紅色高棉即赤柬(高棉語：Khmaey Krahom，法語：Khmer Rouge)，1950年成立時為印度支那共產(chǎn)黨的分支名為柬埔寨共產(chǎn)黨，1970年后改名為柬埔寨民主黨(Party of Democratic Kampuchea)，后成為柬埔寨的執(zhí)政黨。1998年投降政府。“紅色高棉”是西哈努克對柬左派勢力的稱呼，后由于有了自己的武裝柬埔寨革命軍，在起義勝利以后，它就成了柬共的代名詞。在內(nèi)部柬共被稱作“安卡”，也就是柬語“組織”的意思。在他們治下之所以發(fā)生針對本國同胞的大屠殺，為了達(dá)到這個崇高目標(biāo)，他們不擇手段，包括訴諸暴力、有組織地消滅一部分人口。統(tǒng)治柬埔寨達(dá)40多年。

 創(chuàng)始

印度支那共產(chǎn)黨于1931年成立，其分支柬埔寨共產(chǎn)黨最早于1951年出現(xiàn)，后來的紅高棉領(lǐng)袖波爾布特則堅稱該黨于1960年正式成立。在早期仍是從屬于越南共產(chǎn)黨，在六十年代中期曾于越南邊境聯(lián)同越共一起與美軍交戰(zhàn)。

在新建的組織里，一批五十年代留法歸來者如波爾布特、英薩利、宋成、喬森潘等進入中央領(lǐng)導(dǎo)層。他們一般出生農(nóng)村富裕家庭，獲得獎學(xué)金出國留學(xué)，回國后有待遇優(yōu)厚的工作，是人人羨慕的“天之驕子”。但他們有更高的理想和追求，中學(xué)時期就參加反法斗爭，在巴黎這個“激進思想搖籃”接受了共產(chǎn)主義，并加入法國共產(chǎn)黨。他們自認(rèn)為掌握了系統(tǒng)的馬克思主義理論，不太看得起“鄉(xiāng)土派”。更重要的是，他們有強烈的民族意識，傾向于在柬獨立開展反封建的革命。

該黨在1970年代中期仍被稱為“柬埔寨共產(chǎn)黨”(CPK)，至1980至1990年代改稱為“柬埔寨民主黨”，但媒體則常以法語名稱“赤柬”或“紅高棉”來稱之。該名稱的起源是來自西哈努克親王在1950年代形容該黨的政治取向。

歷史發(fā)展

1960年9月30日，在金邊火車站的一間破舊房屋里，柬埔寨勞動黨宣告成立。誰也不會想到，在這里重建柬共組織的這批人竟改變了柬埔寨的歷史。柬埔寨戰(zhàn)后就存在共產(chǎn)黨組織。它在爭取民族獨立的反法斗爭中成長起來，1953年11月柬獨立后大部分解散或轉(zhuǎn)入地下。作為印度支那共產(chǎn)黨的支部，它的領(lǐng)導(dǎo)人不是越南人，就是親越派，因而難免一切都服從越南革命斗爭的需要。

1962年柬共總書記杜斯木神秘失蹤，波爾布特繼任。從此，“留法派”成為柬埔寨革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。

1967年4月，馬德望三洛地區(qū)農(nóng)民爆發(fā)反征稅暴動。已正式改名的柬埔寨共產(chǎn)黨，他們覺得開展武裝斗爭的時機已成熟，于是建立起自己的武裝——柬埔寨革命軍，并在各地發(fā)動起義。柬革命軍在政府軍圍剿下東躲西藏，疲于應(yīng)付。然而，美國對柬埔寨的干涉為紅色高棉帶來了崛起的意外機遇。正在忙于越南戰(zhàn)爭的美國對西哈努克政府的中立偏左政策深為不滿，1969年3月起派飛機轟炸成為北越“庇護所”的柬埔寨領(lǐng)土。民族矛盾上升為柬國內(nèi)主要矛盾。柬共轉(zhuǎn)而扛起抗美救國的旗 幟。年底革命軍就增至2500人。

