【一、古典詩(shī)詞·有所思】

作者：唐 ·楊炯

 【一、古典詩(shī)詞·有所思】

作者：唐 ·楊炯

【原詩(shī)】

賤妾留南楚，

征夫向北燕。

三秋方一日，

少別比千年。

不掩嚬紅樓，

無(wú)論數(shù)綠錢(qián)。

相思明月夜，

迢遞白云天。

【作者簡(jiǎn)介】

楊炯(650～693?)，唐代詩(shī)人。弘衣華陰(今屬陜西)人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)初唐四杰。但自稱(chēng)“恥在王后，愧在盧前”他于顯慶四年(659)舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書(shū)郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵，出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令，吏治以嚴(yán)酷著稱(chēng)，卒于官。世稱(chēng)楊盈川。楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩(shī)篇?jiǎng)t無(wú)甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”?！杜f唐書(shū)》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫(kù)全書(shū)總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍,不止涉獵浮華”。所作《王勃集序》，對(duì)王勃改革當(dāng)時(shí)淫靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐，評(píng)價(jià)很高，反映了“四杰”有意識(shí)地改革當(dāng)時(shí)文風(fēng)的要求。對(duì)海內(nèi)所稱(chēng)“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王后”，當(dāng)時(shí)議者亦以為然。今存詩(shī)33首，五律居多。明胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實(shí)為正始”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷四)?！杜f唐書(shū)》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書(shū)志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬(wàn)歷中童佩搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳。

【作品鑒賞】

這首詩(shī)寫(xiě)一位少婦，獨(dú)處空閨，深深地思念著遠(yuǎn)征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰(zhàn)火不斷，詩(shī)人有所感而作此詩(shī)。詩(shī)通過(guò)對(duì)女主人公心理的細(xì)膩描繪，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人的厭戰(zhàn)情緒和對(duì)不幸者的深切同情。

首聯(lián)是工整的對(duì)句：“ 賤妾留南楚，征夫向北燕”， 是以女主人公自怨自艾的口吻訴說(shuō)的。家居江南，丈夫遠(yuǎn)赴塞北，她不能與之比翼齊飛，只能形單影只的留在家里。這看似平鋪直敘的兩句話(huà)，卻飽含著多少辛酸和激情。十個(gè)字塑造出一個(gè)顧影自憐、無(wú)可奈何的少婦形象。詩(shī)里選用了富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。“賤妾”

對(duì)“征夫”，夫去，而妾自賤，此一層悲也。“南楚”對(duì)“北燕”，相距千里，此二層悲也。“留”“向”二字也下得好，一留一去，而且“向”字還表明時(shí)間和空間，“征夫”去“北燕”，意味著加入戰(zhàn)爭(zhēng)的廝殺。

這遠(yuǎn)別非同往昔離別，丈夫此去生死由天，不可預(yù)測(cè)，更增添了思婦的牽掛之心。

俗話(huà)說(shuō)：“有別必有怨，有怨必有盈”。頷聯(lián)緊承第一聯(lián)分別之意狀摹女主人公“心吐思兮胸憤盈”：

“三秋方一日，少別比千年。”一日不見(jiàn)如隔三秋，分離就像經(jīng)歷了一千載，極盡少婦的相思之情。這里分別化用了《詩(shī)經(jīng)·采葛》中“彼采蕭兮，一日不見(jiàn)如三秋兮”，以及《別賦》中“斬蹔游萬(wàn)里，少別千年”，描繪了思婦在剛與丈夫分離后的艾怨心態(tài)。兩句詩(shī)寥寥十個(gè)字便將思婦內(nèi)心的痛楚展現(xiàn)得一覽無(wú)遺。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫(xiě)思婦的行為舉止。“不掩嚬紅樓”，她愁眉緊蹙，坐臥不安。“不掩”二字，用得頗具匠心，比老套的“掩閨臥”之類(lèi)新奇而富有意趣。她或許佇立樓頭極目遠(yuǎn)望丈夫的離去的背影;或許正期待有人來(lái)安慰自己;或許是神情萎靡樓門(mén)倚望。總而言之，任由讀者馳騁想象、去豐滿(mǎn)她的血肉。“無(wú)論數(shù)綠錢(qián)”，在孤獨(dú)落寞中，她將目光掃向庭院的青苔上，那無(wú)盡的綠怎么能數(shù)得過(guò)來(lái)呢?人去樓空，苔蘚會(huì)不斷增加，以后和她相依作伴的只剩下這苔蘚了。沈約在《冬節(jié)后至丞相第詣世子車(chē)中作》寫(xiě)道：“賓階綠錢(qián)滿(mǎn)，客住紫苔生。”楊炯在詩(shī)中借用青苔除表達(dá)其空虛寂寥的意思外，還有其他寓意。他曾寫(xiě)過(guò)《青苔賦》來(lái)贊揚(yáng)苔蘚：“別生分類(lèi)，西京南越，則烏韭兮綠錢(qián)，金苔兮石發(fā)。苔之為物邊賤，苔之為德也深。

