(1).研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學問。
(2).以宗尚 晉 王羲之 、 王獻之 以下諸帖的書派，與“碑學”相對。 康有為 《廣藝舟雙楫·尊碑》：“ 晉 人之書，流傳曰帖，其真跡至 明 猶有存者，故 宋 元 明 人之為帖學宜也。流及國朝，則不獨六朝遺墨，不可復覩，即 唐 人鉤本，已等鳳毛矣…… 道光 之后，碑學中興，蓋事勢推遷，不能自已也?！?/p>