父母皆禍害，這是一個擁有近7000名成員網(wǎng)絡(luò)討論小組的驚悚名字，“禍害”，80后子女形容50后父母。50后父母用自己的時代特征留下來的印記用來教育子女，也用自己的生活思維來規(guī)定子女的前途路線，從而造成了80后子女的叛逆，80后子女生活的時代已經(jīng)完全改變，需要有自己的主流思想，這些人偶然相逢于“父母皆禍害”小組，只不過是年輕一代爭取話語權(quán)的一種方式。

 網(wǎng)絡(luò)小組

“父母皆禍害”，這是一個擁有近7000名成員網(wǎng)絡(luò)討論小組的名字。“禍害”，80后子女用此形容50后父母，充滿了反感與痛恨。50后父母用自己的時代特征留下來的印記用來教育子女，也用自己的生活思維來規(guī)定子女的前途路線，于是80后子女產(chǎn)生反感，80后子女生活的時代已經(jīng)完全改變，自己應(yīng)有自己的想法，也想保護(hù)自己不受家長戕害，這些人于“父母皆禍害”小組相互取暖，以此尋求現(xiàn)實(shí)中得不到的滿足。

“父母皆禍害”出自英國作家尼克·霍恩比的小說《自殺俱樂部》，少女杰絲在姐姐出走后，與陷入神經(jīng)質(zhì)的母親及任教育部長的父親關(guān)系愈發(fā)緊張，在小結(jié)自己失敗的青春期時，杰絲如是說。2006年，張坤將這本小說翻譯成中文，并推薦至豆瓣網(wǎng)。

2008年1月，一名豆瓣網(wǎng)友邀她加入其新成立的小組，并擔(dān)任小組管理員，組名就叫“父母皆禍害”。張坤接受了任命。作為資深豆友，在上海某英文報(bào)任文化記者的她并沒覺得這個小組離經(jīng)叛道，她同時還在混“皮膚過敏”小組，“自取其辱”小組，“我們都是拖延癥”小組…… 這些正流行于各大社交網(wǎng)站的小組，被公認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)新生代的人際網(wǎng)絡(luò)與生活方式，他們熱衷投奔志同道合的組織，或干脆自己成立一個組織，崇尚腔調(diào)，語不驚人死不休。

調(diào)查：你有沒有被“50后”父母傷害過，認(rèn)為“父母皆禍害”?

走紅背景

理想的父母是人生的指導(dǎo)者，可惜你的父母不是——別難過，很多人的父母也不是。豆瓣網(wǎng)上有個“父母皆禍害”小組，創(chuàng)建于2008年1月18日。這里聚集了一群在父母子女關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人。

雖然這個小組的名字聽起來相當(dāng)大逆不道，但他們在創(chuàng)建宣言里強(qiáng)調(diào)：“反對不是目的，而是一種積極手段，為的是個人向社會化進(jìn)一步發(fā)展，達(dá)到自身素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。這一點(diǎn)需要技巧，我們共同探討。”

50后父母、80后子女的代溝現(xiàn)實(shí)中，50后父母和80后子女之間，控制和反控制的“斗爭”不時上演。特別在奔三的剩男剩女中，為此想要搬出家來獨(dú)立生活的，為數(shù)不少。網(wǎng)上，常有80后網(wǎng)友發(fā)帖講述類似經(jīng)歷。這些80后常常是從小就受到父母的全方位控制，“認(rèn)識什么樣的朋友，讀什么專業(yè)，去哪里工作，找個什么樣的人結(jié)婚……父母都用自己的一套標(biāo)準(zhǔn)來套用在我的身上，希望我能達(dá)到他們理想的生活狀態(tài)。”而長大成人后的80后，迫切希望擺脫這種狀態(tài)，為此和父母頻頻發(fā)生矛盾。

不少網(wǎng)友表示，雖然知道父母都是為了自己好，但有些做法還是讓人難以忍受。也有網(wǎng)友反思，豆瓣上這個小組的名字，估計(jì)大部分父母看了都會怒從中來，然后傷心不已。但如果仔細(xì)分析親子關(guān)系中負(fù)面情緒的來源，或許父母和子女都需要反省自己的思維方式和行為習(xí)慣。