夫其為讓也，每逢燥而居溫;其為謙也，常背陽(yáng)而即陰。重扃秘宇兮不以為顯，幽山窮水兮不以為沉。有達(dá)人卷舒之意，君子行藏之心。”詩(shī)中凄楚的女主人公，將苔蘚自比，希冀得到自我解脫。“數(shù)綠錢(qián)”，幾個(gè)比喻新奇的字眼，將女主人公的煩悶聊賴(lài)的心理刻劃得生動(dòng)傳神，添加“無(wú)論”二字雖似平淡，卻更顯示出她的哀愁，以及性格中的多層次的美：深情、沉靜、忠誠(chéng)、樸實(shí)。

尾聯(lián)“相思明月夜，迢遞白云天”。“明月”本來(lái)無(wú)所謂情意的，但皓月懸空的夜晚，卻不禁喚起人們無(wú)盡的牽掛與思念。“白云天”，雖寫(xiě)天空朵朵白云，悠悠飄蕩，卻含令游子思?xì)w的意境。以“迢遞”為句首，其著眼點(diǎn)不僅是描繪藍(lán)天的高遠(yuǎn)無(wú)垠，而且也點(diǎn)出“游子的思?xì)w”，實(shí)際是思婦的內(nèi)心想象。當(dāng)然也可從另一角度理解為兩地離別，一種愁思。可是由思婦思緒更能表達(dá)“相思”的無(wú)限和熾烈，也更便于表現(xiàn)詩(shī)歌中心思想。“情與景偕，思與境供”，言雖盡，而意味深邃。

這首詩(shī)，格律工整，韻調(diào)和諧，色彩絢爛。“紅樓”、“綠錢(qián)”、“明月”、“白云”，斑爛多彩，媚而不俗。“三秋”、“一日”、“少別”、“千年”，數(shù)量詞疊加，意境深入而不覺(jué)得堆砌繁冗。僅僅八句詩(shī)，完美地雕刻出一位思婦的鮮活形象，情意纏綿悱惻，令人怦然心動(dòng)。

【二、漢樂(lè)詩(shī)·有所思】

年代：漢

作者：兩漢樂(lè)府

【原詩(shī)】

有所思，乃在大海南。

何用問(wèn)遺(wèi)君，雙珠瑇(dài)瑁簪，

用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。

從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕!

雞鳴狗呔(dāi)[1]，兄嫂當(dāng)知之。

妃呼豨(xī)!

秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)[2]飔(sī)[3]，

東方須臾高(hào)[4]知之。

【注釋】

①有所思：指她所思念的那個(gè)人。

②何用：何以。問(wèn)遺(wèi慰)：“問(wèn)”、“遺”二字同義，作“贈(zèng)與”解，是漢代習(xí)用的聯(lián)語(yǔ)。

③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一種龜類(lèi)動(dòng)物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。

④紹繚：猶“繚繞”，纏繞。

⑤拉雜：堆集。這句是說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)情人另有所愛(ài)了，就把原擬贈(zèng)送給他的替、玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。

⑥相思與君絕：與君斷絕相思。

⑦雞鳴狗吠：猶言“驚動(dòng)雞狗”。古詩(shī)中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會(huì)。

⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，訓(xùn)為“悲”，呼豨，訓(xùn)為“?#91;欷”。

⑨肅肅：颼颼，風(fēng)聲。晨風(fēng)飔(sī思)：據(jù)聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》說(shuō)：晨風(fēng)，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔當(dāng)為“思”，是“戀慕”的意思。一說(shuō)，“晨風(fēng)飔”，晨風(fēng)涼。

⑩須臾：不一會(huì)兒。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。這二句是說(shuō)在秋風(fēng)颼颼的清晨，聽(tīng)到晨風(fēng)鳥(niǎo)求偶的鳴叫，我的心更煩亂了，太陽(yáng)是會(huì)察知我的心的純潔無(wú)瑕。

翻譯：我所思念的人,就在大海的南邊.我拿什么贈(zèng)給你呢?這是一支玳瑁dài mào簪,上面裝飾有珍珠和玉環(huán).聽(tīng)說(shuō)他有二心,心里傷悲,拆碎它,搗毀它,燒掉它!燒掉它,風(fēng)把灰塵揚(yáng)起!從今往后,不再思念你,我同你斷絕相思!當(dāng)初與你約會(huì)時(shí),不免引起雞鳴狗吠,兄嫂也當(dāng)知道此事.太過(guò)悲哀!屋外秋風(fēng)聲里鳥(niǎo)兒飛鳴,太陽(yáng)將會(huì)知道我的心思吧!

