中國文字史是中國文字長達數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過程，依照發(fā)展的時間順序，基本可以分為秦、漢以前音樂、漢、唐時期文字、宋、元時期音樂、明、清文字、中國近代文字和中國現(xiàn)代文字等。中國是個多民族的國家。在從上古至近代的悠久歲月中，各族人民共同創(chuàng)造了祖國的優(yōu)越的文字文化。

 中國文字史-概述

中國文字是歷史上最古老的文字之一。它是當今世界上年齡最大的文字，也是當今世界上應(yīng)

用人數(shù)最多的文字。中國文字在當今世界上的各種文字系統(tǒng)中是絕無僅有的表意系統(tǒng)的文字，按年齡計算，恐怕有四、五千歲了，因為遠在公元前十四世紀，它已經(jīng)是相當發(fā)達的文字體系了。在地球上，只有幾種文字比中國文字早，最出名的是在另外兩個古老的文化策源地上出生的古埃及的圣書字和兩河流域的楔形文字。古埃及文字和楔形文字，早在公元前三千年左右已經(jīng)很發(fā)達了，它們記錄了古埃及帝國，古代蘇末王朝，巴比倫王朝，古波斯王朝……的有聲有色的歷史故事。不過這兩種古老的文字，早在公元前后已經(jīng)被埋在滾滾黃沙和斷垣殘壁之下了，是近代的考古學(xué)家的考古發(fā)掘才使它們重見天日的。它們都是歷史博物館里的文字，是文字的化石了。中國文字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果，是文字中的最老的壽星。

中國文字史-起源

大約一個世紀以前，中國河南安陽，有一項重大的考古發(fā)現(xiàn)，這就是殷墟和甲骨文的發(fā)現(xiàn)。從此，中國殷商史的研究進入到一個新時期。按中國古文字學(xué)家的意見，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”。它已經(jīng)比較復(fù)雜，已發(fā)現(xiàn)多達3000個以上字匯，包括名詞、代名詞、動詞、助動詞

、形容詞等數(shù)大類，而且還能組成長達170多字的記敘文。所以學(xué)者們肯定甲骨文決不是我中國文字的初創(chuàng)階段，在它以前，一定已經(jīng)有一段較長時間的發(fā)展過程了。

中國老一輩的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家郭沫若、于省吾曾認為中國文字的產(chǎn)生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若認為半坡陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號“應(yīng)該就是漢字的原始階段”。于省吾也認為“這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡單文字”。但根據(jù)一些學(xué)者的再研究，以為半坡符號以及在此以后的山東大汶口文化晚期陶尊上的刻劃符號，“跟漢字的形成大概沒有什么直接關(guān)系”，中國的“漢字形成過程”，是“在公元前第三千年的中期”。一種比較折衷的意見，則認為中國文字“在人民中萌芽”為6000年前的原始社會晚期，“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期。

中國文字史-漢字的演變

從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個階段。這幾種字體的通行時間有時并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。

金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時發(fā)展起來。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過50字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長達497字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編《金文編》統(tǒng)計，大約單字共3000多個，其中2000字已經(jīng)認識。金文的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近，基本上是一種字形。

到春秋戰(zhàn)國時期，我國社會經(jīng)歷巨大變革，經(jīng)濟文化蓬勃發(fā)展，文字應(yīng)用也越來越廣泛。這時的文字趨向簡化，各諸侯國因不相統(tǒng)一而形成“言語異聲，文字異形”的情況，大體上秦國用大篆，六國用“六國古文”。六國古文也是一種“篆”。篆的意思就是把筆畫拉長，成為一種柔婉美化的長線條。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國的標準字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，由李斯書寫出標準字體《倉頜篇》，趙高作出《愛歷篇》，胡毋敬作《博學(xué)篇》，讓全國統(tǒng)一用他們簡化后的字體書寫，這就是小篆。