1970年3月18日美國策動柬右翼勢力朗諾、施里瑪達(dá)等發(fā)動政變，廢黜西哈努克。1970年4月美國和南越軍隊入侵柬埔寨南部。大敵當(dāng)前，西哈努克和柬共拚棄前嫌，攜手抗美，結(jié)成抗美救國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1971年底抵抗力量粉碎朗諾政府的“真臘二號”軍事行動，已取得戰(zhàn)場上的主動。1973年8月美機停止轟炸。民族解放武裝力量發(fā)展到5萬人，解放了90%以上的國土，完全控制金邊外圍地區(qū)。1975年元旦，抵抗力量發(fā)起總攻。4月1日，朗諾以去外國治病的名義離開金邊。4月17日，金邊掛起了白旗。紅色高棉取得了抗美救國戰(zhàn)爭的全面勝利，在世界上再創(chuàng)了一個農(nóng)村包圍城市的成功例子。

1974年4月，馬德望三洛地區(qū)農(nóng)民爆發(fā)反征稅暴動。已正式改名的柬埔在撤出金邊的過程中，演出了無數(shù)人間慘劇，有的家庭因等外出未歸的親人，便遭殺害;有的合家不愿離城而躲在房內(nèi)，竟遭炮擊;正在搶救病人的醫(yī)生、護士只因延誤了撤離時間，也死于槍口之下。因出城匆忙，所帶食品、行囊不多，百萬市民在炎炎烈日下顛沛流離，忍饑受累，被驅(qū)往遙遠(yuǎn)未知的他鄉(xiāng)，許多人染病倒斃途中。平日不干重體力活的華僑商人和家庭主婦(尤其是纏過小腳的老婦人)，更經(jīng)受不住旅途的折磨，死亡比例更大。

1998年12月25日，紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人喬森潘和農(nóng)謝向柬埔寨政府投降。

1999年2月9日，最后1700名紅色高棉戰(zhàn)士在安濃汶被編入柬政府軍。3月6日，紅色高棉最后一位領(lǐng)導(dǎo)人切春被政府軍捕獲。當(dāng)今世界最著名的激進組織之一紅色高棉，終于走到了它的歷史盡頭。紅色高棉創(chuàng)造過輝煌，更有過失敗;曾讓人肅然起敬，也令人不寒而栗。四十年來，它對世人來說始終是個未解開的謎。

領(lǐng)導(dǎo)人

波爾布特 (Pol Pot, 原名沙洛沙) - “頭號人物”，運動領(lǐng)袖，紅色高棉政府總理，1963年2月起出任總書記直至1998年逝世

農(nóng)謝(Nuon Chea) - “二號人物”，民柬人大委員長 (在生)

英沙里(Ieng Sary) - “三號人物”，副總理兼外長 (在生)

塔莫(Ta Mok) - “四號人物”，赤柬最后領(lǐng)導(dǎo)，西南部地區(qū)書記 (已故)

喬森潘(Khieu Samphan) - “五號人物”，國家主席 (在生)

宋先(Son Sen) - 國防部長 (已故)

云雅特(Yun Yat) - (宋先的妻子) (已故)

柯袍 (Ke Pauk) - “13號人物”，中部(之前為北部)書記 (已故)

英蒂迪(Ieng Thirith)- (英沙里的妻子) 社會事務(wù)部長 (在生)

恐怖執(zhí)政

1975年4月17日,紅色高棉扳倒了朗諾政府,開始了所謂的“元年”。而這一天,卻是柬埔寨人刻骨銘心難以忘卻的日子。紅色高棉的領(lǐng)導(dǎo)人波爾布特,實行“民可使由之,不可使知之”的愚民政策。他發(fā)出一號命令,以戰(zhàn)備為借口把城市居民遣散出城。這項決定是在紅色高棉進城前兩個月作出的,但他們對相當(dāng)高級的干部都嚴(yán)加保密,并且欺騙老百姓說美國人要轟炸金邊,誰也不準(zhǔn)留下,不準(zhǔn)攜帶行李,用不著帶出城市的東西,三天之內(nèi)就可以回家。在士兵的強行驅(qū)趕威嚇之下,四天之內(nèi),所有金邊人被迫離開了世世代代居住的家園,放棄所有財產(chǎn),成為徹頭徹尾的無產(chǎn)者。素有“東方巴黎”之稱、并有兩百萬人口的金邊,數(shù)日之內(nèi)就成了死寂的空城。正是從這一天開始,柬埔寨的百姓開始陷入水深火熱且極其荒謬的處境之中。

