瑪雅是瑪雅人、瑪雅語和瑪雅文明的統(tǒng)稱和簡稱?，斞盼拿魇悄厦乐薰糯〉诎踩宋拿?，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。瑪雅文明在物質(zhì)文化、科學(xué)藝術(shù)等方面有很大成就?，斞盼拿骷s形成于公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中?，斞乓彩擒浖?maya)和小說《瑪雅》的代名。

 瑪雅(古地區(qū)名)

瑪雅人占領(lǐng)著墨西哥Yucatan(尤卡坦)半島、現(xiàn)代洪都拉斯、及現(xiàn)代危地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時(shí)期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)期，他們還是創(chuàng)造出許多類似于埃及燦爛古跡的一些紀(jì)念碑和儀式中心。這些建筑物的規(guī)模之所以令人驚奇，是因?yàn)樗麄兊淖诮绦叛鱿喈?dāng)純樸簡單。而其建筑的發(fā)展水平盡管不是很高，但與其同時(shí)代的其它民族相比，還是領(lǐng)先的。他們發(fā)明了一種獨(dú)特書寫語言，到今天必須破譯后才能理解?，F(xiàn)僅保留有三本瑪雅人寫的書，其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。

瑪雅人在數(shù)學(xué)與天文學(xué)方面非常精通，其理解與預(yù)知各星球運(yùn)動的本領(lǐng)是根據(jù)歷法計(jì)算出來的，常在一些重要的儀式上表現(xiàn)。他們住在一個(gè)小村子里，每當(dāng)有重大事情發(fā)生時(shí)，就可聚集在其中心地商量討論，這個(gè)小村子現(xiàn)已不再存在。貴族武士和牧師統(tǒng)治著這個(gè)社會。

公元999年，瑪雅民族猛然開始衰落，或許是由于地震，也有可能是火山爆發(fā)。許多重要的儀式場所自那以后就被拋棄了，大范圍的戰(zhàn)爭開始，從墨西哥中心來的武士們?nèi)肭脂斞懦?，他們在雨林中分為許多小組進(jìn)攻。公元17世紀(jì)，西班牙人奪取了最后一個(gè)瑪雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民較之以前要少了近兩百萬人口。

古地區(qū)名。印第安人的一支瑪雅人居住的地區(qū)，范圍約為今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地馬拉、洪都拉斯以及伯利茲外圍地區(qū)。公元一到五世紀(jì)，瑪雅人先后在該地區(qū)興建一些城邦。據(jù)傳全盛時(shí)代人口曾達(dá)1，400萬。當(dāng)時(shí)已有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，對天文、數(shù)學(xué)、歷法、雕刻技術(shù)，也有卓越的創(chuàng)造。史稱“瑪雅文明”。為美洲文化的源地之一。十二世紀(jì)后衰落，十六世紀(jì)西班牙入侵時(shí)，被摧毀。

瑪雅文明(發(fā)展)

瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。約形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。

18世紀(jì)末開始引起學(xué)術(shù)界注意，19世紀(jì)末發(fā)掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究。20世紀(jì)50年代后，研究進(jìn)展較快，形成專門的瑪雅學(xué)，是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域?，斞盼拿鞯陌l(fā)展階段，學(xué)者間說法不一。據(jù)美國考古學(xué)家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、后古典期3個(gè)階段。

前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當(dāng)公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現(xiàn)定居的農(nóng)業(yè)生活，玉米和豆類是主要的作物;由土臺、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現(xiàn)國家萌芽，并出現(xiàn)象形文字。

古典期(約公元250～900)瑪雅文化進(jìn)入盛期，各地較大規(guī)模的城市和居民點(diǎn)數(shù)以百計(jì)，都是據(jù)地自立的城邦小國，尚未形成統(tǒng)一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格、生產(chǎn)水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區(qū),蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內(nèi)格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規(guī)模宏大的建筑群。蒂卡爾遺址由數(shù)以百計(jì)的大小金字塔式臺廟組成，氣象宏偉，城區(qū)面積達(dá)50平方公里，估計(jì)居民有4萬左右。此時(shí)出現(xiàn)大量刻紀(jì)年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨(dú)特的記時(shí)柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀(jì)以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰?guī)r低地平原。

后古典期(約1000～1520)的文化有濃厚的墨西哥風(fēng)格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察為都城。建筑中出現(xiàn)石廊柱群及以活人為祭品的“圣井”、球場，還有觀察天象的天文臺和目前保存最完整的高大的金字塔式臺廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文化的中心。這一時(shí)期的陶器和雕刻藝術(shù)都較粗糙，世俗文化興起，并帶來好戰(zhàn)之風(fēng)?，斞排说慕y(tǒng)治者與其他城邦結(jié)成聯(lián)盟，用武力建立起自己的統(tǒng)治。1450年，大概由于內(nèi)部叛亂，瑪雅科潘被焚毀，此后百年中文化趨于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領(lǐng)尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。

瑪雅文明基本上屬新石器時(shí)代和銅石并用時(shí)代，工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農(nóng)業(yè)技術(shù)簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區(qū)間有貿(mào)易交換關(guān)系?，斞湃说慕ㄖこ踢_(dá)到古代世界高度水平，能對堅(jiān)硬的石料進(jìn)行雕鏤加工。建筑以布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)宏偉著稱，其金字塔式臺廟內(nèi)以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設(shè)有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術(shù)價(jià)值，著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術(shù)的寶藏之一。

瑪雅文明的天文、數(shù)學(xué)達(dá)到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運(yùn)行規(guī)律,約在前古典期之末已創(chuàng)制出太陽歷和圣年歷兩種歷法，前者一年13個(gè)月，每月20天，全年260天;后者一年18個(gè)月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復(fù)一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法(后被阿茲特克人采用為他們的歷法)。數(shù)學(xué)方面，瑪雅人使用“0”的概念比中國人早800余年，比歐洲人早1000余年，計(jì)數(shù)使用二十進(jìn)位制。瑪雅文明的另一獨(dú)特創(chuàng)造是象形文字體系，其文字以復(fù)雜的圖形組成，一般刻在石建筑物如祭臺、梯道、石柱等之上，刻、寫需經(jīng)長期訓(xùn)練?，F(xiàn)已知字符約800余，但除年代符號及少數(shù)人名、器物名外，多未釋讀成功。當(dāng)時(shí)還用樹皮紙和鹿皮寫書，內(nèi)容主要是歷史、科學(xué)和儀典，至今尚無法釋讀。

瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。

瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。并且在節(jié)日時(shí)通常有活人供奉。

公元1502年，哥倫布最后一次遠(yuǎn)航美洲，距離他第一次發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當(dāng)?shù)氐氖袌錾?，一種制作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個(gè)神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險(xiǎn)家科爾特斯(Hernan Cortez)率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，征服正處于文明鼎盛時(shí)期的阿茲特克帝國，“鏟除一個(gè)文化，如同路人隨手折下路邊一朵向日葵”。此時(shí)，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險(xiǎn)隊(duì)前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，并強(qiáng)制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達(dá)百余年的游擊戰(zhàn)，直到1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。

瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

瑪雅人所使用的八百個(gè)象形文字，已有四分之一左右為語文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下曬干，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。

然而，一九六三年，蘇俄語言學(xué)者瑞.克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字?，斞盼淖植幌裼⑽哪菢佑枚鶄€(gè)羅馬字組成，而是文字每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)?？寺弭敺蚪K於成功地看懂了幾個(gè)文字。按著，蘇俄數(shù)學(xué)研究所的斯?fàn)?索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運(yùn)行、結(jié)婚等記載;馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相?？傊?，基本的內(nèi)容有宗教儀式、氣象現(xiàn)象和農(nóng)作物等。

瑪雅人認(rèn)為52年則為一個(gè)周期

瑪雅文明

在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，在最為輝煌繁盛之時(shí)，又戛然而止。十六世紀(jì)中葉，西班牙殖民主義者，順著哥侖布的足跡，踏上中美土地，來到了瑪雅部落。瑪雅人委派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己的文明。蘭多被瑪雅典籍中記載的事情嚇壞了，認(rèn)為這是“魔鬼干的活兒”，于是下令全部焚毀。經(jīng)過這番浩劫之后，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了啞謎。

300年后，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀(jì)實(shí)──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，于是不少人致力于研究十六世紀(jì)中葉西班牙的那場浩劫后，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數(shù)百年來，這三部象天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數(shù)想要“打開” 這“硬殼果”的人，但到頭來，他們都只能望洋興嘆。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯(lián)都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)。即使如此，到目前為止，據(jù)說也僅僅認(rèn)出其中的三分之一。

1966年，有人根據(jù)已認(rèn)出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料之外的是，它竟是一部編年史。據(jù)透露，編年史中記有發(fā)生于九千萬年前，甚至四萬萬年前的事情?？墒撬娜f萬年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認(rèn)為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是“ 魔鬼干的活兒”了。

瑪雅的文字連現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)都“敲”不開，而且他們的歷史要上溯到四萬萬年以前?？梢?，他們決不是一個(gè)落后的民族。

自從1839年美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，并發(fā)現(xiàn)在公元前1000年到公元8世紀(jì)，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達(dá)安第斯山脈。這個(gè)神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師也自嘆弗如。建于7世紀(jì)的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設(shè)計(jì)的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當(dāng)年的氣魄。這一切都使人感到，這是個(gè)不平凡的民族。

隨著對瑪雅文化的進(jìn)一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著獨(dú)特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實(shí)際生活的需要、而是嚴(yán)格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。

瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測算的地球年為365.2422天，現(xiàn)代人測算為365.2425天，而如今最先進(jìn)的測算儀器算出的地球年為365.2423天，也就是說他們的測算結(jié)果比我們更精確。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。

因?yàn)檫@種年法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運(yùn)行為依據(jù)的。以致有人認(rèn)為，“佐爾金年”歷法是瑪雅人的祖先依據(jù)另一個(gè)至今我們尚不知道的星球制訂的。

瑪雅人至少在公元前4世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進(jìn)位計(jì)數(shù)法，他們的數(shù)字演算可沿用到400萬年以后。

這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測算星空距離時(shí)才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數(shù)字演算他們用得著嗎?

瑪雅人的歷法可以維持到4億年以后，他計(jì)算的太陽年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)以后的4位數(shù)字，他們有自己的文字，那是用800個(gè)符號和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬個(gè)。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術(shù)。然而在這個(gè)登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以采集為生，這樣的原始部落怎么能突然產(chǎn)生這種高度文明?即使到了16世紀(jì)，西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉，住泥巴糊的茅屋，以采集狩獵勉強(qiáng)糊口。顯然那種精確的天文歷法和數(shù)學(xué)，那種令全世界景仰的文明、藝術(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)?shù)赜〉诎餐林菐捉忌畹膶?shí)際需求。

這使任何人都不能不產(chǎn)生深深的疑問：古代瑪雅人是怎么得到了那高深的知識?燦爛的瑪雅文化究竟是怎樣產(chǎn)生的，后來又怎樣銷聲匿跡?

1952年6月5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟里，發(fā)掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當(dāng)時(shí)人們僅僅把這當(dāng)作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了六十年代，人們乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空后，那些參與過宇航研究的美國科學(xué)家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫!雖然經(jīng)過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進(jìn)氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時(shí)，那些宇航專家們無不驚嘆，一致認(rèn)為它就是古代的宇航器。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實(shí)。

于是，有些學(xué)者提出了一種大膽的看法：他們認(rèn)為，在遙遠(yuǎn)的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時(shí)代的瑪雅人各種先進(jìn)知識，然后又飄然而去。他們被瑪雅人認(rèn)為是天神?，斞盼幕心切┝钊穗y以理解的高深知識，就是出于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對外星宇航員的臨摹。外星人離去時(shí)，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的追求祭司預(yù)言天神返回的日子里，這些外星人并未重新返回。于是這導(dǎo)致了瑪雅人對其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進(jìn)而引起了整個(gè)民族心理的崩潰，終于使人們一個(gè)個(gè)離開故鄉(xiāng)，各自走散?，斞盼幕瓦@樣消失了。

也許人們會指責(zé)這種看法帶有過多的假說意味。但即使否變了這種說法，也仍然無法圓滿地解釋瑪雅文化那神秘的內(nèi)涵，那眾多令人不可思議的奇跡，以及它突然消失的原因。

