正妹現(xiàn)象是指臺灣當代的大學(xué)生畢業(yè)后不去承擔(dān)社會的重任，反而走入演藝圈，從事Showgirl的工作。

 概述

臺大校長李嗣涔感嘆“臺大十三妹”走入演藝圈，沒有承擔(dān)更重要的工作，“覺得有點可惜”。他覺得每年公家投資每位臺大學(xué)生所費不貲(依經(jīng)濟學(xué)教授駱明慶統(tǒng)計，臺灣公立大學(xué)生一年所獲得的補貼達二十萬元新臺幣)，而臺大學(xué)生又具備較優(yōu)越之學(xué)習(xí)稟賦，因而畢業(yè)生選擇從事更高社會貢獻度的工作———取之于社會，回饋于社會———應(yīng)該是不證自明的道理。

眾多反對觀點認為：英雄不論出身低、Showgirl(展場女郎)對社會一樣有貢獻、學(xué)校應(yīng)尊重學(xué)生自由發(fā)展，甚至有人喊出“正妹貢獻不輸教授”的主張。

表現(xiàn)

風(fēng)行臺灣的“正妹現(xiàn)象”，反映著“身體”作為大眾消費商品的此一事實。只不過，消費女性身體的不只是男性，也包括女性自身;甚而連男性(也就是“型男”)也成為被觀看、窺伺的對象。

和過去尤其不同的是：以前靠裸體就能激起“欲望”，但現(xiàn)在，當生活中的異性裸體不再是稀有經(jīng)驗，裸體便必須并陳在可激發(fā)想象力的物質(zhì)商品中，“欲望”才會發(fā)生。舉例而言：一部渦輪引擎跑車(或一具高性能科技產(chǎn)品)和Showgirl的結(jié)合，才能產(chǎn)生最佳化的快感。

“正妹現(xiàn)象”反映的并非正妹的才藝，而是糾結(jié)“正妹身體”、“商品”、“消費者欲望想象”于其一的經(jīng)濟潛能，而其中的關(guān)鍵是現(xiàn)代消費者豐富、詭譎、多變的想象力，當某一種身體一再重復(fù)，失去欲望鮮度，社會便得“生產(chǎn)”出另一種身體，這便是正妹大量浮現(xiàn)的社會來歷。

評論

臺大女生去擔(dān)任展場女郎，其實沒有必要太大驚小怪。但作為臺大校長，如果李嗣涔對這種現(xiàn)象一點感觸都沒有，那他恐怕就太枉為人師了。這個問題，絕不是“當展場女郎好不好”的簡單辯證而已。

年輕女性，樂于展示自己姣好的身材和容貌，甚至以此謀生或體驗人生，只要是出于個人自由選擇，也就值得尊重。問題在，近幾年臺灣社會的“妹”現(xiàn)象，已泛濫到令人不知所措的地步。無論校園、網(wǎng)絡(luò)、各行各業(yè)、乃至大街上，隨便一瞥，年輕女性就被收進正、辣、恐龍的各色籮筐里，供人品頭論足。這種“姿色至上”的潮流，不知不覺散發(fā)的性別偏見及容貌歧視，更值得我們警惕。

的確，當媒體每天出現(xiàn)的都是非“正”即“辣”的“妹”新聞時，即使是臺大人，又如何免于這種簡單思維的框架?臺灣高等教育泛濫，質(zhì)量無法隨量而升，更讓社會庸俗風(fēng)氣入侵校園，這只是其中一隅。若高等教育不能教育學(xué)生挑戰(zhàn)及批判潮流，若大學(xué)生只會追逐流俗，社會進步的力量要從何而生?

當李嗣涔說出臺大人去走秀“有點可惜”時，他感嘆的是，四年臺大教育的“加值”，用武之地其實不在這類舞臺。但現(xiàn)實也許更諷刺，有些廠商招募臺大生上場，為的就是利用一下“第一學(xué)府”的招牌來擴大宣傳。假使摘掉大學(xué)的光環(huán)，臺大人在舞臺仍然競爭力十足，那么說“美麗無罪”才能理直氣壯吧!

“妹現(xiàn)象”的泛濫，其實是臺灣社會輕薄化、膚淺化的表征。這個問題的最終癥結(jié)，其實是在臺灣，而不在臺大。