富春山居圖是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為中國十大傳世名畫之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱“剩山圖”，現(xiàn)藏浙江省博物館;后段畫幅較長，稱“無用師卷”，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

 簡介

《富春山居圖》是“元四家”之一的黃公望(1269～1354)晚年的巨作。七旬時，他在富春江畔“小洞天”所作《富春山居圖》，以水墨披麻皴描繪富春江一帶秋初景色。構(gòu)思時，足跡遍及富春江兩岸，越六七年而成，滿紙空靈秀逸，氣度沉雄，超凡脫俗，將富春江兩岸數(shù)百里精萃聚于筆底，滿紙空靈秀逸，筆簡意遠(yuǎn)，被后人譽(yù)為“畫中之蘭亭”。

此卷雖是原作起首的一部分，但畫面中所描寫的山水風(fēng)光，仍能體現(xiàn)黃公望超凡脫俗的筆墨技巧，基本可以構(gòu)成一個獨(dú)立的作品?！陡淮荷骄訄D》卷在數(shù)百年流傳中飽經(jīng)滄桑。明成化年間該圖卷一度為沈周收藏。弘治元年，為蘇州節(jié)推范舜舉所有。隆慶四年，落于無錫談志伊處。萬歷二十四年，歸于董其昌，不久轉(zhuǎn)給宜興收藏家吳之矩，再傳其子吳洪裕。吳洪裕視為至寶，病危時竟以此圖投火為殉，幸被其侄從爐火中搶出，惜前段數(shù)尺已焚毀。焚后分成二段，前段即此卷，又稱《剩山圖》，1956年為浙江省文物管理委員會征集，后段長636.9厘米，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

《富春山居圖》縱33厘米，橫636.9厘米。圖中描繪的是中國富春江兩岸秋初的景色。開卷描繪坡岸水色、遠(yuǎn)山隱約，接著是連綿起伏、群峰爭奇的山巒，再下是茫茫江水、水天一色，最后則高峰突起、遠(yuǎn)岫渺茫。山間叢林茂密，點(diǎn)綴村舍、茅亭，水上則有漁人垂釣。山和水的布置疏密得當(dāng)、層次分明，乃是長卷畫的構(gòu)成特色。山石的勾、皴，用筆頓挫轉(zhuǎn)折，隨意而似天成。全圖用墨淡雅，僅在山石上染了一層極淡墨色，并用稍深墨色染出遠(yuǎn)山及江邊波影，只有點(diǎn)苔、點(diǎn)葉時用了濃墨，但已足以醒目。這是一幅濃縮了畫家畢生追求的驚世之作。

基本信息

收藏在杭州的《富春山居圖》殘卷“剩山圖”。

前半卷

名稱：《富春山居圖·剩山圖》

館藏：浙江省博物館

尺幅：縱31.8厘米，橫51.4厘米

后半卷

名稱：《富春山居圖·無用師卷》

館藏：臺北故宮博物院

尺幅：縱33厘米，橫636.9厘米

仿本

名稱：《富春山居圖·子明卷》

館藏：臺北故宮博物院

名稱：《富春山居圖·沈周臨摹本》

館藏：北京故宮博物院

作者信息

元代畫家黃公望(1269--1354)，字子久，號一峰，大凝道人，江蘇常熟人。擅長畫山水，多描寫江南自然景物，以水墨，淺絳風(fēng)格為主，與吳鎮(zhèn)，王蒙，倪瓚并稱元四家。原系浙西廉訪司一名書吏，因上司貪污案受牽連，被誣入獄。出獄后改號“大癡”，從此信奉道教，云游四方，以詩畫自娛，并曾賣卜為生。他學(xué)畫生涯起步較晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所繪山水，必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學(xué)五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴，為明清畫人大力推崇，成為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最孚眾望的大畫家。此外，畫作之余，留有著述，如《寫山水訣》、《論畫山水》等，皆為后世典范之學(xué)。

創(chuàng)作過程

收藏在臺北的《富春山居圖》殘卷“無用師卷”。

《富春山居圖》始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公望畫作之冠。為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米，是黃公望晚年的力作。黃公望，字子久，號一峰，工書法、通音律、善詩詞，少有大志，青年有為，中年受人牽連入獄，飽嘗磨難，年過五旬隱居富春江畔，師法董源、巨然，潛心學(xué)習(xí)山水畫，出名時，已經(jīng)是年過八旬的老翁了。黃公望把“畢生的積蓄”都融入到繪畫創(chuàng)作中，嘔心瀝血，歷時數(shù)載，終于在年過八旬時，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷——《富春山居圖》。它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