瑪雅人祭，又稱“人牲”，古代以人作為犧牲祭祀鬼神的宗教活動。在瑪雅人的觀念中，從天堂到地獄，包括塵世間的一草一木、一時(shí)一事，無不屬于神的監(jiān)管范圍。他們認(rèn)為自己惟一應(yīng)該做的就是把世間最好的東西獻(xiàn)出來討好諸神，換取神對他們的寬容與關(guān)照。

在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的圣井，直徑約60米，深達(dá)20多米，井水泛黃，水草叢生。據(jù)說瑪雅人經(jīng)常把活人扔進(jìn)井里，討好深居其中的神靈。蘭達(dá)曾帶著厭惡之情寫道：“瑪雅人曾有往這口井中扔活人的習(xí)俗。他們相信這些人并沒有死，盡管他們再也見不到他們了。

一些人為了表示自己的虔誠，把自己的孩子也扔進(jìn)去作了祭品。他們還往井里扔寶石及其他他們認(rèn)為珍貴的東西。印第安人對此表現(xiàn)得極為虔誠，如果這個(gè)國家盛產(chǎn)黃金，那么大部分的黃金都被扔到了這座井中。”20世紀(jì)初，美國業(yè)余考古學(xué)家愛德華·湯普森打撈出黃金、玉石之類的珍寶，石刀、長矛這樣的武器，還有數(shù)十具遺骸。說明蘭達(dá)所記述的“人祭”確實(shí)存在過。

瑪雅文明的特點(diǎn)：瑪雅文明古老而神秘，但總有一些有據(jù)可循的特點(diǎn)，以下列舉幾點(diǎn)瑪雅文明的特點(diǎn)：

1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。

2、 掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。

3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。

4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識。

5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字

重要的瑪雅遺址

蒂卡爾瑪雅遺址(Tical)

蒂卡爾瑪雅遺址位于危地馬拉北部佩騰省東北部叢林中，東北距弗洛雷斯約35公里。約在1696年發(fā)現(xiàn)，1848年發(fā)掘，1955年起對外開放。古代瑪雅最大城市之一，建在沼澤環(huán)繞的丘陵上，由九組建筑群和大廣場組成，以橋梁和堤道相連。占地面積約2.6平方公里。城市在公元800-900年間被遺棄。1963年起進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘。考古、游覽勝地?？沙孙w機(jī)抵達(dá)，并有公路通危地馬拉城。

蒂卡爾是瑪雅古典時(shí)期最大的城邦，此時(shí)瑪雅的文明中心已從南部移到中部。公元292年，“美洲虎之爪”王開創(chuàng)王朝，建功立業(yè)。這位強(qiáng)而有力的瑪雅王天們六七十年，為蒂卡爾日后稱霸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在他之后，“蜷鼻王”、“暴風(fēng)雨天王”將蒂卡爾推上了昌盛的巔峰，迎來了第一次盛世。但在公元6世紀(jì)中時(shí)，由于受到來自墨西哥北部移民大遷徙浪潮的沖擊，蒂卡爾發(fā)生了大的政治動蕩，王朝風(fēng)雨飄搖，城市建設(shè)一度停歇。100多年后，蒂卡爾才又生機(jī)重現(xiàn);從小到大世紀(jì)末到整個(gè)8世紀(jì)，蒂卡爾再次冠絕當(dāng)世，連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)強(qiáng)大的國王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古發(fā)掘所看到的美輪美奐的蒂卡爾城，就建于這三個(gè)國王的太平盛世之時(shí)。第二次盛世時(shí)，蒂卡爾城市面積超過65平方公里，居民達(dá)5萬，共有3000座以上的金字塔，祭壇、石碑等遺跡;影響的區(qū)域方圓500平方公里，控制著近200萬人口。僅在其中心區(qū)域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座;它們以古老的中心廣場為核心分布四周，旁邊還有裝飾著浮雕彩畫的王宮和廊廡圍繞的市場。好幾條高出地面的石砌大道，連接著各個(gè)宗教中心。

科潘瑪雅遺址(Copan)

科潘瑪雅遺址位于洪都拉斯首都特古西加爾巴西北部科藩省，距特古西加爾巴西北約225千米處?？拷５伛R拉邊境?？婆爽斞胚z址坐落在13公里長、2.5公里寬的峽谷地帶，面積0.15平方千米，海拔600米。科潘瑪雅遺址是公元前7～前1世紀(jì)洪都拉斯瑪雅古城的遺址。是古代瑪雅人的宗教和政治中心之一，瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。遺址中有金字塔、廣場、廟宇、雕刻、石碑和象形文字石階等建筑。是十分重要的考古地區(qū)。

這里依山傍水，土地肥沃，森林密布?？婆耸乾斞盼拿髦凶罟爬锨易畲蟮墓懦沁z址。它吸引了許多外國學(xué)者到此進(jìn)行考古研究，也是洪都拉斯境內(nèi)重要的旅游點(diǎn)之一。

公元前200多年，科潘是瑪雅王國的首都，也是當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化和宗教活動的中心，1576年，西班牙迭戈·加西亞在從危地馬拉去洪都拉斯的途中，發(fā)現(xiàn)了這處淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭壇、廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等;外圍是16組居民住房的遺址。最接近宗教建筑的是瑪雅祭司的住房，其次是部落首領(lǐng)、貴族及商人的住房，最遠(yuǎn)處則是一般平民的住房。這反映了階級社會中等級制度的宗教特點(diǎn)和宗教祭祀的崇高地位，具有鮮明的等級特征。

在廣場的山丘上有一座祭壇金字塔，高30米，共有63級臺階，它是由2500塊刻著花紋及象形文字的方石塊壘成，由一個(gè)寬約10米、長約60米的石梯直通塔頂。石階兩側(cè)雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒。每級石階都刻著瑪雅人的象形文字。石碑都是用整塊山巖雕鑿而成，上面刻滿了象形文字。這些圖案和文字記載了瑪雅人的重大事件。所以又名為“象形文字石階”。這個(gè)石階是祭司和部族首領(lǐng)在瑪雅人祭祀的活動中登上塔頂進(jìn)行祭祀的通道。

