)。
迷人不解佛真性,敢向眾生箋慧命。
鸞刀一啟性命悲,一日不啟饞難支。
彌天殺網(wǎng)張沙界,萬劫相尋無盡期。
諸佛名為可憫者,以殺止殺應(yīng)難化。
殷勤摘葉付兒啼,方便菩提證刀下。
枯殼相中轉(zhuǎn)法輪,儼然大士現(xiàn)化身。
河目珠眉光滿月,瓔珞伽黎妙入神。
豎儒不察其中義,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脫蛤蜊蛻。
云何饞腹競啖吞,依然蜷殼食蛤蜊。
菩薩如來大憫傷,不示慈容示丑類。
雙殼才開百蛆攢,細(xì)似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,諦視良久生寒悸。
須臾更剖亦如斯,傾筐一擲溝與隧。
此段因緣詎偶然,我云是佛顯教權(quán)
。
眾生業(yè)輕猶可度,一凜慈容信且堅(jiān)。
辟如劊子逞刀手,見其父母刀亦捐。
迷人業(yè)重佛不轉(zhuǎn),枉教善巧行方便。
咽喉火起業(yè)生貪,奪其所奪業(yè)不現(xiàn)。
蚖蛔鉆額蛆腐腸,對此何如尚敢嘗。
翠盤有箸不能下,何用鸞刀重創(chuàng)傷。
罪性空時(shí)莫問果,佛佛圓明珠顆顆。
就將蛤蜊比蓮臺,顆顆中具如來座。
佛遍恒河沙界中,物物應(yīng)與蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆現(xiàn)圣慈容。
有如貪喙恣豪嚼,缽盂凈飯亦生蟲。
此是如來秘密藏,芥子須彌納萬象。
提出吹毛頷下刀,抉去空華目里障。
不然枯骨有何靈,豬齒白骨現(xiàn)佛形。
獰犬銜來不敢食,難道畜生不愛腥。
狗子有無佛性也,且掃涂抹幾剡藤。
詩句欣賞
MORE+
紛紛輕薄溺寒灰,真惜暮年遲死來
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
三復(fù)阿房宮賦語,后人更有后人哀
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
水最難為觀海馀,涪翁那得少陵如
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
昌黎石鼓摩挲后,便覺義之逞俗書
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
心如水鏡筆風(fēng)霜,掌故拈來妙抑揚(yáng)
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
月旦人多譚藝少,覃溪曾此說漁洋
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
臨漢論詩有別裁,言因人廢亦迂哉
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
當(dāng)前杜老連城璧,肯拾涪翁玉屑來
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
雛鳳無端逐小雞,也隨流派附江西
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
戲?qū)⑧嶆臼捙?,門戶雖高腳色低
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
人情鄉(xiāng)曲慣阿私,論學(xué)町畦到品詩
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
福建江西森對壘,為君遠(yuǎn)溯考亭時(shí)
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
比擬梧門頗失公,過庭家學(xué)語相同
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
啞然數(shù)典參傍證,意取詩壇兩錄中
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
教化何妨廣大看,一長可錄選詩寬
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
虛心肯下涪翁拜,揖趙推袁亦所安
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
摩詰文殊同說法,少陵太白細(xì)論詩
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
他年誰繼容齋筆,應(yīng)恨蕭條不并時(shí)
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
嗜好原如面目分,舍長取短亦深文
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
自關(guān)耆舊無新語,選外蘭亭序未聞
出處:
叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕
作者:
錢鐘書
朝代:
近現(xiàn)代
CopyRight ©2019-2025
學(xué)門教育網(wǎng)
版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:
魯ICP備19034508號-2
皮毛齒角及鱗介,下至有頭若無足。
莫不含靈具至性,其中一一有佛慈。
佛慈眾生無差別,佛相遍現(xiàn)亦如之。
應(yīng)緣度生垂化跡,不爭其類爭其時(shí)。
迷人不解佛真性,敢向眾生箋慧命。
鸞刀一啟性命悲,一日不啟饞難支。
彌天殺網(wǎng)張沙界,萬劫相尋無盡期。
諸佛名為可憫者,以殺止殺應(yīng)難化。
殷勤摘葉付兒啼,方便菩提證刀下。
枯殼相中轉(zhuǎn)法輪,儼然大士現(xiàn)化身。
河目珠眉光滿月,瓔珞伽黎妙入神。
豎儒不察其中義,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脫蛤蜊蛻。
云何饞腹競啖吞,依然蜷殼食蛤蜊。
菩薩如來大憫傷,不示慈容示丑類。
雙殼才開百蛆攢,細(xì)似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,諦視良久生寒悸。
須臾更剖亦如斯,傾筐一擲溝與隧。
此段因緣詎偶然,我云是佛顯教權(quán)。
眾生業(yè)輕猶可度,一凜慈容信且堅(jiān)。
辟如劊子逞刀手,見其父母刀亦捐。
迷人業(yè)重佛不轉(zhuǎn),枉教善巧行方便。
咽喉火起業(yè)生貪,奪其所奪業(yè)不現(xiàn)。
蚖蛔鉆額蛆腐腸,對此何如尚敢嘗。
翠盤有箸不能下,何用鸞刀重創(chuàng)傷。
罪性空時(shí)莫問果,佛佛圓明珠顆顆。
就將蛤蜊比蓮臺,顆顆中具如來座。
佛遍恒河沙界中,物物應(yīng)與蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆現(xiàn)圣慈容。
有如貪喙恣豪嚼,缽盂凈飯亦生蟲。
此是如來秘密藏,芥子須彌納萬象。
提出吹毛頷下刀,抉去空華目里障。
不然枯骨有何靈,豬齒白骨現(xiàn)佛形。
獰犬銜來不敢食,難道畜生不愛腥。
狗子有無佛性也,且掃涂抹幾剡藤。