玉琮yù cóng

古代禮制

中國古代有玉璧祭天，玉琮祭地的禮制。

浙江新石器時代玉琮

名稱：玉琮

類別：玉器

年代：新石器時代

文物原屬：良渚文化遺物

文物現(xiàn)狀：現(xiàn)藏浙江省文物考古研究所

簡介：

高8.8厘米，直徑17.1～17.6厘米，重6500克 。

此琮呈扁矮方柱狀，內(nèi)圓外方，上下對穿一直徑僅4.9厘米的圓孔。器表每面以4.2厘米寬的豎槽一分為二，又以僅0.1厘米寬的三條橫槽分為四節(jié)。器表打磨光澤規(guī)整。這件玉琮器型規(guī)整，厚薄均勻，邊角端正，輪廓分明，表明良渚玉器在成型過程中，已使用了拉絲、管鉆、鋸切等多種以砂為介質(zhì)的開料手段。減地淺浮雕手法，滿密的陰線刻，精細(xì)的器表打磨，均表現(xiàn)了良渚玉器的高度成就，獨(dú)特的紋飾不僅給人神秘的美感，更為我們研究當(dāng)時文化和宗教提供了重要依據(jù)。

三門峽虢國墓地出土的玉琮

基本概況

名稱：玉琮

類別：玉器

年代：西周

文物原屬：河南省三門峽虢國墓地陪葬品

收藏地點：

20世紀(jì)后半葉出土于河南省三門峽虢國墓地，現(xiàn)藏河南省三門峽市虢國博物館。

簡介：

通高2.6厘米，射徑3厘米。

白玉，玉質(zhì)溫潤，部分受沁呈紅色。體矮小，內(nèi)圓外方，上下兩端有短射，通體素面。

延伸內(nèi)容

玉琮，后世又稱“輞頭”。其用途，一向以為就是“以黃琮禮地”的禮器。但自從良渚文化的玉琮大量出土后，這種戰(zhàn)國秦漢間經(jīng)師們的附會就不足為憑了，有的學(xué)者根據(jù)其造型和紋飾特征，推測其為巫師通天地敬鬼神的一種法器，帶有強(qiáng)烈的原始巫術(shù)色彩。其具體使用方法還有待考證。玉琮在商周還常見，在戰(zhàn)國兩漢以后，就很少見了。其用途也被納入儒家的禮儀系統(tǒng)中，成為禮器或葬器。

值得注意的是，在四面直槽內(nèi)上下各刻一神人獸面復(fù)合圖像，共8個。單個圖像高約3厘米，寬約4厘米，用線浮雕結(jié)合細(xì)線刻雕琢成。圖案主體的神人，臉面呈倒梯形，眼為重圈，兩側(cè)有小三角形眼角，寬鼻以弧線勾出鼻翼，闊嘴用一條長橫線、7條短線刻出兩排16個牙齒。頭飾內(nèi)層為帽，刻8組卷云紋，外層羽冠，刻22組邊緣雙線，中間單線組成的放射狀羽飾。臉與冠淺浮雕而成。神人上肢聳肩平臂，手及腰部、下肢屈曲，三爪如鳥。四肢密布卷云、弧線、橫豎直線作成的紋飾。胸腹部淺浮雕獸面紋，有橢圓形凸面眼瞼和橋形額部。在玉琮的角尺形凸面上，以轉(zhuǎn)角為中軸展開，每兩節(jié)還琢刻了簡化的神人獸面紋，四角相同，左右對稱，共8組。與豎槽內(nèi)的紋飾相比，這一人獸組合保留了基本構(gòu)圖，省去了神人的四肢，冠作了變形，面部簡化，在獸面兩側(cè)增加了一對夸張的鳥紋。以轉(zhuǎn)角為中軸展開的簡化人獸組合紋是良渚文化玉琮紋飾的基本特征。