在廣場附近，一座廟宇的臺階上立著一個(gè)非常碩大的、代表太陽神的人頭石像，上面雕刻著金星。另一座廟宇的臺階上，是兩個(gè)獅頭人身像，雕像的一只手握著一把象征著雨神的火炬，另一只手攥著幾條蛇，嘴里還叼著一條蛇。在山坡和廟宇的臺階上，聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。據(jù)說，瑪雅人的第一位祭司、象形文字和日歷的發(fā)明者伊特桑納死后，就被雕刻成眾神中的主神供奉于此。另一個(gè)長1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有4個(gè)盤腿對坐的祭司。他們身上刻有象形文字，手中各拿著一本書。在這個(gè)祭壇的雕刻群中，還有用黑色巖石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。

在廣場的中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米，寬10米。墻壁和門框中有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14塊石碑，這些石碑建于613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一，上面刻滿了具有象征意義的雕刻和數(shù)以千計(jì)的象形文字，在眾多的人物雕像中，只有一個(gè)看起來像女性。

其他重要的瑪雅遺址(只表示英文發(fā)音)：

Altun Ha

Bonampak

Carakor

Dos Plias

El Chorro

El Peru

Izan

Ixkun

Ixtutz

Lacanha

Lakamtun

Naranjo

Palenque

Quirigua

Sak Tz'i

Seibal

Tonina

Uaxactun

Ucanal

Yaxchilian

Yaxcha

著名景點(diǎn)

科羅薩爾 蒂卡爾國家公園 圣佩德羅 卡耶伊Caulker 瓜納卡斯特國家公園 卡門城

Cenotes Yucatan P?edkolumbovské城市烏斯馬爾 塔拉姆

奇琴伊薩金字塔、奇琴伊薩觀象臺、帕倫克宮殿遺址

瑪雅文明與中華文明

瑪雅與中國

瑪雅人和中國人的親緣關(guān)系

飛禽紋彩繪盤

創(chuàng)造了世界古文明之一的美洲瑪雅人和中國人在五千年前曾經(jīng)是一家人。這首先從瑪雅語言和漢語的特殊對應(yīng)關(guān)系可以明顯看出。先看詞匯方面的對應(yīng)(第一個(gè)詞是漢語，第二個(gè)詞是瑪雅語)：

han(男子)漢：han女婿、丈人;tan談：tan說話;tan炭：taan灰;cha叉：ch a叉;suan酸：su u n酸;bao包：p au o包;chi吃：ch ii吃肉;chi齒：ch ii口;chai柴：ch e柴;chuan船：ch em船;zh o n g種：ch um種;tuan團(tuán)(圓)：tom圓;keng坑：k om坑洼;wa蛙：u o蛙;gan干(戈)：k an(捍衛(wèi));an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的;deng登，凳：tem登，凳;tan壇：tem神壇;pang胖：p em胖。

如果把古漢語詞和古瑪雅語詞進(jìn)行比較，對應(yīng)關(guān)系就更為突出，親屬關(guān)系更加清楚：k a苦：k a苦的;k a i歌：ka i歌唱;h iu a雨：h a雨，水;m iu a無：m a沒，不，無;tau刀：ta刀;ta肚：taa肚子;d iek直：tek(to h)直;p iek壁：p ak墻壁;ch iak赤：ch ak紅色的;sh iu o k數(shù)：x o k(x在此讀sh)數(shù);d o k讀：x o k讀;b iu a t伐(砍)：b a t斧;lian g亮：lem亮;d ian g長：tam深，長;ian g央：y am在中央;g iu an倦：k an疲倦;g ian g強(qiáng)：k an強(qiáng)有力的;h u an g黃：kan黃色的;sh en g生：sian生的時(shí)間;d z ian前：tan在前。

這里的古漢語是上古漢語，為語言學(xué)大師王力所構(gòu)擬，主要是《詩經(jīng)》里的詞?，斞耪Z是中古語，也有的是上古語、原始瑪雅語的詞。

由于瑪雅人和中國人之間隔著浩瀚的太平洋，所以這些相同或相似的詞不可能是互相借用的，而只能是共同語言的遺跡。又由于這樣的詞數(shù)量很大，對應(yīng)規(guī)律性很強(qiáng)，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的顯示。

瑪雅語和漢語共有的基本詞匯，提供了計(jì)算瑪雅語和漢語分開的時(shí)間。語言學(xué)家使用一張100個(gè)基本詞的表，找出兩種語言共有的詞在這100詞里所占比例，就可以確定兩種語言分開的時(shí)間?，斞耪Z和漢語的共同詞在100基本詞中占26個(gè)，減去4個(gè)可能偶然相似的，還有22個(gè)兩種語言共有的詞。依據(jù)統(tǒng)計(jì)概率，兩種語言的共同詞如果有22個(gè)，分開的時(shí)間是5000年，這也就是瑪雅人和中國人分開的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間與語言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)的已有研究結(jié)果非常一致：一，原始瑪雅語在4600年前開始分化為現(xiàn)在的各瑪雅方言;二，在瑪雅地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的最早陶器制造于4500年前，已相當(dāng)成熟;三，瑪雅古文獻(xiàn)把歷史、歷法開始的時(shí)間定在公元前3113年，也就是大約5000年前;四，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，瑪雅人是最晚從亞洲到美洲的。而古代亞洲人到美洲的最晚時(shí)間是5000年前;五，瑪雅人傳說遠(yuǎn)祖從西方來，或是從北方乘船來。從中國到美洲大方向是自西而東，如果乘船順太平洋洋流從福建、臺灣、琉球，沿日本、千島群島、阿留申群島，再沿美洲海岸向南，到達(dá)中美洲，就是從北方乘船來。

此外，在語音和語法方面，兩種語言也具有共同的特征。下面簡略介紹一下：

1.兩種語言都是聲調(diào)語言。漢語有平上去入四個(gè)調(diào)，入聲就是以p，t，k收尾的促聲，現(xiàn)在閩粵方言仍然有?，斞耪Z也有低調(diào)、高調(diào)、降調(diào)和促聲，和漢語完全一致。用聲調(diào)區(qū)別意義，“這是漢藏語系的一大特點(diǎn)。”(王力)。遠(yuǎn)在美洲的瑪雅語也具有漢藏語系的特點(diǎn)，這有力地說明了兩種語言的關(guān)系密切。