此畫卷為六接的紙本，即是由六張紙連成的畫卷.黃公望(字子久)為元代最負(fù)盛名的畫師，在畫史上的影響頗大。他在《山水訣》中，明確提到模寫。他說：“皮袋中置描筆在內(nèi)，或于好景處，見樹有怪異，便當(dāng)模寫之。”子久作品存世不多，其中最佳者當(dāng)屬《富春山居圖》。為了創(chuàng)作《富春山居圖》，他在“領(lǐng)略江山釣灘之勝”時，“袖攜紙筆，凡遇景物，輟即模記”。此畫成于至正七年(1347年)，此時子久年近八旬，畫中所題文字表明，他為完成此畫而潛心觀察、揣摩費(fèi)時三四年。張庚在《圖畫精意識》中記載了董其昌對此畫的贊譽(yù)，“子久畫冠元四家……如富春山卷，其神韻超逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑。”

易手經(jīng)歷

《富春山居圖》，高一尺余，長約二丈。此圖展現(xiàn)了富春江一帶景色：富春江兩岸峰巒坡石，似秋初景色，樹木蒼蒼，疏密有致地生于山間江畔，村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等散落其間。董其昌稱道，“展之得三丈許，應(yīng)接不暇。”確給人咫尺千里之感。這樣的山水畫，無論布局、筆墨，還是以意使法的運(yùn)用上，皆使觀者不能不嘆為觀止。正如惲南田所說，“所作平沙禿峰為之，極蒼莽之致。”董其昌還曾說，他在長安看這畫時，竟覺得“心脾俱暢”。

1350年黃公望將此圖題款送給無用上人?！陡淮荷骄訄D》便有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初，無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”。不幸被他言中，明成化年間沈周藏此圖時便遭遇“巧取”者。沈周請人在此圖上題字，卻被這人兒子藏匿而失。后來此圖又出現(xiàn)在市上高價出售，敦厚的沈周既難于計較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。

清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極。惲南田《甌香館畫跋》中記：吳洪裕于“國變時”置其家藏于不顧，惟獨(dú)隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。

焚畫殉葬

《富川山居圖》局部

清朝初期，江南小城宜興一戶吳姓的官宦人家。家主吳洪裕病危了，氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣，家人明白了，老爺臨死前還念念不忘那幅心愛的山水畫。有人取出畫，展開在他面前，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個字：燒。說完，慢慢閉上了眼睛。在場的人都驚呆了，老爺這是要焚畫殉葬呀!要被燒掉的畫就是國寶文物《富春山居圖》。 因?yàn)樘鋹鄞司砹?，所以囑家人?zhǔn)備把它付之一炬“焚以為殉”用來殉葬。

“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當(dāng)祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內(nèi)。”

這幅在吳府里已經(jīng)傳承了三代人，被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》，在眾目睽睽之下被丟入火中,火苗一閃，畫被點(diǎn)燃了!

就在國畫即將付之一炬的危急時刻，從人群里猛地竄出一個人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來，他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵(字子文)。為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。

畫雖然被救下來了，卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已燒去，所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。前段畫幅雖小，但比較完整，被后人命名為“剩山圖”;后段畫幅較長，但損壞嚴(yán)重，修補(bǔ)較多，被后人稱為“無用師”卷。因?yàn)楫?dāng)年無用和尚曾與黃公望同游富春江，此畫曾一度被他所擁有。

1652年，吳家子弟吳寄谷得到后，將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內(nèi)容的另外一段，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》。 值此，原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無用師卷》長短兩部分，身首各異。

富春江景

《富川山居圖》局部

自南北朝至清代1500年間，成百上千的文人墨客，寫出了無數(shù)吟詠富春江山水的詩詞。南朝吳均的《與朱元思書》曰：“風(fēng)煙俱凈，天下共色……奇山異水，天下獨(dú)絕。”唐朝韋莊稱富春江“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”宋代蘇東坡亦譽(yù)：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”元代吳桓贊道：“天下佳山水，古今推富春。”可見，富春江的“奇山異水，天下獨(dú)絕”，早已被世人所推崇。

富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰途經(jīng)富陽到桐廬為下段，是富春江的下游。富陽市境內(nèi)的富春江，江寬流緩，丘低山遠(yuǎn)，村舍錯落，阡陌縱橫，一派淡雅清麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光。沿江而行，路雖不寬，卻很平，車不多，人不雜，平添了幾分自然氣韻。彎彎的一江碧水，環(huán)繞著山中桃李，田間竹木。路旁水畔，看見了幾處竹籬茅舍;山腰林間，閃出了幾位采茶姑娘。那閑散、悠然的山村春日景象，比起濃妝艷抹的杭州來，猶如未經(jīng)涂抹的村姑，淺顰低笑，盡是一份天然純樸的美妙。

與富陽市市區(qū)隔江相望的新沙島，是一處優(yōu)美的內(nèi)江天然浴場。細(xì)白的沙灘，清澈的江水，綠樹成蔭的小島，會過濾掉你心中所有的煩雜。你可以乘竹筏游富春江、坐牛車領(lǐng)略阡陌田園風(fēng)光，可以觀看手工造紙、腳踏水車、古農(nóng)具操作，聽土生土長的地方社戲，真正體驗(yàn)一回中國傳統(tǒng)農(nóng)家生活的樂趣。