小篆又逐漸被更方便更簡化的隸書所代替。據(jù)說隸書最初是由下層低賤的人們使用的，當時“隸”指“徒隸”， 本來隸書這種簡便的字是寫給他們看的。后來在民間用得多了，盛行起來，連統(tǒng)治階級也不得不用這種字書寫了，到漢朝時就成為全國范圍的正式書寫體?，F(xiàn)在流傳下來的漢碑，就是由這種隸書寫成的。

隸書后來又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨立字體，大約始于東漢。與草書同時興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時期，盛行在魏晉南北朝時代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個支派?？瑫?、行書和草書，一直流傳至今。

中國文字史-特點

漢字源于圖畫，由原始的圖畫演變而成。其似畫非畫，似字非字，我們稱為圖畫文字。圖畫文字經(jīng)過了三千多年的逐漸演變，由象形文字→甲骨文→大篆→小篆→隸書…到楷書，以至現(xiàn)在的電腦字體。圖畫文字已成為筆劃省簡、具規(guī)模的漢字了。

漢字是又我國古代勞動人民在在長期的社會實踐中創(chuàng)造出來的。漢字在世界文字體系中有著獨特而又崇高的地位。首先，漢字是世界上通行面最廣的文字。一種文字通行面的廣瞎，是要由它通行地區(qū)的大小和其使用人數(shù)的多少來共同決定的，我國領(lǐng)土面積世界第三，人口也有十億多，而其中事業(yè)漢語的又占百分之八十以上，這是 世界上任何一種文字所不能比的。

其次，漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。歷史學(xué)家告訴我們，世界上最古老的文字有兩種，一種是楔形文字，距今5500多年，又一是埃及的象形文字，大約距今4100多年。而我們的漢字呢，從近年的考古資料可以看出，漢字的歷史可以追溯到五六千年前，而且漢字的壽命是最長的，我們至今仍在使用它。

漢字還有一個顯著的特點，它是獨立創(chuàng)造，獨立發(fā)展起來的文字。對照其他民族的拼音文字我們可以知道，它們大都是依傍著其他民族的文字改造的。而漢字則是由圖畫發(fā)展起來的象形文字，在它的發(fā)展過程中，跟埃及文走著不同的道路，埃及的象形文字最終變成了拼音字母，而發(fā)展成為一種拼音文字。漢字卻以象形文字為基礎(chǔ)，用一種獨創(chuàng)的方法把音行義結(jié)合起來，成為一種豐富多采的文字體系。

由于漢字的通行面特別廣，歷史特別長，我們民族的寶貴遺產(chǎn)靠它保存下來的也特別多。包括哲學(xué)的、科學(xué)的、歷史的、文學(xué)的，代表著我們民族文化的全部結(jié)晶。通過漢字我們可以看到三千多年前的狀況，聽到兩千多年前的百家爭鳴。總之，漢字對我們民族文化的傳承有著莫大的貢獻。同時，漢字是唯一可以成為藝術(shù)品的文字。漢字是由圖畫發(fā)展而來的，成為一種線條文字，而線條結(jié)構(gòu)是可以表現(xiàn)一種構(gòu)圖美的。所以，漢字除了可以記錄漢語以外，還可以成為一種高級的藝術(shù)品。歷代都出過以書法名家的人，如漢代蔡邕的八分書，晉代王羲之的行草，唐朝張旭的狂草。在我國歷史上，書法與繪畫齊名，不分軒輊。其他民族的文字雖也講究書法的工拙，卻沒有哪個民族把書法列為藝術(shù)品。

中國文字史-甲骨文

甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在一百多年前的清光緒，國子堅王懿榮得了大病，四處求醫(yī)找藥，無意

中發(fā)現(xiàn)藥材中有一種刻了文字的龜甲，認為是很有價值的古物，于是便派人此處搜購，原來這些龜甲是河南安陽一帶農(nóng)民拾獲后賣給中藥店的，后來經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)龜甲上的紋路應(yīng)該就是古老的文字，這個發(fā)現(xiàn)轟動了學(xué)術(shù)界和文化界，從此，甲骨文受到許多學(xué)者、古董商和收藏家的重視。 甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國文字，是殷商時代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉兇的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會出現(xiàn)裂痕，商代的人們便根據(jù)這裂痕卜斷吉兇，并將卜問的事情和結(jié)果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱為「甲骨文」。

