人格證書，是上海交大擬定頒發(fā)給畢業(yè)生的證書之一，是通過評審學(xué)生的心理素質(zhì)、基本價值觀及人際關(guān)系三個方面，其目的是為給用人單位提供參考，使他們能全面了解學(xué)生的基本狀態(tài)而設(shè)，其實是技術(shù)理性下的產(chǎn)物。

 評審措施

對采取的措施，細則尚在擬定中，但不可能出現(xiàn)“85”或“100”這樣具體的量化分數(shù)，有可能采取等級制，如“優(yōu)秀”、“良好”等，也有可能采取“五分”、“四分”這樣區(qū)間性的打分制，或者是合格或不合格這樣的表現(xiàn)形式。由于對準確描述學(xué)生“人格”的困難性，所以學(xué)校會經(jīng)過多層論證及檢驗，最終出臺考核方案。并在一定人群中進行測試，最終被認可才能推行。

評審過程

班級考核：班委會考評，或者學(xué)生“互評”及“自評”

初步評定：學(xué)生所在學(xué)院、社團來給出初評意見

最終評定：由學(xué)校成立的專門委員會來審核。

填補空白

目前大學(xué)頒發(fā)的“學(xué)業(yè)證書”和“能力拓展證書”只是對學(xué)生狀況的一個表象評定，而思想及人格的反映則沒有表現(xiàn)，所以上海交大醞釀出臺“人格證書”，給用人單位提供參考，使他們能全面了解學(xué)生的基本狀態(tài)。

引發(fā)質(zhì)疑

是不是各科都是A的畢業(yè)生就是優(yōu)秀人才?動手能力、實踐能力、創(chuàng)新能力怎樣彰顯?人格素養(yǎng)是否也很OK?這一切，能不能讓人一下子都看到?人格有高下之分，這點毋庸置疑;較之于成績等顯性指標，人格更著重于對人精神價值層面的考量，對人言行舉止的塑造自然也更為重要。但對交大提出的此設(shè)想引起了眾人的質(zhì)疑：

首先，“人格”是什么?答案見仁見智。它的概念模糊不清，并與時變遷，可定性而不易定量。即使將考察指標分層、分類細化，化抽象為具象，也可能失之科學(xué)規(guī)范，標準存在欠缺、多余或不當;即便較為精確，它也難免因“公理婆理”而引起非議，難服眾口。

其次，人格與內(nèi)心修養(yǎng)等密切相關(guān)，有的人極善“化妝”，表面光鮮內(nèi)心敗絮，評價者怎么去識別?都說“人心隔肚皮”，有的人阿諛奉承、善說好話，有的人為人耿直、沉默寡言，考評者交往不深或識別有誤，考核結(jié)果能對做到公平嗎?

更可怕的，是“人格考核”可能又異化為學(xué)生的“應(yīng)試任務(wù)”，成為新的“語數(shù)外試卷”。為了拿高分，有些人投機鉆營，只做表面工作;還有的人鉆后門，臨近考核期大做手腳等等。這樣，形式化的作風潛滋暗長，沒造成學(xué)生人品提升，反使“校格”淪落，只怕是意與愿違。

各方回應(yīng)

上海交通大學(xué)校長張杰表示

經(jīng)過近些年來對培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才理念和育人體系的思考和討論，從2008年開始，學(xué)校已啟動對本科教育教學(xué)的全面改革，將單一知識傳授型的教育方式，轉(zhuǎn)變成“知識傳授+能力建設(shè)+人格養(yǎng)成”三位一體的全方位育人體系，以學(xué)生為中心，課內(nèi)與課外相結(jié)合，科學(xué)與人文相結(jié)合，目的是全面培養(yǎng)新時代的面向各領(lǐng)域的具有創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的領(lǐng)袖人才。并以此回應(yīng)校友錢學(xué)森先生提出的杰出人才培養(yǎng)的大問題。 要培養(yǎng)未來中國發(fā)展的領(lǐng)袖人才，重要的是能力建設(shè)和人格養(yǎng)成，而非知識傳授。其中，完善健全的人格尤為關(guān)鍵。

考慮到這些，交大正在規(guī)劃，今后學(xué)生畢業(yè)時，除了常見的學(xué)業(yè)成績單外，還會獲得一份有關(guān)學(xué)生能力特點的證書，以及一份結(jié)合了思想、修養(yǎng)教育課堂成績和課外實踐情況的“人格養(yǎng)成”情況的證書。

網(wǎng)友

“多此一舉。絕大部分公民都具備良好的人格，不需要發(fā)什么證書。交大這么做容易讓人誤解，以為原來交大的學(xué)生人格有問題，經(jīng)過教育、培養(yǎng)后，變得有人格了。”

還有觀點認為，人格教育有著豐富的內(nèi)涵，并不僅僅是幾門課、幾次活動就可以涵蓋。如果僅僅是一個“證書化”的學(xué)習，上課是為了獲得畢業(yè)證書、學(xué)位證書，參加培訓(xùn)是為了獲得能力證書，則可能使功利情緒在學(xué)生中蔓延，影響學(xué)生個性的發(fā)揮，背離“人格養(yǎng)成”教育的初衷。

復(fù)旦大學(xué)教授顧曉鳴認為

“人格”的事情，就應(yīng)該按照人格的規(guī)律做———人格還是靠養(yǎng)成，而不是把不能度量的問題簡單度量化。“如果一所大學(xué)的氛圍、大學(xué)的老師能夠以身作則，把那些美好的東西播撒給學(xué)生們，那么，通過氛圍就能促進學(xué)生的人格養(yǎng)成。這也才是重中之重。什么事情都靠打分，反而扭曲了人格。”一旦人格有了打分體系，他很擔心學(xué)生事情做不做，都取決于要給打分者看到。“這種‘被打分’，一旦定格后，還會造成偏見。畢竟，學(xué)生對于人格分數(shù)，沒有申辯權(quán)。”

社會

有聲音認為，培養(yǎng)健全的人格本身就是大學(xué)生的必修課，但是很多的大學(xué)卻沒有做好，“以前注重學(xué)習的太多了，現(xiàn)在注重能力的也多了，但是注重健全人格培養(yǎng)的上海交大是第一個在書面形式上進行宣傳的，并且口號響亮，值得稱贊和支持。”

“看得出，校方的初衷是希望學(xué)生的人格朝著好的方向培養(yǎng)和完善。有什么偏差的地方，也能夠有機會改善和彌補。”交大機械專業(yè)大三學(xué)生小林認為，將學(xué)生的“人格養(yǎng)成”納入課表、加以量化考核或描述，或在某種程度上可以促使老師和學(xué)生在教學(xué)過程中，樹立“人格養(yǎng)成”的明確意識，就此而言不妨可以有所嘗試。

專家分析

其實“人格證書”之所以會問世，是管理者的“技術(shù)理性”思維所致。人們的許多行為選擇，都是按照技術(shù)規(guī)則做出的，而技術(shù)規(guī)則又建立在經(jīng)驗知識基礎(chǔ)上。正是技術(shù)化管理思路，使得將“人格”量化、物化的方法層出;硬件主導(dǎo)的理念下，軟件建設(shè)的“人格培養(yǎng)”被參以“考核”“頒證”等形式，又有什么奇怪呢?

人格培養(yǎng)既要被社會、學(xué)校重視，也應(yīng)規(guī)避“技術(shù)理性”的影子。軟教化被硬條規(guī)取代，“人格評價”與“人格證書”只能是漏洞百出，學(xué)校的人格塑造只能是碎片一堆。