獨龍族卡雀哇節(jié)流傳于云南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣西部獨龍江流域的所有獨龍族村寨?？ㄈ竿酃?jié)是獨龍江地區(qū)獨龍族的新年，沒有固定的日子，一般由各村寨長老在一年最后一月?lián)褚粋€吉日，一般在每年農(nóng)歷臘月底或次年的正月初舉行，節(jié)期最短3天，最長9天。

 簡介

1991年，貢山獨龍族怒族自治縣人大常委會根據(jù)獨龍族人民的意愿，把每年的公歷1月10日定為獨龍族的卡雀哇節(jié)。各村寨卡雀哇節(jié)的節(jié)期前后相續(xù)，居住于獨龍江上游的村落最先揭開序幕，由上游經(jīng)中游而至下游，各村寨依序進(jìn)入節(jié)期，整個獨龍江流域獨龍族山寨的卡雀哇慶典前后持續(xù)一個月。

主要活動

卡雀哇節(jié)一般都在頭年的臘月底或次年的正月初，節(jié)期一般3天。節(jié)前，家家戶戶就用"結(jié)繩"的方式向親朋好友發(fā)出邀請。節(jié)慶內(nèi)容包括祭山神、射面獸、木刻傳信、跳鍋莊、走親訪友、火塘燒松葉求吉祥、喝木羅酒、歌舞會、剽牛等。其中最隆重、最歡樂的是"剽牛宴"。 最隆重的儀式是牛祭天。這天，族長把牛拴在廣場中央的木樁上。由青年婦女將鏈珠掛在牛角上，接著，一位勇猛強壯的小伙子，手持鋒利的竹矛，向牛腋部刺去，直到將牛刺倒死去。此刻，人們就跳起“牛鍋莊”舞，然后分吃牛肉。

過節(jié)第一天，家家掛起彩色披毯，清晨，人們在木屋前掛上旗幡，燃起松枝，敲起鑼，歡慶一年一度的卡雀哇。入夜，在各自的家中備辦酒肉膳食等用品，舉家喝酒卜卦，祈祝來年豐收，年輕人聚集起來到各家輪流跳舞祝賀。

第二天祭山神，用蕎面捏出山神及各種野獸祭祀。早上前往本氏族的固定祭場進(jìn)行祭獻(xiàn)，以求來年安康順利。祭場一般都設(shè)在村寨背后樹木茂盛而又比較平坦的地方，在此每個家庭都壘起一堆石頭為祭神壇，間或也有架起松樹枝木架代替的。整個氏族在當(dāng)?shù)赜卸嗌賯€家族，就有多少個石堆祭神壇，石堆一路橫隊的排展開來，基本上在同一條直線上。各個家族都前往本家族的祭壇前獻(xiàn)祭，將供品擺在石堆壘成的祭臺上，念誦祭辭，以祈禱來年豐登安康。屆時還舉行射弩弓、跳舞活動。然后，將各家族帶來的祭獻(xiàn)物集中在一起聚餐共食。這種定期的祭祀活動具有明顯的增強氏族內(nèi)部凝聚力和認(rèn)同感的社會功能。

第三天舉行隆重的"剽生祭天"儀式，以祈禱人畜興旺和農(nóng)業(yè)豐收。剽牛祭天是節(jié)日的高潮。婦女為祭牛披上獨龍?zhí)?，角上掛以彩色串珠，把牛拴在祭柱上后，全部人圍牛跳舞。剽牛手手持梭?biāo)或竹矛，走入祭場摟肩搭臂喝一碗同心酒，便邊跳舞邊剽牛，這時廣場上的人圍成圓圈，敲起鑼，揮刀舞弓，歡歌歡舞。牛剽倒后，行過祭，卜過牛舌，人們分割牛肉，凡參加聚會的大人小孩，都可以平均地分一份牛肉，習(xí)慣上當(dāng)場煮食，并對歌共飲以示祝賀。大家邊吃邊喝，載歌載舞，還背著牛頭跳粗樸的牛頭舞，剽牛宴達(dá)到高潮。跳完，大家燃篝火，一邊燒吃肉，一邊喝酒唱歌，通宵方散。有的村寨還用蕎面做成各種動物模型，又用長竿飄掛各種麻布旗幡，以此奉祭上天。

剽牛舞會是古代狩獵生活的縮影，也是捕獲歸來，慶祝勝利儀式的再現(xiàn)。如今剽牛習(xí)俗已經(jīng)廢除，代之而起的是獨特的民族歌舞活動，主要內(nèi)容是

跳"牛鍋舞"。男女青年在　鑼聲中翩翩起舞。舞會結(jié)束，各家在舞場擺酒置菜，邊吹邊笑，暢談豐收的喜悅，展望幸福的未來。

傳承價值

古老的卡雀哇節(jié)祭祀是獨龍族最有代表性的節(jié)慶活動，與其氏族制度密切相關(guān)。卡雀哇節(jié)對探索獨龍族文化發(fā)展的軌跡有重要價值，尤其有助于把握獨龍族歷法的起源及變遷歷史;其次，卡雀哇節(jié)日中保留著木刻傳信的信息傳播方式，是研究沒有文字族群的社會組織機制的珍貴樣本。另外，卡雀哇節(jié)還是獨龍族對傳統(tǒng)文化加以系統(tǒng)整合和傳承的重要載體，彰顯了獨龍族敬畏自然的理念和人生順達(dá)的愿望。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。