生態(tài)旅游
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     “生態(tài)旅游”這一術(shù)語,最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)于1983年首先提出,1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為:具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù),是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

  • 詳細(xì)解釋


     介紹

    生態(tài)旅游(ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞(Ceballas-

    Lascurain)於1983年首次提出。 當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn),其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物;其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。 在全球人類面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下,隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺醒,綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球,生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi),一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響,生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球,其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí),針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”;針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí),世界各國根據(jù)各自的國情,開展生態(tài)旅游,形成各具特色的生態(tài)旅游。

    生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達(dá)國家首推美國,加拿大,澳大利亞等國,這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風(fēng)光轉(zhuǎn)為謝貝洛斯。 拉斯喀瑞所指定的“自然景物”,即保持較為原始的大自然,這些自然景物在其國內(nèi)定位為自然生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)良的國家公園,在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統(tǒng),這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地,其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動(dòng)物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區(qū)域。

    根據(jù)世界野生動(dòng)物基金會(huì)估計(jì),1988年,發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元,其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達(dá)黎加,每年接待的國際游客中,幾乎半數(shù)以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì),1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次,其中生態(tài)旅游者占相當(dāng)比例。 在西方發(fā)達(dá)國家,周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時(shí)尚。

    西方發(fā)達(dá)國家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護(hù)旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中,避免大興土木等有損自然景觀的做法,旅游交通以步行為主,旅游接待設(shè)施小巧,掩影在樹叢中,住宿多為帳蓬露營,盡一切可能將旅游對(duì)旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中,提出了“留下的只有腳印,帶走的只有照片”等保護(hù)環(huán)境的響亮口號(hào),并在生態(tài)旅游目的地設(shè)置一些解釋大自然奧秘和保護(hù)與人類攸息相關(guān)的大自然標(biāo)牌體系及喜聞樂見的旅游活動(dòng),讓游客在愉怡中增強(qiáng)環(huán)境意識(shí),使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識(shí)的天然大課堂。

    過去,西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假,熱帶海濱特有的溫暖的陽光(Sun),碧藍(lán)的大海(sea)和舒適的沙灘(Sand),使居住於污染嚴(yán)重,競爭激烈的西方發(fā)達(dá)國家游客的身心得到平靜,“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開展,游客環(huán)境意識(shí)的增加,西方游客的旅游熱點(diǎn)從“三S”轉(zhuǎn)“三 N”,即到大“自然(Nature)”中,去緬懷人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊(Nostolgia )”情結(jié),使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂(Nirvana)”最高精神

    更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù),是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

    背景

    生態(tài)旅游興起的時(shí)代背景是人類處于工業(yè)文明的后期。在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富的同時(shí),資源

    問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題等一系列全球性生存危機(jī)使人類的環(huán)境意識(shí)開始覺醒,綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全世界。人類對(duì)自身生存方式、發(fā)展模式的思考比以往任何時(shí)候都來的多,于是可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。而隨著可持續(xù)發(fā)展思想的傳播和滲透,旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也日漸成為人們關(guān)注的問題。 人類社會(huì)在過去的數(shù)百年的發(fā)展中一直表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)高速增長的追求,甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià),在這樣的發(fā)展模式下,人類的生存環(huán)境急劇惡化:水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災(zāi)害頻繁、化學(xué)物質(zhì)的濫用、人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出,等等。面臨一系列的嚴(yán)重問題與矛盾,人類不得不重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,人類必須繼承傳統(tǒng)的發(fā)展模式和重新探索新的發(fā)展模式之間做出選擇。論戰(zhàn)在擁護(hù)經(jīng)濟(jì)增長派和反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長派之間展開,最終人們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)了環(huán)境與資源可持續(xù)的基礎(chǔ)作用之后,將論戰(zhàn)歸結(jié)為可持續(xù)發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。

    1972年,第一次人類的環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩召開。會(huì)議首次將環(huán)境問題提到了國際議事日程上,有力地推動(dòng)了全球?qū)@一問題的關(guān)注和深入研究。1980年,國際自然資源保護(hù)聯(lián)盟在《世界自然資源保護(hù)大綱》中首次初步提到可持續(xù)發(fā)展的概念,要求把保護(hù)與發(fā)展結(jié)合起來,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人類需要,提高人類生活質(zhì)量的同時(shí),合理利用生物圈,使之即滿足當(dāng)代人的需要,又滿足后代人的需求,改變了過去保護(hù)環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀點(diǎn)。1987年,在世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(MCED)在挪威首相布倫特蘭夫人的主持下向聯(lián)合國提交了《我們共同的未來》的報(bào)告,比較全面和完整的描述了可持續(xù)發(fā)展的概念,即“可持續(xù)發(fā)展是在滿足當(dāng)代人需要的同時(shí),不損害后代人滿足在自身需要的能力”,報(bào)告并提出人類以可持續(xù)發(fā)展為原則來迎接人來面臨的環(huán)境與發(fā)展問題的挑戰(zhàn)。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)又進(jìn)一步闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念,全球的100多個(gè)國家首腦共同簽署通過了《21世紀(jì)議程》這一未來環(huán)境與發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng),將可持續(xù)發(fā)展有概念轉(zhuǎn)變?yōu)楦鲊蛧H組織在共識(shí)的基礎(chǔ)上的發(fā)展戰(zhàn)略。這是人類轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展模式和生活方式,走可持續(xù)的發(fā)展道路的一個(gè)里程碑。