2.兩種語言的方言中都存在有n，n g鼻輔音在詞末尾的變化。如漢語北京普通話的許多帶鼻音的詞在浙江溫州話里都不帶鼻音。在瑪雅語里尤卡坦語算是標(biāo)準(zhǔn)話，因?yàn)楝斞殴盼淖謺从车木褪怯瓤ㄌ拐Z，而尤卡坦語的一些帶鼻音的詞在危地馬拉的瑪雅語則只是一個(gè)送氣音，沒有鼻音。漢語詞末尾鼻輔音的變化是漢語語音發(fā)展的一種規(guī)律。這種規(guī)律在瑪雅語里的存在同樣表明了兩種語言的密切關(guān)系。

3.瑪雅語和漢語的發(fā)展都共同體現(xiàn)了元音高化，也就是a變o，o變u，e變i。王力先生曾強(qiáng)調(diào)指出：漢語史的任務(wù)就是要研究漢語發(fā)展的特殊的內(nèi)部規(guī)律。例如元音高化就是漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。如今我們看到漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律在瑪雅語里也同樣存在，對此合乎科學(xué)的解釋只能是兩種親屬語言遵循共同發(fā)展規(guī)律而發(fā)展的結(jié)果。

4.瑪雅語和漢語共同具有大量的重疊現(xiàn)象，特別是在一些方言里。漢語說“天天”，瑪雅語說k in k in(日日)，意思一樣。漢語說“紅紅的”，瑪雅語說ch ach ak(赤赤)，意思也一樣。另外，瑪雅語和漢語還共同具有一種特殊的重疊結(jié)構(gòu)。漢語說“黃澄澄”，瑪雅語說k an te lte l，意思一樣。漢語說“白蒼蒼”或“白生生”，瑪雅語說sak t in tin，意思也一樣。除這些例子以外，對應(yīng)的重疊用法還有很多。不但結(jié)構(gòu)相同，意思相同，連聽覺感受都相同。

5.瑪雅語與漢語都使用大量的單位名詞，也就是量詞。漢語的量詞在瑪雅語里一般都可以找到對應(yīng)的詞。例如：表示動物的量詞在漢語里常用“口”、“頭”、“匹”，瑪雅語常用的則有k o t，tu l，p o k。表示植物的量詞在漢語里常用“枝”、“棵”、“株”，瑪雅語常用的則有tsit，h ek，x ek(x發(fā)sh音)。表示繩子的量詞漢語常用“捆”，瑪雅語用k an;漢語用“束”表示成束的東西，瑪雅語也有一個(gè)表示同樣事物量的詞ch u y，音義都像。單位名詞(量詞)也是漢藏語系的重要特征之一，是漢藏語言所特有的。而瑪雅語也有，令人感到十分親切。

瑪雅語和漢語的語音和語法還有另外一些共同特征，如單元音詞根為主，缺少形態(tài)變化等。全面的語言對應(yīng)表明兩種語言確有親屬關(guān)系。

瑪雅人與中國人的親緣關(guān)系，除語言方面的證據(jù)之外，在思維方式上也有大量的證據(jù)?，斞湃撕椭袊说幕舅季S方式的共同特點(diǎn)都是反映天人合一，自然與社會的一致。從社會發(fā)展的大方面來說，瑪雅人認(rèn)為興盛、和平與富強(qiáng)同衰落、戰(zhàn)爭與貧困成周期性的交替。而這又和瑪雅人的天文歷法的計(jì)算有一定的關(guān)系，他們認(rèn)為大約每13個(gè)歷法上的20年就有一次禍福循環(huán)。例如奇欽伊查城的放棄和瑪雅潘城邦的稱霸，以及后來瑪雅潘城的衰敗和西班牙人的征服都表現(xiàn)了這種歷法興衰的周期循環(huán)。這種歷史觀與中國古代歷史觀是很一致的。

瑪雅人的基本人生觀可以用“一切都不要過分”來概括，這與中國古代占主導(dǎo)的人生哲學(xué)“中庸之道”又非常一致。在這種思想指導(dǎo)之下，瑪雅人很尊重自然環(huán)境。狩獵很節(jié)制，一是不愿濫殺無辜的動物，二是要給其他獵人留下覓食的機(jī)會。種田，焚燒林木，事前要祭祀，祈求神靈原諒和保佑，同時(shí)要按人口所需來量耕地，既保證食用，又不過多生產(chǎn)，破壞自然。所以瑪雅人所追求的生活方式是人與人的和諧，人與自然和諧。

瑪雅人的天人合一思想表現(xiàn)于生活的各個(gè)方面，而且很多都和中國人一樣?，斞湃斯茉娙私?ldquo;阿風(fēng)”，詩等于風(fēng)。中國最早的詩歌《詩經(jīng)》里各地方的民歌也叫風(fēng)。在瑪雅人的言語里，花可以表示自然的花，也可以指人好色貪淫，與中國人相同?，斞湃怂J(rèn)為的顏色的社會象征也和中國人一致：紅色象征權(quán)力，黃色象征吉祥，白色象征不實(shí)，所以白父等于漢語的伯父，白母等于漢語的伯母，這可說是很有趣的特殊一致。中國民間常管太陽叫老爺兒，瑪雅人也普遍這樣叫。中國古代楚國人管乳叫谷(糧食)，而瑪雅人則管玉米叫乳汁，管玉米棒叫乳房，又是特殊的一致。更為特殊的的一致是，中國古代管年叫載，起源于夏朝之前，這種時(shí)間觀念同瑪雅人一樣：瑪雅人認(rèn)為每個(gè)年都由一種神來負(fù)載，一個(gè)接一個(gè)的班，所以年和載密切相關(guān)，一個(gè)年也就是一個(gè)神的負(fù)載物。

