陰山巖刻
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    陰山巖刻 - 簡介

    陰山巖畫是河套文化重要的元素,是反映我國古代北方各民族文化歷史的千里畫廊,是河套先民留給后人的一部無字天書。陰山巖刻因其年代久遠(yuǎn)、范圍極廣、數(shù)量最多、題材豐富、內(nèi)容多樣、技法特別、藝術(shù)精湛,不僅在我國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中居于重要地位,而且在世界巖畫中占有光輝的一頁,它比一般巖畫遺跡更完整地展示了先民們的生活風(fēng)俗,在世界巖畫界有著不可替代的優(yōu)勢。陰山巖刻申報世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅對提升陰山巖刻本身的文物價值會產(chǎn)生積極作用,而且有益于加大對陰山巖刻的保護(hù)、利用和傳承,發(fā)揮河套文化在人文、藝術(shù)、創(chuàng)作、考古乃至加強(qiáng)民族文化“軟實力”建設(shè),擴(kuò)大內(nèi)蒙古和巴彥淖爾知名度等方面都會產(chǎn)生積極影響。

    陰山巖刻 - 文明印記

    2010年9月19日,巴彥淖爾市盛大召開的2010中國·河套文化研討會(第六屆)暨北方巖刻聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)研討會進(jìn)入學(xué)術(shù)研討、交流發(fā)言階段。聯(lián)合國教科文組織國際巖畫委員會執(zhí)行委員、內(nèi)蒙古河套文化研究會名譽(yù)會長陳兆復(fù)、中共巴彥淖爾市委常委、政府常務(wù)副市長王建平、寧夏政協(xié)原副主席陳育寧、臺灣逢甲大學(xué)歷史與文物研究所教授周梁楷等相關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)出席會議并紛紛各抒己見,從多個角度,進(jìn)行了廣泛深入的研討和交流,發(fā)表了許多真知灼見,取得了頗具價值的研究成果。

    巴彥淖爾市是陰山巖畫分布最廣、數(shù)量最多的地區(qū)。多年來,巴彥淖爾市開展了大規(guī)模的陰山巖畫的挖掘、保護(hù)和研究工作,取得了顯著成果。2010年,巴彥淖爾市委、市政府正式啟動了陰山巖畫申報世界文化遺產(chǎn)的工作,進(jìn)一步加大陰山巖畫的研究、保護(hù)、開發(fā)、宣傳力度,充分發(fā)揮陰山巖畫在歷史傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、考古研究以及民族文化建設(shè)等方面的重要作用,讓這一彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)綻放出新的光彩。

    在河套文化的眾多組成元素中,陰山巖畫無疑是最具代表性的杰作,是反映我國古代北方各民族文明歷史的千里畫廊,在世界巖畫史和中華民族文化遺產(chǎn)中占有非常重要的地位,具有極高的歷史文化研究價值。

    陰山巖畫2006年6月被列入第六批全國重點文物保護(hù)單位以來,巴彥淖爾市先后投入1000多萬元,啟動了陰山巖畫搶救性普查與保護(hù)工程,成立了內(nèi)蒙古巖畫研究院和巖畫保護(hù)與研究學(xué)會,抽調(diào)專家學(xué)者、大學(xué)生志愿者組成了巖畫普查隊,對巴彥淖爾全市境內(nèi)的陰山巖畫進(jìn)行全面普查,并出版了大型文獻(xiàn)圖冊《陰山巖畫》,大力普及宣傳陰山巖畫知識。

    巴彥淖爾市委常委、政府常務(wù)副市長王建平表示,巖畫這種特殊的文化現(xiàn)象和造型藝術(shù),已經(jīng)成為人們表達(dá)情感、交流思想、傳授經(jīng)驗的主要方式,并且一代代地流傳下來,以形象和符號成為人類交流、溝通的工具和媒介。在建設(shè)民族文化大市、構(gòu)建和諧巴彥淖爾的進(jìn)程中,保護(hù)文化遺產(chǎn),保持自己獨具魅力的文化傳統(tǒng),形成自己獨樹一幟的文化優(yōu)勢,必將大大增強(qiáng)巴彥淖爾的綜合實力。

    與會專家對此也持相同觀點,并紛紛表示,陰山巖畫申報世界文化遺產(chǎn)優(yōu)勢突出,不僅規(guī)模宏大,時間跨度長,而且題材廣泛、藝術(shù)精湛,其研究和保護(hù)工作也卓有成效。