【作品賞析】

這是《漢鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、紀(jì)祥瑞、表武功、寫(xiě)愛(ài)情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂(lè)，特其聲耳;其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”(《漢鐃歌句解》)本篇就是用第一人稱(chēng)，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的。

開(kāi)頭五句寫(xiě)其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛(ài)戀：她所思念的情郎，遠(yuǎn)在大海的南邊。相去萬(wàn)里，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢?問(wèn)遺 (wèi)，猶言贈(zèng)與。她經(jīng)過(guò)一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪。“雙珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來(lái)，更見(jiàn)美觀(紹繚，纏繞之意)。單從她對(duì)禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛(ài)慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫(xiě)物寄情，以少總多，表達(dá)已言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻。試看漢末繁欽《定情詩(shī)》中“何以致拳拳?綰臂雙金環(huán)。”“何以致區(qū)區(qū)?耳中雙明珠。”“何以結(jié)恩情?佩玉綴羅纓。”“何以慰別離?耳后瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩(shī)“何用”三句意蘊(yùn)之妙處。

可惜天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫(xiě)出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人，真如晴天霹靂!驟然間，愛(ài)的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎 (摧)，三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激!“從今以后，勿復(fù)相思!”一刀兩斷，又何等決絕!非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”(陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》評(píng)語(yǔ))

“相思與君絕”以下六句，寫(xiě)其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)。“相思”句較上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強(qiáng)弩之末。蓋 “相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂(yōu)慮。“雞鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞。”(《詩(shī)比興箋》)《易林·隨之既濟(jì)》：“當(dāng)年早寡，孤與(宇)獨(dú)居;雞鳴狗吠，無(wú)敢問(wèn)者。”即指鰥夫與寡婦夜間來(lái)往，驚雞動(dòng)狗，已露風(fēng)聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會(huì)往來(lái)，不免風(fēng)吹草動(dòng)，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見(jiàn)人?對(duì)兄嫂又如何解釋?所謂“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙穴相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》)加上始亂終棄的嚴(yán)重后果，自然使她不無(wú)顧慮和動(dòng)搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會(huì)的柔情蜜意時(shí)刻，仍然頑固地在牽動(dòng)著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢!“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲?#91;欷長(zhǎng)嘆。清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細(xì)觀上下語(yǔ)氣，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶?”聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為?#91;欷。”訓(xùn)釋至為允當(dāng)。三字悲嘆，在感情、語(yǔ)氣上承上啟下，直貫結(jié)尾二句意脈。“肅肅”，形容風(fēng)聲凄緊;“晨風(fēng)”，即晨風(fēng)鳥(niǎo)?！对?shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂(yōu)心欽欽。”晨風(fēng)鳥(niǎo)即雉，朝鳴以求偶。“飔”，聞一多訓(xùn)為乃 “思”字之訛，言晨風(fēng)鳥(niǎo)慕類(lèi)而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。二句寫(xiě)女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時(shí)傳來(lái)，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會(huì)知道該如何解決這一難題的。陳本禮云：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣。”(《漢詩(shī)統(tǒng)箋》)如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過(guò)，這層隱喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發(fā)的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以為《上邪》即本篇下文，應(yīng)合為一篇。余冠英亦認(rèn)為“合之則雙美，離之則兩傷。”此說(shuō)確實(shí)發(fā)人深省。

此詩(shī)的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛(ài)情信物為線索，通過(guò)“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來(lái)表現(xiàn)主人公的愛(ài)與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句，作為愛(ài)憎感情遞增與遞減的關(guān)紐;再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來(lái)聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫(xiě)女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯(cuò)綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩(shī)通過(guò)典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)(選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作)和景物的比興烘托(“雞鳴狗吠”及末尾二句)來(lái)刻畫(huà)人物的細(xì)微心曲，也是相當(dāng)成功的。

【 玉臺(tái)新詠中的有所思】

【玉臺(tái)新詠】中有不少名篇都冠以有所思，今取沈約有所思，以供欣賞。

有所思

作者：沈約

西征望隴首，東望不見(jiàn)家(1)。關(guān)樹(shù)抽紫葉，塞草發(fā)青芽。

昆明當(dāng)欲滿(mǎn)，葡萄應(yīng)作花(2)。流淚對(duì)漢使，因書(shū)寄狹斜(3)。

注釋;

1:【晉書(shū)】：潘岳為長(zhǎng)安令，作【西征賦】，述所經(jīng)人物，山水。

【輿地志】：陜西隴城縣有大隴山，亦曰隴首。

2：【三秦記】：昆明池中有神池，通白鹿原。

【漢書(shū)】：李廣利為貳師將軍，破大宛，得葡萄種歸漢。

【三、歌曲·有所思】

2000年央視拍攝的金庸武俠劇《笑傲江湖》中任盈盈所彈唱的一首琴曲。

劇中情景：

令狐沖：那首歌叫什么名字?

任盈盈：叫《有所思》，這是漢代古曲，情感細(xì)膩，節(jié)奏委婉。

作曲：趙季平

作詞：易茗

演唱：王燕青

歌詞

江湖紛爭(zhēng)恨不休

風(fēng)雨飄零幾春秋

人來(lái)人住都是客

依舊寂寞在心頭

多少話(huà)兒難出口

一半歡喜一半羞

癡心兒女無(wú)情劍

酸酸澀澀在心頭

四.唐詩(shī)《有所思》

有 所 思

唐 盧仝

當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蟬鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。

心斷絕，幾千里?

夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。

含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。

相思一夜梅花發(fā)，忽道窗前疑似君。