紅色高棉的軍人荷槍實彈,強迫城市居民遷往鄉(xiāng)下改造,實踐所謂的農(nóng)業(yè)烏托邦計劃。同年9月,全國所有城鎮(zhèn)的人口被全部遷出。而大部分的金邊人沒有料到,此次的離開,竟是一條不歸之路。體弱的人還沒到達(dá)目的地,就病死在去鄉(xiāng)村的長達(dá)一個月的徒步跋涉中。有幸到達(dá)目的地的,一落腳便開始了刀耕火種的日子。眨眼間,柬埔寨禁止私有制,沒有工業(yè),不準(zhǔn)商品買賣,不準(zhǔn)貨幣流通,連以物易物的原始交易方式也不允許,而波爾布特策劃的這次兩百萬人的大遷移,事先毫無物質(zhì)準(zhǔn)備,直接導(dǎo)致幾十萬人的死亡。

波爾布特掌權(quán)之后,開始了長達(dá)四年的血腥統(tǒng)治,并宣布要在十到十五年內(nèi)使國家實現(xiàn)現(xiàn)代化。首先要把每一個城里人改造成農(nóng)民。紅色高棉把人分為“舊人”和“新人”。“舊人”是攻克金邊前已在解放區(qū)的人口,主要是農(nóng)民。“新人”則是舊政權(quán)的軍政人員、知識分子、僧侶、技術(shù)工人、商人、城市居民,“新人”必須通過改造才能新生。每位新人必須重新登記,交代以前的歷史。凡在朗諾政權(quán)服務(wù)過的人、對新政權(quán)不滿者、地富反壞、不愿自動離開金邊者,一律格殺勿論。接著是清理階級隊伍,有產(chǎn)者、業(yè)主、資產(chǎn)階級知識分子、教師、醫(yī)生及其他專業(yè)人士都不是無產(chǎn)階級,屬于清理之列,連戴眼鏡的人也不放過。然后是種族和宗教迫害,會說外語也是死罪。禁止所有的宗教信仰,關(guān)閉或摧毀所有的教堂和廟宇,佛教徒被迫還俗。除了整肅黨內(nèi)異己,普通百姓以越南或蘇聯(lián)間諜、美國特務(wù)等罪名遭瘋狂屠殺,大多數(shù)遇難者全家都被斬盡殺絕。

紅色高棉視知識為罪惡,不設(shè)正規(guī)學(xué)校,禁用書籍和印刷品。只準(zhǔn)唱革命歌、跳革命舞,取締傳統(tǒng)歌舞戲劇,嚴(yán)禁西方文化傳播。人們不能自由流動。全國沒有郵政電信,也沒有醫(yī)院。“新人”在“舊人”的監(jiān)督和管制下,食不果腹地從事超強度的體力勞動,他們被迫學(xué)習(xí)農(nóng)活,種地修渠,為了完成規(guī)定的勞動限額,白天必須在田里干十幾個小時活,晚上還要開會學(xué)習(xí)。辛辛苦苦打下的糧食,必須全數(shù)交公。據(jù)不完全統(tǒng)計,在此期間,至少有一百多萬人因為勞累、饑餓、營養(yǎng)不良和疾病而死去。

在紅色高棉執(zhí)政的三年八個月二十天時間里,其恐怖程度空前絕后。1976年夏,一直處在幕后的波爾布特出任政府總理。年底他憂心忡忡地指出“黨的軀體已經(jīng)生病了”,此后就以肅清親越分子、克格勃間諜、美國中央情報局特務(wù)和新混入黨內(nèi)的異己分子為借口開始了內(nèi)部清洗。在1975年10月宣布的民族陣線的十三個領(lǐng)導(dǎo)人中,就有五個在1977年的清洗中被處決,其中包括內(nèi)政部長、兩任商務(wù)部長、新聞和宣傳部長、國家主席團第一副主席等。各大區(qū)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人被處決的更多。最集中的一次是1978年對被認(rèn)為是親越派的東部大區(qū)干部和軍人的清洗,由西南大區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人塔莫負(fù)責(zé),一次屠殺了近十萬名自己人。S—21殺戮場,主要用來審訊、拷打和處決黨內(nèi)敵人。據(jù)估計,僅在這個中心一處,就處決了兩萬人。上個世紀(jì)80年代初,在S—21發(fā)掘出近九千具尸體。還有許多死人坑尚待挖掘。這些人死得極其恐怖,紅色高棉為節(jié)省子彈,殺人多用棍棒重?fù)艋蛞愿^砍殺。許多陳列的頭蓋骨上,留有被斧頭砍出的裂痕。1976年1月柬共頒布新憲法,改國名為民主柬埔寨。4月西哈努克被迫退休,隨后遭到軟禁。他的子女親屬十幾人照樣作為“新人”下放勞動,最后下落不明。