中國文字史-金文

在青銅器上鑄銘文的風(fēng)氣，從商代后期開始流行，到周代達到高峰。先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，由于鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器里占有比較重要的地位，所以也稱金文為「鐘鼎文」。金文應(yīng)用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國，約一千二百多年。 和現(xiàn)代的鑄鐵產(chǎn)品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是預(yù)先雕刻在陶范上再鑄出來的，也有少數(shù)則是銅器鑄好后直接刻上的，因為陶范質(zhì)地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質(zhì)更強，更為接近原始文字。

中國文字史-小篆

「篆」本是小篆、大篆的合稱，因為習(xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期的秦國，通行于秦代和西漢前期。戰(zhàn)國時代，列國割據(jù)，各國文字沒有統(tǒng)一，字體相當復(fù)雜，于是秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統(tǒng)一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。

中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被統(tǒng)稱為中國字的古文字;古文字學(xué)的發(fā)展，對于促進中國古代歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、法律、文化、科學(xué)技術(shù)的研究，都具有相當重要的影響。

中國文字史-大篆

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。地域性，有的難以識別。

大篆，也稱籀(zhòu)文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名?！稘h書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《說文》中保留了籀文225個，是許慎依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。

大篆的真跡，一般認為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(今陜西寶鳴)南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻公十一年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經(jīng)過失而復(fù)得，得而復(fù)失。原刻的700多字，現(xiàn)存300多字。這十個石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩人韋應(yīng)物認為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現(xiàn)作為大篆的代表。

石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。大篆在相當大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻，線條化達到完成的程度，無明顯的粗細不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁復(fù)，偏旁常有重疊，書寫不便。

中國文字史-隸書

小篆雖然是較整齊的長方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成，但是書寫起來相當不方便，且字形繁復(fù)，由于種種缺點，故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據(jù)說當時在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字發(fā)展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段，漢代以后，小篆成為主要用來刻印章、銘金文的古字體。 隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國文字由小篆轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書，叫做「隸變」，隸變是中國文字發(fā)展上一個重要的轉(zhuǎn)折點，結(jié)束了古文字的階段，使中國文字進入更為定型的階段，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。

中國文字史-草書

草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因為官府的佐、史經(jīng)常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進入東漢后，經(jīng)過文人、書法家的加工，草書就有了比較規(guī)整、嚴格的形體，可以用在一些官方場合，稱之為「章草」，帶有一點隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由于字形太過于簡單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成為主要的字體。 在楷書產(chǎn)生后，草書在楷書的基礎(chǔ)下進一步發(fā)展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特征也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之為「今草」。

中國文字史-行書

行書是介于楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放;如果楷書像人的坐，草書人的跑，那么行書就是人的行走，因為行書比楷書隨便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。 行書大概在魏晉時代就開始在民間流行了，被稱為「書圣」的東晉大書法家王羲之，創(chuàng)作了大量的行書作品，長期以來價倍受人們的喜愛。行書沒有嚴格的書寫規(guī)則，寫得規(guī)矩一點、接近楷書的，稱為真行或行楷;寫得放縱一點、草書味道比較濃厚的，稱為行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實用價值。

中國文字史-楷書

楷書在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現(xiàn)方形

的楷書，即所謂的「方塊字」?？瑫卜Q為正書、真書，說明了楷書是提供人學(xué)習(xí)和運用的正規(guī)書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意?？瑫谖簳x南北朝時期又經(jīng)歷了不少變化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷書，筆劃、結(jié)構(gòu)都相當精致、嚴謹，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是范本之一。

中國文字進入楷書階段后，字形還再繼續(xù)簡化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國四大發(fā)明術(shù)之一的印刷術(shù)，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術(shù)化，寫得更加規(guī)矩而漂亮，稱為「宋體字」，后來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。

我們今天閱讀的書籍、報刊上所用的字體，大致上是這一種風(fēng)格的楷書變體。