亦作“讃論”。贊和論均為文體名。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“若其讃論之綜緝辭采，序述之錯(cuò)比文華，事出於沉思，義歸乎翰藻。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“有因言語而可知者，有假讚論而自見者……然則才行、事跡、言語、讚論，凡此四者，皆不相須。若兼而畢書，則其費(fèi)尤廣。”
猶論贊。史傳篇末所附作者的評論。《南齊書·高逸傳·臧榮緒》：“與友 關(guān)康之 沉深典素，追古著書，撰《晉史》十袠，贊論雖無逸才，亦足彌綸一代?！?清 方苞 《書韓退之＜平淮西碑＞后》：“碑記墓誌之有銘，猶史之贊論，義法創(chuàng)自 太史公 。”