    同時,中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國人民大學(xué)北方民族考古研究所所長魏堅宣讀了《北方巖刻聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)巴彥淖爾共識》,具體內(nèi)容如下:

    一、 北方巖刻群具有相同的刻畫方法,反映的內(nèi)容主題大致類似,具有極高的研究價值。北方巖刻群是中華先祖智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶,也是全人類共同的珍寶.我們鄭重承諾:將以更加積極、更加全面、更加科學(xué)、更加緊迫的行動保護(hù)北方巖刻群,確保這一文化遺產(chǎn)得以永續(xù)留存。

    二、 為進(jìn)一步保護(hù)北方巖刻,聯(lián)手共創(chuàng)、共同申報,加快北方巖刻申遺步伐,已成為當(dāng)前北方巖刻遺存地區(qū)的當(dāng)務(wù)之急。同時,申遺的過程是一個宣傳和保護(hù)的過程,對于傳承人類共同的文化遺產(chǎn),保持北方巖刻的真實性和完整性,促進(jìn)社會和諧發(fā)展,具有極其重大的意義。

    三、 根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的要求,北方巖刻省區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)根據(jù)各地實際制訂并實施北方巖刻保護(hù)規(guī)劃、保護(hù)措施和法規(guī),以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,匯集各地資料,開展價值評估工作,以爭取北方巖刻早日進(jìn)入國家申遺的預(yù)備名單。

    四、 北方巖刻省區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)要在聯(lián)合申遺工作中共擔(dān)責(zé)任,聯(lián)合協(xié)作,統(tǒng)一行動,全力以赴,確保北方巖刻保護(hù)與申遺工作的順利推進(jìn)。要圍繞北方巖刻的保護(hù)與申遺,調(diào)動各方面的工作積極性和創(chuàng)造性,強(qiáng)化和規(guī)范巖畫保護(hù)、環(huán)境整治、生態(tài)保護(hù)、遺產(chǎn)研究等工作,切實行使和履行各自的權(quán)利與義務(wù)。

    五、 北方巖刻省區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)要制定相應(yīng)的保護(hù)與申遺工作計劃,負(fù)責(zé)開展保護(hù)與申遺的各項研究工作。建立合作機(jī)制,加強(qiáng)交流,互通信息,共同探討保護(hù)和申遺的相關(guān)技術(shù)問題,推動保護(hù)和申遺工作,擴(kuò)大北方巖刻在國內(nèi)、國際的影響。

    最后,在2010中國·河套文化研討會暨陰山巖畫等北方巖刻聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)研討會的閉幕式上,王建平說:“本次研討會又是一次河套文化盛會,對于推進(jìn)北方巖刻申遺大聯(lián)合,促進(jìn)區(qū)域間交流合作,在更大范圍擴(kuò)大巴彥淖爾的知名度和影響力將起到積極作用。保護(hù)陰山巖刻,全民參與申遺行動,讓遠(yuǎn)古文化,留存于巴彥淖爾,進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄,這既是為后人留下福祉,更是我們神圣職責(zé)和使命,巴彥淖爾將聯(lián)合各方力量,為爭取申遺早日成功而努力奮斗!”

    那么,陰山巖畫申報世界文化遺產(chǎn),無疑對推動內(nèi)蒙古民族文化大區(qū)建設(shè)具有戰(zhàn)略性的重要意義。陰山巖畫一旦申遺成功,給內(nèi)蒙古自治區(qū)和巴彥淖爾市帶來的影響力和價值效應(yīng)將是難以估量的。

    陰山巖刻 - 評價和定位

    在本次研討會上,與會專家和學(xué)者一致認(rèn)為,作為河套文化最典型的代表,陰山巖刻歷經(jīng)舊石器時代、新石器時代、青銅時代、鐵器時代,用古老的語言和直觀的圖像演繹出原始人類豐富的生活和生產(chǎn)等信息,是河套文化遠(yuǎn)古史最好的佐證,是河套文化源遠(yuǎn)流長最有力的見證者。陰山巖刻不僅是我國已發(fā)現(xiàn)的題材最為廣泛、內(nèi)容最為豐富、藝術(shù)最為精湛的巖刻,同時也是世界上最豐富和發(fā)現(xiàn)最早的巖刻。它所具有的歷史和文化價值,在目前所發(fā)現(xiàn)的諸多文物與史料中,最具說服力、最形象直觀,因而具有很高的研究價值。

