聲律啟蒙shēng lǜ qǐ méng

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。明清以來，如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對(duì)韻》等書，都是采用這種方式編寫，并得以廣泛流傳。 云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空......

 簡介

詩詞和對(duì)聯(lián)是中國古代重要的文學(xué)形式，兩千多年來一直薪火相傳，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的[1]《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種?！堵暵蓡⒚伞肥怯?xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。明清以來，如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對(duì)韻》等書，都是采用這種方式編寫，并得以廣泛流傳。

根據(jù)清代紀(jì)昀(曉嵐)《四庫全書總目提要》的記載，此書原名為《聲律發(fā)蒙》，作者為元代的祝明，兩卷，只收有平聲30個(gè)韻部的字;在流傳和使用的過程中，各朝各代又對(duì)其進(jìn)行過多次的增刪修改和整理，所以《四庫全書存目叢書》中所收的明朝涂時(shí)相刻本便有五卷，平、上、去、入四聲106個(gè)韻部都已收入。我們現(xiàn)在使用的，是清代光緒癸未年間(公元1883年)用成都魏朝俊的“墨耕堂”藏版重印的本子，其封面題名為《聲律啟蒙》，內(nèi)頁所載名為《聲律啟蒙撮要》，作者題名為“衡山聶銑敏蓉峰重訂、邵陵車萬育雙亭著、湘潭夏大觀楓江箋”。此書既名為“撮要”，自然只會(huì)節(jié)錄撮取《聲律啟蒙》中他們認(rèn)為最為重要的部分，它分為上、下兩卷，只有平聲30個(gè)韻部(即絕大部分格律詩所用的韻部)，很明顯，這是撮取了祝明撰寫的前兩卷，并以它為基礎(chǔ)，進(jìn)行了一些作者認(rèn)為是必要的刪改和修訂而成的。從此書的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容來看，這種修訂似乎是有意識(shí)的，其目的便是想在教兒童學(xué)作對(duì)聯(lián)的同時(shí)，為以后學(xué)習(xí)古典詩詞寫作打下基礎(chǔ)。——袁慶述·《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》