S21集中營

“S21集中營”，這是金邊郊外的一棟磚石結(jié)構(gòu)的法式建筑，以前是一所中學(xué)。是紅色高棉的“審查中心”。據(jù)戰(zhàn)后聯(lián)合國調(diào)查委員會的統(tǒng)計，總共有約2萬名有名有姓的人先后進入這片建筑，他們大多是紅色高棉自己的同志，僅有6人活著從里面走出來。

衰亡

1995年前后，紅色高棉爆發(fā)內(nèi)訌，波爾布特于1997年被自己的同志們逮捕、審判，1998年4月16日，波爾布特被他的同志宣布死于心臟病，但其尸體照片上頸部的痕跡，似乎印證了其被戰(zhàn)友吊死的說法并非虛言。“二號大哥”喬森潘1998年向政府投降，隨后，英薩利、切春、農(nóng)謝等人也在得到政府的安全保障后紛紛投降。他們都對大屠殺表示道歉，但都堅稱自己“毫不知情，沒有責(zé)任”。

審判

2008年9月19日，當(dāng)82歲的前“紅色高棉”二號人物農(nóng)謝接受初步聆訊，風(fēng)燭殘年的農(nóng)謝終于被送上審判席，他否認(rèn)自己對于100多萬到200萬柬埔寨人的死亡負(fù)有任何責(zé)任， 認(rèn)為這是有人把罪名強加在紅色高棉政權(quán)的頭上。我們可以說他至死不悟，實際上他也是一個悲劇，他被20世紀(jì)紅色思潮所裹脅，陷入激烈、嗜血的烏托邦神話迷霧中不能自拔，那些慘絕人寰的指令未必是他下達(dá)的，尤其是在波爾布特的絕對權(quán)威之下，他該負(fù)的責(zé)任很可能不是直接的，但無疑他有著一份推卸不了的責(zé)任，正是包括他在內(nèi)的許多同謀的支持，波爾布特才有可能為所欲為，農(nóng)謝今天站在法庭上，本質(zhì)上乃是為那段噩夢般的歷史承擔(dān)責(zé)任，真正的被告決不只是他一個人，也不只是波爾布特和“紅色高棉”的其他幫兇。最大的悲哀在于農(nóng)謝幾十年后仍沒有反省，沒有懺悔，沒有從噩夢中走出。

歲月的煙云卷不走歷史的傷痛，這個噩夢不僅是屬于柬埔寨民族的，也是屬于人類的，因此這次審判包含著更深刻的意義，它不僅是一次法律的審判，更是一次文明的審判、歷史的審判。

也許有人會認(rèn)為，這是一場遲到的審判，只具有象征性，而不能給施暴者、犯有滔滔罪行的人以真正有效的懲罰。這是一種嚴(yán)重的誤解。

第一，審判是對人類價值、文明底線的一次莊嚴(yán)重申，是對全世界的一次正告，告訴世人，任何人為的災(zāi)禍、殺戮總有一天要受到追究，肇事者一定要送上審判席，接受全體人類的審判。最大可能地肯定和張揚人性本身的尊嚴(yán)、人的生命價值，任何人都不能用哪怕是極為堂皇的理由，任意剝奪其他人的生命，對于那些滅絕人性、踐踏了文明底線的人，必須給予歷史的制裁，審判本身只是恢復(fù)人類正義的一種形式。

第二，審判是一次直面歷史真相的機會，至少給了人類又一次警醒和反省的機會，人只有在過去的教訓(xùn)中才能找到方向，保持自我清醒。清理歷史，就是為了預(yù)防人類重蹈覆轍，審判喚醒的是歷史的記憶，指向的卻是今天和未來。

第三，遲到的審判，提醒我們再次深入地思考人類的命運和道路，我又一次想起哈耶克在獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎時說過的那句話，文明不是人的大腦設(shè)計出來的，而是從千百萬個人的自由努力中生長起來的。