單鼓dān gǔ

單鼓，是滿族薩滿所用依姆欽的另一種類型，由于它長期在滿漢雜居地區(qū)流行，已無滿語稱謂可考。單鼓屬握執(zhí)型的單面鼓，以其形制特征而名之，亦稱“單面鼓”、“單環(huán)鼓”、“太平 鼓”等。 學術(shù)界曾經(jīng)對滿族薩滿是否使用這種類型的鼓有過疑惑，在已經(jīng)出版的一些專著中，也有沒將它列入的情況。根據(jù)筆者的考察和研究，實際上，無論是歷史上還是現(xiàn)在，無論是宮廷滿族貴族抑或民間百姓，都有使用單鼓進行薩滿祭祀的證據(jù)。這方面，最具權(quán)威性著作，當首推《柳邊紀略》。

 材料

書中曾載：“跳神者......以鈴系臀后，搖之作聲，而手擊鼓。鼓以單牛皮冒鐵圈，有環(huán)數(shù)枚在柄，且擊且搖，其聲索索然”。該書所記的滿族薩滿鼓為：鐵圈、蒙革，下有一柄并綴環(huán)”。清末滿族貴族載濤、惲寶惠在《清末貴族之生活》中回憶到：“薩滿乃頭戴神帽，身系腰鈴，手擊皮鼓(名太平鼓。系單面，以皮蒙于鐵圓圈上，下有把可持)”。從稱呼來看，“皮鼓”應(yīng)是指依姆欽。而從這面神鼓的形狀來看，應(yīng)屬單鼓無疑。田野作業(yè)的資料，也同樣證實了滿族薩滿使用單鼓的事實，如努爾哈赤發(fā)祥地的遼寧新賓即有實例。與滿族人歷史上就聯(lián)系密切的蒙古人的薩滿跳神中，亦同樣如此，如科爾沁地區(qū)的蒙古“博”(薩滿)，即使用這種類型的神鼓。單鼓與依姆欽一樣，同為單面帶環(huán)(或“錢”)，蒙革的圓鼓，用鼓鞭擊奏。所不同的，一是鼓圈用料不同，前者用金屬彎曲而成，后者以木料為之;二是單鼓裝柄以手握之，而依姆欽設(shè)環(huán)以手抓之。

1.鼓形與鼓面

單鼓的基本鼓形與依姆欽一樣屬不規(guī)則的圓形：扁圓形、團扇形、桃形。清代的太平鼓活動中，亦見有八角形的單鼓。與依姆欽不同的是，它的橫徑長于縱徑，一般為40cm左右。單鼓的鼓面以革蒙制，如牛、羊、驢皮等，以羊皮居多。蒙鼓面時，將皮革浸泡至軟，為防止鼓皮與鼓圈結(jié)合時打滑，常內(nèi)襯一圈麻繩。過去的單鼓鼓面常常繪制一些帶有吉祥、 太平寓意的圖案。鼓面繪制圖案者，今已鮮見 。

2.鼓柄與鼓圈

鼓圈以扁平的鐵條彎曲而成，它比依姆欽的木制鼓圈要窄細得多，約1cm左右。鼓圈彎曲至合攏抻直，即為鼓柄，約12cm。鼓柄外部用布條或薄皮纏裹，也有用麻繩纏繞者，以防鐵柄磨手，易于握持。此外，還可以起到將鼓圈與鼓尾連接在一起的作用 。

3.鼓環(huán)與鼓尾

鼓環(huán)是單鼓的必備之件。它們共分為3組套在鐵制的鼓尾上，搖動時互相碰撞“唰啦”作響。 東北地區(qū)的單鼓有一個十分重要的特征，就是為了增加鼓環(huán)的演奏效果，制作者將細鐵條鍛成四棱形，然后擰成麻花狀，與同是麻花狀的鐵條棱棱相碰穿在一起，搖動碰擦。

鼓環(huán)一般由2-3枚為一組，直徑約為4cm。鼓尾的樣式由于流傳地域不同而有所區(qū)別。其中，以遼東、遼西、北京郊區(qū)的鼓尾樣式最具代表性。如圖15-1為遼東式，鼓尾呈半蓮花形;圖15-2為遼西式，鼓尾呈連環(huán)形;圖15-3為京畿式，鼓尾亦呈連環(huán)形，但花樣已經(jīng)有所變化---制作鼓尾的鐵條不象遼東和遼西的鼓尾那樣鍛成四棱形，而是直接用圓柱形的鐵條彎曲而成的。這種區(qū)別，已在田野作業(yè)的調(diào)查中得到了證實。

4.鼓鞭

單鼓的鼓鞭較之依姆欽的鼓槌要細的多，常以木或竹篦削刻而成。 鼓鞭的頂端倒磨成圓頭，以防擊打時損壞鼓面?？拷敹酥?，往往加以削刻至薄，以增加鼓鞭的彈力。鼓鞭的尾端也常常以彩色布條拴掛成穗，為裝飾用。直徑較大的單鼓，其鼓鞭相應(yīng)也較長、較粗，因而鼓鞭的鞭桿也要用布條纏裹起來。

二、單鼓 病名。

即鼓脹?！兜は姆?middot;鼓脹》：“鼓脹又名單鼓。”詳鼓脹條。