小腔戲
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    小腔戲xiǎo qiāng xì

    簡(jiǎn)介

    小腔戲,俗稱(chēng)“土京戲”,因源于江西,故又稱(chēng)“江西戲”。清嘉慶年間(1796—1820年),最早傳入尤溪縣池田鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí),港頭村余清福首拜江西藝人為師,滿(mǎn)師后即在本村設(shè)館教戲,并組織 戲班流動(dòng)演出;因唱皮黃曲調(diào),主要行當(dāng)角色用小嗓行腔,故通稱(chēng)為“小腔戲”。在一次演出途中,因翻船,藝人大部分遇難,惟余一人脫險(xiǎn)。他流落到鄰村南陽(yáng)尾(今南芹村),將兩個(gè)原先唱大腔戲的戲班合并取名“慶隆”,改演小腔戲。從此,小腔戲便在尤溪縣扎根。至80年代已傳11代。為紀(jì)念余清福,后輩藝人把他奉為戲神,與戲祖“田、竇、葛”一起供奉。

    小腔戲音樂(lè)曲調(diào)以西皮、二黃為主,吸收梆子腔、道士腔和民間小調(diào)。早期行當(dāng)分“四門(mén)九行頭”(四門(mén)即生、旦、凈、丑;九行頭即小生、老生、正旦、青衣、老旦、花旦、烏凈、紅凈、丑)。生、旦均用小嗓演唱,其余用本嗓。樂(lè)器以京胡為主。常演劇目稱(chēng)“十八棚頭”,如《下河?xùn)|》 、 《下南塘》 、 《雙救駕》 、 《乾坤配》 、 《青石嶺》 、 《天門(mén)陣》等,還有 《拾玉鐲》 、 《游龍戲鳳》等一批小折戲。

  • 詳細(xì)解釋


    現(xiàn)狀及保護(hù)南芹小腔戲之所以能代代傳承,跟當(dāng)?shù)厝罕娤矚g戲曲的民風(fēng)有很大關(guān)系,村里有一句民間口頭語(yǔ)說(shuō):“南芹出不了富人出藝人,出不了才子出戲子。”南芹小腔戲在傳承過(guò)程中,為了適應(yīng)不同時(shí)期或不同地方觀眾的需求,也不斷吸收當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的民間音樂(lè)、民間歌謠和其他民間藝術(shù)形式來(lái)補(bǔ)充豐富小腔戲。上世紀(jì)50年代以來(lái),特別是“文革”后,他們移植上演了不少現(xiàn)代戲、樣板戲,再加上年輕一輩藝人的改革創(chuàng)新,現(xiàn)在的小腔戲與傳統(tǒng)的小腔戲?qū)Ρ?,無(wú)論是唱腔、表演,還是服裝、行頭都有了一些變化。但“萬(wàn)變不離其宗”,小腔戲的原始風(fēng)貌至今仍然較好地保存在偏遠(yuǎn)的南芹村里,有著較高的歷史、文化和研究?jī)r(jià)值。不過(guò),隨著老藝人年歲漸大,南芹小腔戲出現(xiàn)了后繼人才匱乏、演出市場(chǎng) 狹小、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足等問(wèn)題,已面臨瀕危的境地。近年來(lái),尤溪縣重視南芹小腔戲的保護(hù)工作,分別制定出10年和5年保護(hù)計(jì)劃,建立了一系列運(yùn)作機(jī)制,并將任務(wù)落實(shí)到相關(guān)部門(mén),落實(shí)到人。今年3月,尤溪縣組織相關(guān)部門(mén)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員,全力保護(hù)、弘揚(yáng)南芹小腔戲,并加緊申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作。人們期待,南芹小腔戲重新煥發(fā)藝術(shù)生命力,像一朵奇葩,在尤溪文藝百花園里散發(fā)出迷人的芳香。為了拯救我縣民間文化遺產(chǎn),近一段以來(lái)縣文化部門(mén)工作人員深入山村訪藝人、尋戲譜、整資料,把小腔戲歷史沿革、唱腔、器樂(lè)等資料收集繪制成冊(cè),并向國(guó)家文化部申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加以保護(hù)這一民間劇種。