桐廬一段的富春江兩岸，洞奇石美，山青水秀，古今眾多文人在此留下了3000余首盛贊桐廬的佳作。桐廬境內(nèi)，有“全國諸洞冠”的瑤琳仙境，洞內(nèi)鐘乳累累，石筍林立，奇石斗秀，為億萬年前大自然的杰作。有當(dāng)年徐霞客放舟漂流，“天下獨(dú)絕”的天目溪。乘坐古樸典雅的竹筏順江而下，時而穿澗過灘，時而逐流戲水，看水面上野鴨成群，溪澗里游魚相逐，樂趣無窮;或皮筏漂流，自操船槳，任意東西一路漂來，但見山柳飄揚(yáng)、桃花爭妍，兩岸美景如畫，又是一番詩情畫意。在桐廬，還有中藥鼻祖圣地桐君山，有“江南第一名園”之稱的大奇山國家森林公園，有紅燈籠鄉(xiāng)村家園的鄉(xiāng)村公園風(fēng)情……無論尋勝訪古，縱情山水，還是來體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情、田園樂趣，如詩如畫的桐廬都能如你所愿。

從桐廬到建德梅城，稱富春江上游，也是富春江上最美的一段。聞名中外的七里瀧峽谷就在這里。全長23公里的峽谷內(nèi)群山夾峙，峭壁陡立，江水好似一匹白練，繚繞在層巒疊嶂之間，灘多水險，江流湍急。素有“小三峽”之稱。“兩岸畫山相對出，一脈秀水迤邐來”，船行其境，有“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的絕妙意境。峽谷沿岸，梅城古鎮(zhèn)、雙塔凌云、子胥野渡、葫蘆飛瀑、七里揚(yáng)帆、嚴(yán)子陵釣臺，秀麗的山水風(fēng)貌與璀璨的古跡文化相映，叫人樂而忘返。

經(jīng)建德到淳安，便是千島湖之所在，這里的景色已與黃公望的畫作有所不同。曾經(jīng)的數(shù)千座山峰，都在新安江水庫建成后沉入了湖底。露出水面的山頭成了一座座島嶼，島島相連，蔚為壯觀。赭黃色的沙巖浮在水面上，擁著桃花綠水，賞心悅目。雖說這是座“人造湖”，卻集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，成為一處難得的天下奇觀。

富春江的美，美在水。是淺淺的一灣碧水，是蕩漾的天目溪，是湍急的七里瀧，是幽深的千島湖。那如黛青山，如同多情的愛人，永遠(yuǎn)陪伴在其左右，她們用忠貞的愛情，孕育出無數(shù)動人的風(fēng)景。千百年來流淌著的江水，流出了詩人的佳句，漾出了畫家的筆墨，懸住了隱者的釣竿，捉住了攝影家的眼睛。黃公望、張志和、嚴(yán)子陵、柳亞子、郁達(dá)夫、林語堂、賀天健、葉淺予，流水無痕，卻履痕處處，留下的是詩，是畫，是神奇的傳說，是飄渺的遐思。

真假畫卷

其時，除了吳洪裕收藏的《富春山居圖》外，當(dāng)時還有另一幅《富春山居圖》流傳在世。

說到第二幅《富春山居圖》，就不能不提到明代著名書畫家沈周。明成化年間，《富春山居圖》傳到沈周手里。自從得到這件寶貝，沈周就愛不釋手，把它掛在墻上，反復(fù)欣賞、臨摹，看著看著，就看出了點(diǎn)問題：畫上沒有名人題跋。

一時的非分想法讓沈周沖昏了頭，他根本沒有想到，像這樣的珍寶藏都要藏在最隱蔽的地方，怎么能大張旗鼓地張揚(yáng)呢?果不其然，當(dāng)沈周把畫交給一位朋友題跋時，就出了事。那位朋友的兒子，見畫畫得這么好就產(chǎn)生了歹念，把畫偷偷賣掉，還愣說畫是被人偷了。

一次偶然的機(jī)會，沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》，興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當(dāng)他籌集到錢，返回畫攤時，畫已經(jīng)被人買走了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是后悔已經(jīng)晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》，如今只剩下留在頭腦中的記憶了。沈周愣是憑借著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。

被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當(dāng)長的時間里沒有消息。后來，它又出現(xiàn)了，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了吳洪裕的爺爺吳正志。吳洪裕繼承了《富春山居圖》，這才出現(xiàn)了臨終留下焚畫殉葬的遺囑，吳子文火中救畫的一幕。由于黃公望的《富春山居圖》太出名了，明清畫家都爭相臨摹，除了沈周背摹的那幅《富春山居圖》外，現(xiàn)在有籍可查的臨摹本還有十余幅。 這些都成為《富春山居圖》流傳在世的真假畫卷。