管理員張坤認(rèn)為，這不過是年輕一代爭取話語權(quán)的一種方式。她來自孔子的故鄉(xiāng)山東，家鄉(xiāng)街道的墻上至今還反復(fù)刷新著“二十四孝”的內(nèi)容，那堵墻，據(jù)說曾祖父那代起就一直豎著。“父母皆禍害”小組成立兩年后，組員發(fā)展至近7000人，規(guī)模在豆瓣屬中等偏上。話題每天都在更新，主題旗幟鮮明地集中于一點(diǎn)：如何對付父母?首頁上，幾篇被視為經(jīng)典且指導(dǎo)性強(qiáng)的帖子長期置頂——如何高效地anti-parents(反父母)?讓我們不要重復(fù)他們的失敗人生;你是否在重復(fù)父母的錯誤。

禍害表現(xiàn)

代溝

也許三十年后，沉醉于“父母皆禍害”小組的成員們的孩子們像80后現(xiàn)在一般大時，看到這篇文章，將會嘲笑他們的父母居然只會說家鄉(xiāng)話、普通話和英語;居然 還在看紙質(zhì)書，聽CD;喜歡帶副蠢笨的大眼鏡，歡天喜地地看一種叫3D的過時電影……

“禍害”，80后子女形容50后父母。他們的父母多為小學(xué)老師，在子女眼中，是一群“僵化的國家教育機(jī)器的最末端執(zhí)行者”，他們“逃得掉沉悶無趣的小學(xué)，卻永遠(yuǎn)也別想從父母那兒畢業(yè)”。 “家是世界上最沒法諒解的地方。”這里一個時代與另一個時代對峙。

小組連組規(guī)都充斥著旗幟鮮明的戰(zhàn)斗性：我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。那些擊中兩代人關(guān)系痛點(diǎn)的帖子，總會迅速引起強(qiáng)烈共鳴，及上百條跟帖。

他們的父母多為小學(xué)教師，最愛看CCTV，禍害，這個詞對于他們而言，只用來形容過萬惡的舊社會，美帝國主義，以及麻雀;極不擅長使用網(wǎng)絡(luò)，幾乎沒有可能加入到這個小組，朝兒女們打一場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。這些在上世紀(jì)八九十年代常被喻為“人類靈魂工程師”的父母，在他們子女眼中，卻是一群“僵化的國家教育機(jī)器的最末端執(zhí)行者”，他們“逃得掉沉悶無趣的小學(xué)，卻永遠(yuǎn)也別想從父母那兒畢業(yè)”。

50后與80后，這兩代人分別出生、成長、思想定型于1949年以降中國社會所經(jīng)歷的、前后兩個完全斷裂的30年。裂縫之間，激蕩著左與右的博弈，退與進(jìn)的拉鋸，集體與個人的沖突，物質(zhì)與精神的失衡，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層社會的位移…… 他們成了不以個人意志為轉(zhuǎn)移、既親近又最疏遠(yuǎn)的父與子、母與女。

教育問題

子女不希望父母過度束縛50后一代父母最大的問題是：控制欲太強(qiáng)，不尊重孩子隱私。

他們便接連經(jīng)歷各種政治運(yùn)動、天災(zāi)、人禍，國家政策與生存需要使他們各自擁有眾多兄弟姊妹，只有互幫互助才能生存下去，這培養(yǎng)了他們對集體主義樸實(shí)而忠貞的信仰;

他們喜歡用“不三不四”來責(zé)怪非主流想法，在他們的認(rèn)知體系中，世界本來非黑即白，不姓“社”就姓“資”，他們從小就被告誡只能以辯證唯物主義武裝腦袋，解釋經(jīng)濟(jì)、政治、美學(xué)、新聞……

他們年少時很快就被剝奪了受教育的權(quán)利，日后在80后子女面前，他們之間可以交流的話題，和路人甲乙在旅行途中相遇時的寒暄，沒多大區(qū)別;

最嚴(yán)重的問題在于，他們已習(xí)慣于生活、就業(yè)、房子、生育統(tǒng)統(tǒng)被國家有計(jì)劃地安排好，他們也就習(xí)慣性地想為下一代安排好一切。

典型代表

與方馨在現(xiàn)實(shí)生活中展開的“戰(zhàn)斗”一樣，這些虛擬的硝煙都是單方面的。據(jù)組內(nèi)調(diào)查，該小組成員的普遍身世背景為：生于1984之后，傾向于相信世界是以自己為中心的;從小便開始接觸網(wǎng)絡(luò)，沒有什么不可接受的觀點(diǎn)，也沒有什么不容置疑的權(quán)威。