瑪雅人觀念里人和自然的一致在瑪雅語言里還有很多與中國人思維和語言相同的實(shí)例?，斞湃朔Q呼小孩、小動物、魚子用同一詞a l，表示人和動物的舌頭和火焰(火舌)用同一個(gè)詞ak，人的手臂(肢)和樹枝也用同一個(gè)詞k ab表示，火k ak則可以表示憤怒(怒火)。更有意思的是瑪雅詞tan可以表示堂屋(客廳)，可以表示胸膛，還可以表示堂堂男子漢(成熟的小伙子，25歲左右的年輕人)?，斞耪Ztom是圓的，而tom tom則是亂，相當(dāng)于漢語“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”中的團(tuán)團(tuán)。這些更是思維方式的特殊對應(yīng)。

瑪雅人和中國人思維的共同特點(diǎn)在瑪雅文字和中國文字的創(chuàng)作上也有所表現(xiàn)?，斞盼淖种杏邢笮巫?，如“田”，有指事字，如“中”，有假借字，如“中”假借為“種籽”，叉假借為“初”。而且田、中、叉字形也很象中國字。此外，瑪雅文字中還有很多形聲結(jié)合的形聲字?，斞湃撕椭袊嗽谒季S方面成體系的一致，證明了瑪雅人和中國人必然存在的親緣關(guān)系。

瑪雅人與中國人的親緣關(guān)系不但在語言和思維方式方面有許多表現(xiàn)，在風(fēng)俗方面也有許多表現(xiàn)。研究這方面的問題有時(shí)還能促進(jìn)古代中國文化的研究。比如，上古中國占卜，如果說一個(gè)人數(shù)奇，就以為是不吉利。漢武帝與匈奴作戰(zhàn)，不重用著名將軍李廣，就是因?yàn)榻o李廣占卜的結(jié)果是數(shù)奇，不吉。怎么占卜，在中國已經(jīng)失傳?，斞湃苏疾芬灿型瑯拥恼f法，偶數(shù)吉，奇數(shù)兇，而具體的做法則保留了下來?，斞湃耸褂玫氖且欢延衩琢＃入S便取出一些放一邊，然后四個(gè)四個(gè)地?cái)?shù)余下的。如果這四個(gè)一組的總數(shù)是奇數(shù)，剩下的也是奇數(shù)，即三?；蛞涣Ｓ衩?，那就是兇;如果二者都是偶數(shù)，那就是吉;如二者一個(gè)是奇數(shù)，另一個(gè)是偶數(shù)，就是兇吉不定?，斞湃撕椭袊瞬还庠谡疾返呐紨?shù)是吉，奇數(shù)是兇的說法上一樣，連對占卜人的稱呼都一樣。中國古代管這種人叫“日者”，瑪雅人管這種人叫ah k in。Ah相當(dāng)于漢語的“阿”，漢語的“阿”不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加“阿”。在最古的《書經(jīng)》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞞。K in在瑪雅語里是太陽，是日。所以ah k in就是阿日，換成文縐縐的說法，也就是日者。如果瑪雅人和中國人沒有親緣關(guān)系，這種非常特殊的共性是不可能有的。

在占卜方面，瑪雅人和中國人還有另外的共同之處。中國古時(shí)候有一種用來占卜丟失的東西或人的方法，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子里看，據(jù)說能看到所丟失的東西或人在什么地方?，斞湃送瑯右灿羞@種習(xí)慣，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片里看，說出看到的情況。瑪雅人和中國人在娛樂活動形式方面也有共同的特點(diǎn)?，斞湃撕椭袊耖g一樣，經(jīng)常進(jìn)行玩繩子的游戲。中國有一種玩法叫雞爪扣，瑪雅人同樣也玩雞爪扣，而且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩子兩頭結(jié)扎在一起，然后翻來翻去，套來套去，最后在中間繞出三個(gè)互相連結(jié)的扣，像雞爪子。

瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因?yàn)槭怯盟牧Ｓ衩桩?dāng)色子，都有一面染成黑色。如果擲出兩面或四面是黑，就是贏。中國古代擲色子，數(shù)目不定?？捎昧＃加幸幻嫒境杉t色，擲出四面紅為贏，楊貴妃和唐明皇就這樣玩過，玩法很像瑪雅人。在風(fēng)俗方面，瑪雅人很講究男女有別。吃飯時(shí)，男女不一起吃，總是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時(shí)，如果一男一女相遇在路上，女的要回避在路的旁邊，低頭等男的走過去，女的再走。更有意思的是，一對夫妻走路，也不能并排走，而是男的在前，女的在后，要保持一段距離。古代瑪雅社會男尊女卑還表現(xiàn)在一些禁忌上：婦女生孩子，來月經(jīng)，都不能讓男人看到，看到就要倒霉。而且婦女必須保持貞操，男女通奸要處死刑?？梢姽糯斞派鐣Y俗完全像古代中國。

瑪雅人和中國人風(fēng)俗的共同特點(diǎn)是多方面的，比如解夢：一個(gè)人夢見掉牙，就意味著要死親人。還有征兆：貓如果洗臉，就意味著要有客人來。當(dāng)然這都是古代瑪雅人和中國人的共同風(fēng)俗表現(xiàn)，雖然屬于迷信，但其特殊的對應(yīng)特點(diǎn)則是值得注意的。

在衣食住行方面，瑪雅人和中國人也有很多相同之處。在吃的方面，瑪雅人和中國人都用碗吃東西，不像歐美人用盤子。另外，瑪雅人吃東西不是在桌子上，而是在席子上。中國人古代也是這樣，要不然，怎么管吃東西叫筵席呢?，斞湃嗽谙由铣燥垼@同他們的居住生活是有關(guān)系的。他們睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中國人相同。說到坐，古代瑪雅人分踞坐和跪坐兩種方式，踞坐是兩腿在前，屈膝兩足著地。這和中國古代的踞坐一樣。中國古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。瑪雅人也是這樣，因?yàn)槟凶鹋?，所以婦女習(xí)慣于跪坐。

瑪雅人的住房同過去中國人的住房建筑方法是一樣的，都是柱梁結(jié)構(gòu)，先立四根柱子，柱子上架梁，梁上再架屋頂。普通人的住房為泥坯或茅草房，貴族的住房為石頭建筑。另外，古瑪雅人的國家是城邦，城中央住的是最高首領(lǐng)，向外依次住的是貴族、商人、手工業(yè)者、農(nóng)民、奴隸。地位最低的人住的離城中心也最遠(yuǎn)，很像中國過去的帝王都城。說到貴族，瑪雅人的貴族叫“子男”，和中國古代的叫法一樣，想法一樣。