    根據(jù)《我們共同的未來》對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義,可持續(xù)發(fā)展意味著:第一,人類要發(fā)展;第二,發(fā)展要有限度。所以雖然可持續(xù)發(fā)展可以從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、人與自然的關(guān)系等不同的側(cè)面理解,但從根本上說,可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的可持續(xù)以及可持續(xù)發(fā)展的全球性。

    經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是其他方面可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),發(fā)展是目標(biāo)的改善、提高人類的生活質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是達(dá)到這一目標(biāo)的必要及基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就談不上其他方面的可持續(xù)發(fā)展;實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須有一定的社會(huì)條件,只有關(guān)心世代之間的平等,地區(qū)之間的責(zé)任感和參與意識(shí),才能從主觀上為可持續(xù)發(fā)展的事實(shí)、實(shí)現(xiàn)提供可能;可持續(xù)發(fā)展的中心問題是資源的可持續(xù)問題,資源是基礎(chǔ),沒有資源,沒有資源的合理利用就不可能有可持續(xù)發(fā)展;環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和衡量標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展的質(zhì)量與水平就體現(xiàn)在發(fā)展過程對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)程度;可持續(xù)發(fā)展是全球性的問題,是人類的共同目標(biāo)。

    當(dāng)世界上許多資源和環(huán)境問題,如全球變暖、酸雨蔓延、臭氧空洞等,只有得到全球的廣泛合作,實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的發(fā)展與進(jìn)步,人類才可能真正的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)。

    含義

    傳統(tǒng)旅游所表現(xiàn)出的問題促使人們對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的思考,是堅(jiān)持還是摒棄?生態(tài)旅游一經(jīng)提出,立

    即得到了世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來,生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的,平均年增長率為20%,是旅游產(chǎn)品中增長最快的部分。但到目前為止,生態(tài)旅游尚無明確定義,但是人們的看法是相當(dāng)一致的。 一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源,生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。

    二是在生態(tài)旅游過程中身心得以解脫,并促進(jìn)生態(tài)意識(shí)的提高。

    與傳統(tǒng)旅游相比,生態(tài)旅游的特征有:

    (1) 生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng),參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

    (2) 生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化,限定在承受能力范圍之內(nèi),這樣有利于游人的觀光質(zhì)量,又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞。

    (3) 生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中,在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘,從而更加熱愛自然,這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。

    (4) 生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游,這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任,對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要,從而使生態(tài)旅游興起成為可能。

    要求

    生態(tài)旅游發(fā)展的終極目標(biāo)是可持續(xù),“可持續(xù)發(fā)展”是判斷生態(tài)旅游的決定性標(biāo)準(zhǔn),這在國內(nèi)外的旅游研究者中均已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。按照可持續(xù)發(fā)展的含義,生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展可以概括為,以可持續(xù)發(fā)展的理論和方式管理生態(tài)旅游資源,保證生態(tài)旅游地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展,在滿足當(dāng)代人開展生態(tài)旅游的同時(shí),不影響后代人滿足其對(duì)生態(tài)旅游需要的能力,具體而言,生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展主要包括以下幾方面的含義與要求: 一是生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為維護(hù)自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

    由于生態(tài)系統(tǒng)的對(duì)象主要是相對(duì)完整的自然生態(tài)系統(tǒng),所以自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展必然成為生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。生態(tài)旅游系統(tǒng)主要有生物和非生物的環(huán)境兩大部分組成。系統(tǒng)內(nèi)的生物群落即生命系統(tǒng),包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者;非生物環(huán)境即非生命的系統(tǒng),包括:陽光、空氣、水、土壤和無機(jī)物等等,他們共同構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),成為組成生態(tài)旅游的主要吸引物。良好豐富的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游的目的地。自然生態(tài)系統(tǒng)容不得任何耗竭性的消費(fèi),因此,無論是經(jīng)營開發(fā)者、管理決策者,還是旅游者,對(duì)保護(hù)自然生態(tài)都有不可推卸的責(zé)任,都必須在生態(tài)旅游實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然。這種生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的正常發(fā)展、循環(huán)穩(wěn)定的維護(hù),同時(shí)也包括對(duì)人類與自然和諧相處系統(tǒng)的維護(hù),即對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。這種對(duì)旅游對(duì)象尊重與保護(hù)的責(zé)任是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)涵。