加入“父母皆禍害”網(wǎng)絡(luò)討論小組之前，28歲的方馨已經(jīng)向父母“宣戰(zhàn)”了14年。“戰(zhàn)斗”的手段包括：考上一所遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的大學(xué)，不看新聞聯(lián)播，不看春晚，不按時吃飯，不入黨。最后一場大型“戰(zhàn)役”爆發(fā)于一年半前，導(dǎo)火索是父母認(rèn)為她該做媽媽了。成為“父母皆禍害”小組的一員后，方馨不再糾結(jié)于自己的“大逆不道”。和這個根植于文青大本營豆瓣網(wǎng)之內(nèi)，擁有近7000名成員與一個驚悚名字的討論小組相比，方馨與父母的“戰(zhàn)爭”就“交火”的觀賞性而言，簡直平庸得不值一提。

深層分析

父母對孩子的教育影響很大不能簡單的把“父母皆禍害”看成是一群叛逆且不孝的“逆子”們的反叛宣言，也不能把它當(dāng)做一次集體情感的非理智表達(dá)。與其從正統(tǒng)的道德觀層面去解讀，人們不如把這當(dāng)成是中國家庭教育的失敗。家本是孩子幸福的搖籃，是他們心靈的避風(fēng)港和最終歸宿。但在這個網(wǎng)絡(luò)討論小組里，家卻變成了“世界上最沒法諒解的地方”。

他們的50后父母經(jīng)歷了各種政治運(yùn)動，經(jīng)歷了天災(zāi)、人禍，經(jīng)歷了中國發(fā)展進(jìn)程中的各種變革。生存的需要使他們形成了對集體主義的忠貞信仰。他們接受到的是用辯證唯物主義解釋一切，接收到的是忠貞的愛國主義。他們信奉的是盡自己最大努力去奉獻(xiàn)，去為社會貢獻(xiàn)自己的最大力量。集體永遠(yuǎn)是大于個人的。同樣，他們也用這一套理論教育他們的孩子。

在孩子們懂事之后，他們就教育孩子，我們來這個世界上不是來要求什么，而是要努力去為社會添光輝的。為社會添光輝就是他們的夢想。但是怎樣去添上自己的一筆呢，他們并不知道。就算知道了也未必能做到。他們整日只會為生活奔波。但這并不妨礙他們依然這樣教育孩子。但80后子女們顯然并不買賬，他們強(qiáng)調(diào)自我，信奉的是個人風(fēng)格的張揚(yáng)和個人情感的抒發(fā)。為集體舍棄自己情感的思想在他們那里受到了堅(jiān)決的抵制和嘲諷。80后們渴望被人銘記而不是被淹沒在人群里。于是家長們的教育無一例外的在他們那里受到了集體性的排斥。

實(shí)際上，何止是對家長，這一代人對中國的整個教育體制都已經(jīng)產(chǎn)生了深深的懷疑。填鴨式的應(yīng)試教育埋沒了他們的自主性，同樣也扼殺了他們的創(chuàng)造性。他們最幸福的時光不是來自于占他們生命中四分之一時光的學(xué)校生活，不是來自于課堂苦讀而是來自于逃課，不是來自于考試高分，而是來自于同齡人的一起瘋狂玩樂。學(xué)校教育不能給他們足夠的尊重，這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在家庭教育中。家長們只會教導(dǎo)他們好好讀書，好好學(xué)習(xí)。似乎填鴨式的學(xué)習(xí)就是他們幸福的全部。但只有他們知道，這只是他們生活中的昏暗部分。

他們不會信奉集體主義。相反，他們認(rèn)為那是一種災(zāi)難。他們渴求與上一輩有精神上的交流和感情上的溝通。但中國家長們似乎忘記了他們的這種感情需要。他們以為孩子學(xué)習(xí)好了有一個好的未來就是他們的本分。做好了這一點(diǎn)就是一個好父親，好母親。他們夸大了自己的監(jiān)督本職，淡忘了自己身為人母，身為人父的那種與孩子血脈相連的感情天分。在這樣一種功利性的想法里，他們失去了與孩子感情的緊密相連。即使是一個孩子，他也是一個公民，有自己的想法和自由。這一點(diǎn)，是家長們所忽視的。而這，恰好是他們成為“禍害”的理由。