在衣和行方面，古代瑪雅人和中國人也有共同特點(diǎn)。中國人在上古穿的衣服是一塊方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，從后往前包住上身，在前胸或一側(cè)結(jié)個(gè)扣?，斞湃说纳弦乱彩沁@樣的一塊布，叫p a t i，名稱也近似于漢語的袍?，斞拍腥说南乱乱彩菄?，分成一些條幅。上古中國男人的下衣也是圍腰布，叫裳。最早的“常”字就是“裳”字，是一個(gè)象形字?，斞湃斯車冀衑x，x發(fā)近似sh的音，同中國“裳”字有共同的輔音。

瑪雅人重視道路修筑。他們的道路很像《詩經(jīng)》里所說的周朝時(shí)代的道路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆直，修得高出地面很多。另外，中國古代的道路每隔一定距離就有住所供行路人使用，叫廬?，斞湃说牡缆吠瑯右彩敲扛粢欢ň嚯x就有住所，叫l(wèi)u b，在發(fā)音上同中國的“廬”很相似。

上古瑪雅人和中國人在葬俗方面也有共同特點(diǎn)，特別是兒童的埋葬。一是用甕棺，二是甕棺上部或蓋上鑿有小孔?，斞湃伺阍嵝『⑦€有母親的一段手指。這自然令人想起我們中國人經(jīng)常描述母愛的一句話：十個(gè)手指頭咬哪一個(gè)都疼。很可能這意味著中國人在很古時(shí)也有同瑪雅人一樣母親咬斷手指陪葬夭折孩子的風(fēng)俗。

瑪雅人和中國人在語言、思維方式以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的全方位一致，形象地展現(xiàn)了兩地人民的親屬關(guān)系。

——瑪雅預(yù)言內(nèi)容

“地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有”—瑪雅預(yù)言

根據(jù)瑪雅預(yù)言上表示，現(xiàn)在我們所生存的地球，已經(jīng)是在所謂的第5太陽紀(jì)，到目前為止，地球已經(jīng)過了四個(gè)太陽紀(jì)，而在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。

第一個(gè)太陽紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達(dá)亞文明)，最后被一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。

第二個(gè)太陽紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl(米索不達(dá)亞文明)，被風(fēng)蛇吹的四散零落。

第三個(gè)太陽紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo(穆里亞文明)，則是因天降火雨而步向毀滅之路，乃為古代核子戰(zhàn)爭。

第四個(gè)太陽紀(jì)是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明)，也是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅亡。

瑪雅預(yù)言也說，從第一到第四個(gè)太陽紀(jì)末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往往在一連串慘不忍睹的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發(fā)出警告。

瑪雅預(yù)言的最后一章，大多是年代的紀(jì)錄，而且這些年代的紀(jì)錄如同串通好的，全部都在“第五太陽紀(jì)”時(shí)宣告終結(jié)，因此，瑪雅預(yù)言地球?qū)⒃诘谖逄柤o(jì)迎向完全滅亡的結(jié)局。當(dāng)?shù)谖逄柤o(jì)結(jié)束時(shí)，必定會發(fā)生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據(jù)預(yù)言所說，太陽紀(jì)只有五個(gè)循環(huán)，一但太陽經(jīng)歷過5次死亡，地球就要?dú)纾谖逄柤o(jì)始于紀(jì)元3113年，歷經(jīng)瑪雅大周期5125年后，迎向最終。而以現(xiàn)今西歷對照這個(gè)終結(jié)日子，就在西元2012年12月22日前后。

不過，還記得1999年、2000年的世界末日傳聞嗎?西方世界每隔一段時(shí)間，就會傳出世界末日即將降臨的說法，其中最讓民眾覺得恐慌的就是2012年的瑪雅預(yù)言了。對此，危地馬拉籍的瑪雅長老皮克頓終于忍不住跳出來說：“根本沒這回事!”他甚至表示，末日理論源自于西方，瑪雅人從來沒有這類想法。至于瑪雅人所說的2012年，指的應(yīng)該是人類在精神與意識方面的覺醒及轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入新的文明。

小說《瑪雅》

《瑪雅》(《maya》，也譯作《永恒的靈性》)，[挪]喬斯坦·賈德著

內(nèi)容簡介：

在南太平洋的國際日期變更線上，痛失愛女的生物學(xué)家法蘭克，遇到一對西班牙籍的神秘夫妻。他們以一種箴言式的語言交談，聽來直擊心靈卻又難以理解;更奇異的是，妻子安娜有一種驚人的美，每個(gè)見到她的人都覺似曾相識，可是都想不起在哪里見過她……

《瑪雅》以生物學(xué)與哲學(xué)聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發(fā)人類對于永生的憧憬及對生命永不妥協(xié)的渴望。

有關(guān)瑪雅文化的電影推薦：《啟示錄》

本片以瑪雅文明作為大背景，講述的是一個(gè)男人在愛的支持下，經(jīng)歷的難以想象的艱辛旅程。年輕力壯的瑪雅男子虎爪本來擁有最平靜幸福的生活，一個(gè)可愛的小兒子，而美麗的妻子正要再次分娩。外族的入侵破壞了這一切，殘酷的酋長帶領(lǐng)他的部下屠殺了虎爪的大部分族人，并且將年輕男子全部俘虜回去，當(dāng)作奴隸。在虎爪被抓之前，他偷偷地藏起了自己的妻子和兒子，但他們不能離開他太久，即將分娩的妻子和幼小的兒子無法在如此危險(xiǎn)的環(huán)境中尋找食物，如果虎爪不能及時(shí)回到他們身邊，他們可能會被發(fā)現(xiàn)殺死，或者活活餓死。極度焦急的虎爪想盡各種辦法，終于從外族部落中逃了出來，但回家的路將更加危險(xiǎn)，它需要穿過整個(gè)熱帶雨林，前有各種毒蛇猛獸，后有大批殘忍追兵，虎爪究竟會死于誰手，還是逃出生天呢?