    二是生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展包含著促進(jìn)旅游地區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的目的。

    促進(jìn)生態(tài)旅游地經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是開展生態(tài)旅游的重要目的,具體表現(xiàn)在旅游地居民個(gè)體層和旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化整體層次兩個(gè)層次上。旅游地居民是旅游地社會(huì)文化的主要組成部分,擁有維護(hù)自身良好發(fā)展的權(quán)利,因此,開展生態(tài)旅游必須讓當(dāng)?shù)鼐用裰苯訁⑴c到管理和服務(wù)中去。從經(jīng)濟(jì)方面,這樣的參與使得他們獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào),能有效的促進(jìn)旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;從社會(huì)方面,旅游業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與滲透使得當(dāng)?shù)鼐用耖_闊了眼界,提高了素質(zhì),可以更快的融入現(xiàn)代文明;從環(huán)境方面,當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然環(huán)境的維護(hù)與影響比旅游者更為直接??傊鷳B(tài)旅游的發(fā)展使得當(dāng)?shù)鼐用裨诳茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上對(duì)資源實(shí)施保護(hù)又了客觀的可能。在整體層上,生態(tài)旅游的健康發(fā)展在經(jīng)濟(jì)上有利于促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長,并不斷為地方經(jīng)濟(jì)注入新的發(fā)展資金;在環(huán)境保護(hù)方面可以對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和管理給予資金的支持,提高旅游經(jīng)營管理者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí);在社會(huì)效益方面促進(jìn)公平分配,有利于居民就業(yè)機(jī)會(huì)的增加等,這一切將有效地促進(jìn)生態(tài)旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展。

    措施

    在生態(tài)旅游發(fā)展的過程中,各個(gè)國家和地區(qū)都采取了一系列行之有效的措施,主要做法有: (1)立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境。例如1916年,美國通過了關(guān)于成立國家公園管理局的法案,國家公園的管理納入了法制化的軌道。在英國,1993年就通過了新的《國家公園保護(hù)法》,旨在加強(qiáng)對(duì)自然景觀、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。自1992年里約會(huì)議以后,日本就制定了《環(huán)境基本法》。1923年芬蘭頒布了《自然保護(hù)法》。

    (2)制定發(fā)展計(jì)劃和戰(zhàn)略。美國在1994年就制定了生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃,以適應(yīng)游客對(duì)生態(tài)旅游日益增長的需求。澳大利亞斥資1000萬澳元,實(shí)施國家生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略。墨西哥政府制定了“旅游面向21世紀(jì)規(guī)劃”,生態(tài)旅游是該規(guī)劃的重點(diǎn)推介項(xiàng)目??夏醽喺椭贫嗽S多重要的國家發(fā)展策略,其中特別將生態(tài)旅游視為重點(diǎn)項(xiàng)目。

    (3)進(jìn)行旅游環(huán)保宣傳。在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中,很多國家都提出了不同的口號(hào)和倡議,例如英國發(fā)起了“綠色旅游業(yè)”運(yùn)動(dòng),日本旅游業(yè)協(xié)會(huì)召開多次旨在保護(hù)生態(tài)的研討會(huì),并發(fā)表了“游客保護(hù)地球宣言”。

    (4)重視當(dāng)?shù)厝死?。生態(tài)旅游發(fā)展較早的國家肯尼亞,在生態(tài)旅游發(fā)展的過程就提出了“野生動(dòng)物發(fā)展與利益分享計(jì)劃”。菲律賓通過改變傳統(tǒng)的捕魚方式不僅發(fā)展了生態(tài)旅游業(yè)同時(shí)也為當(dāng)?shù)厝颂峁┝颂娲偷氖杖雭碓础?/p>

    (5)多種技術(shù)手段加強(qiáng)管理。在進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)的許多國家都通過對(duì)進(jìn)入生態(tài)旅游區(qū)的游客量進(jìn)行嚴(yán)格的控制,并不斷監(jiān)測(cè)人類行為對(duì)自然生態(tài)的影響,利用專業(yè)技術(shù)對(duì)廢棄物做最小化處理,對(duì)水資源節(jié)約利用等等手段以達(dá)到加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)管理的目的。澳大利亞聯(lián)合旅游部、澳大利亞旅游協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)還出臺(tái)了一系列有關(guān)生態(tài)旅游的指導(dǎo)手冊(cè) 。此外,很多國家都實(shí)行經(jīng)營管理的分離制度,實(shí)施許可證制度加強(qiáng)管理。