    通過陰山巖刻,我們可以從文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、原始宗教史、美術(shù)史、藝術(shù)史、民族史等多學(xué)科多角度去進(jìn)一步研究和理解河套文化,更好地傳承和弘揚(yáng)河套文化所蘊(yùn)含的人文精神與理念,對于巴彥淖爾的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與建設(shè),也可以提供更好的文化支撐。

    陰山巖刻 - 分布及內(nèi)容

    陰山巖刻在中旗南部地里哈日山的黑山上分布最多,東西延伸有5公里多,數(shù)量在千幅以上。其次是在磴口縣的北托林溝山地黑石上,總數(shù)在500幅以上。其中,兩個最密集的巖刻群,一個在默勒赫圖溝一處迎北的崖壁上,另一個在格和尚德溝中段一塊迎西的石壁上。巖刻面積最大的,是后旗大壩溝口西畔石頭上的正方形巖畫,面積約400平方米。

    陰山巖刻中有很大一部分內(nèi)容,刻繪的是當(dāng)時征戰(zhàn)與和平的社會現(xiàn)實,從不同角度反映出了當(dāng)時國家間的殘酷戰(zhàn)爭和友好交流。還有些巖刻形象地記錄了遠(yuǎn)古以來生活在陰山地區(qū)的各個歷史時期,先民的狩獵、耕作、放牧、祭祀等活動,反映了這一地區(qū)社會發(fā)展中人們的社會實踐、宗教信仰、心理活動,以及他們生存繁衍的環(huán)境變化。陰山巖刻還為研究河套文化和我國北方民族發(fā)展史提供了寶貴的史料。

    陰山巖刻 - 保護(hù)措施

    從2007年開始,市委、政府先后投入1000多萬元,對陰山巖刻進(jìn)行搶救性普查與保護(hù),探查總面積超過20000多平方公里,行程約60000余公里,采集巖畫照片資料15000余張,線描圖9600余幅,拓片1000余張,衛(wèi)星定位100000余點,文字描述10000余張,全面、準(zhǔn)確地掌握了陰山巖刻的基礎(chǔ)資料,取得了保護(hù)和研究的科學(xué)依據(jù)。

    在科學(xué)保護(hù)方面,除了采取設(shè)點設(shè)卡、網(wǎng)圍欄保護(hù)等多種手段外,2008年6月,我們又在磴口縣格爾敖包溝巖畫密集區(qū)安裝了太陽能電子監(jiān)控系統(tǒng),這是世界上首個為野外保護(hù)巖畫而設(shè)置的視頻監(jiān)控系統(tǒng)。今年,我們開始了陰山巖畫野外保護(hù)二期工程,與北京建筑工程學(xué)院合作編制《陰山巖畫保護(hù)規(guī)劃》,起草《陰山巖畫保護(hù)條例》,并與包頭博物館合作,實施陰山巖畫斷代工程。

    陰山巖刻的保護(hù)和申遺,是一項涉及方方面面的系統(tǒng)工程,需要全社會的關(guān)注和參與。廣大市民要站在歷史的高度來看待陰山巖刻所蘊(yùn)含的寶貴文化價值,要以強(qiáng)烈的責(zé)任心自覺參與陰山巖刻宣傳和保護(hù)工作,努力擴(kuò)大陰山巖刻的知名度,制止和舉報各種損壞和偷盜陰山巖刻的違法行為。

    企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)識到保護(hù)陰山巖刻、弘揚(yáng)河套文化的重要性,要以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感參與其中。在我們組織的一系列宣傳和保護(hù)活動中,以華裕集團(tuán)為代表的一批企業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。作為本土知名企業(yè),華裕集團(tuán)在重視自身發(fā)展的同時,致力于河套文化和陰山巖刻的宣傳與保護(hù),并倡導(dǎo)和帶動了更多的企業(yè)參與進(jìn)來。

    華裕集團(tuán)將品牌和文化建設(shè)作為企業(yè)戰(zhàn)略的一部分,將河套文化融合進(jìn)品牌理念和建筑產(chǎn)品中,倡導(dǎo)低碳節(jié)能和人居文化,在改變城市面貌的同時,以建筑的形式體現(xiàn)出河套地域文化和民俗風(fēng)情。通過積極參與社會公益活動,華裕集團(tuán)樹立了良好的企業(yè)形象,贏得了社會的廣泛認(rèn)可,形成了巨大的品牌價值和社會影響力,與政府的合作實現(xiàn)了共贏。