瑪雅金字塔羽蛇下凡奇觀

奇琴-伊察瑪雅城邦遺址位于尤卡坦半島北部，是瑪雅古國最大、最繁華的城邦，始建于公元514年，13世紀(jì)時(shí)突然被廢棄，原因不明。這里有聞名世界的庫庫爾坎金字塔，而它最令人驚嘆之處就是“羽蛇下凡”奇景。

“庫庫爾坎”在瑪雅語中意為“帶羽毛的蛇神”。古代瑪雅人認(rèn)為羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑瑪雅人的農(nóng)作物獲得豐收。在每年春分和秋分兩天，當(dāng)日落偏西到某個(gè)角度時(shí)，陽光斜射，金字塔的陰影形成如蛇身般波浪形的長條，并與階梯底部的一個(gè)羽蛇神頭部雕像連成一體，隨著落日角度的變化，映出來的圖像好像有生命的蛇在游動一樣。

瑪雅歷法把一年分為18個(gè)月，每月20天，另有5天為禁忌日，其和正好是地球繞太陽一周的時(shí)間。瑪雅歷法中的每年5月1日和9月1日相當(dāng)于中國農(nóng)歷的春分和秋分。這兩天太陽直射赤道，白天黑夜等長。“羽蛇下凡”是一個(gè)把精確的天文計(jì)算與精美的建筑藝術(shù)結(jié)合的奇跡。

美國宇航局2006年3月20日現(xiàn)場直播了墨西哥奇琴伊察瑪雅遺址在春分時(shí)出現(xiàn)的“羽蛇下凡”奇景，邀請1000名學(xué)生觀看，目的是為了引起人們對瑪雅文明以及天文學(xué)的關(guān)注

瑪雅金字塔的巧合之謎

墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧,乃至于情景之神秘,完全可以與埃及金字塔媲美。

以太陽金字塔為例吧：塔基長225米,寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等,基本上是正方形,而且也正好朝著東南西北四個(gè)方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形,底邊與塔高之比,恰好也等于圓周與半徑之比。

它們的天文方位更使人驚駭：天狼星的光線,經(jīng)過南邊墻上的氣流通道,可以直射到長眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線,經(jīng)過北邊墻上的氣流通道,可以直射到下層廳堂。

他們的建塔技術(shù)的高超也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例吧：塔基呈四方形,共分九層,由下而上層層堆疊而又逐漸縮小,就像一個(gè)玲瓏精致而又碩大無比的生日蛋糕。塔的四面共有91級臺階,直達(dá)塔頂。四面共364級,再加上塔頂平臺,不多不少,365級,這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為l8個(gè)部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。

瑪雅人崇信太陽神,他們認(rèn)為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上,精心雕刻了一條帶羽毛的蛇,蛇頭張口吐舌,形象逼真,蛇身卻藏在階梯的斷面上,只有在每年春分和秋分的下午,太陽冉冉西墜,北墻的光照部分,棱角漸次分明,那些筆直的線條也從上到下,交成了波浪形,仿佛一條飛動的巨蟒自天而降,逶迤游走,似飛似騰,這情景往往使瑪雅人激動得如癡如狂。

l968年,一批科學(xué)家試圖探測這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu),令人費(fèi)解的是∶他們在每天的同一時(shí)間,用同一設(shè)備,對金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測,得到的圖形竟無一相同。

美國人類學(xué)家,探險(xiǎn)家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀,對尤卡坦進(jìn)行考察時(shí),發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴,地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是,能印出來的只有一張,而且,這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。

瑪雅maya(軟件)

Maya

Maya是美國Autodesk公司出品的世界頂級的三維動畫軟件，應(yīng)用對象是專業(yè)的影視廣告，角色動畫，電影特技等。Maya功能完善，工作靈活，易學(xué)易用，制作效率極高，渲染真實(shí)感極強(qiáng)，是電影級別的高端制作軟件。其售價(jià)高昂，聲名顯赫，是制作者夢寐以求的制作工具，掌握了Maya，會極大的提高制作效率和品質(zhì)，調(diào)節(jié)出仿真的角色動畫，渲染出電影一般的真實(shí)效果，向世界頂級動畫師邁進(jìn)。Autodesk Maya是歐特克旗下最著名的三維特效軟件之一。自2001年以來所有獲得奧斯卡“最佳視覺效果獎”的影片以及業(yè)界頂尖的20大游戲發(fā)行商都使用了Autodesk Maya。在過去十年中，Autodesk Maya 已經(jīng)成為了許多全球頂級制片公司的首選創(chuàng)意工具，并被用來幫助全球的數(shù)字藝術(shù)家們來創(chuàng)造獨(dú)特和創(chuàng)新的娛樂體驗(yàn)，包括Chris Landreth 的《The Spine》等獨(dú)立制作電影以及2009奧斯卡最佳特效影片《返老還童》(The Curious Case of Benjamin Button)等創(chuàng)新的視效大片都使用了 Autodesk Maya。

Maya 集成了Alias/Wavefront 最先進(jìn)的動畫及數(shù)字效果技術(shù)。她不僅包括一般三維和視覺效果制作的功能，而且還與最先進(jìn)的建模、數(shù)字化布料模擬、毛發(fā)渲染、運(yùn)動匹配技術(shù)相結(jié)合。Maya 可在Windows NI 與 SGI IRIX 操作系統(tǒng)上運(yùn)行。在目前市場上用來進(jìn)行數(shù)字和三維制作的工具中，Maya 是首選解決方案。

Maya包括以下模塊

Maya Complete所包含的模塊

Modeling

業(yè)界技術(shù)領(lǐng)域的NURBS 和 POLYGON 工具。

Artisan

高度直覺化、用于數(shù)字雕塑的畫筆，可以對NURBS 和 POLYGON 進(jìn)行操作。

Animation

Trax 非線性動畫編輯器，逆向動力學(xué)(IK)，強(qiáng)大的角色皮膚連接功能，高級的變形工具。

Paint Effects

獨(dú)一無二的技術(shù)，讓您非常容易產(chǎn)生最復(fù)雜、細(xì)致、真實(shí)的場景。

Dynamics

完整的粒子系統(tǒng)加上快速的剛體、柔體動力學(xué)。

Rendering

具有膠片質(zhì)量效果的交互式渲染，提供一流視覺效果。

Mel

個(gè)性化以及腳本化Maya 的開放式界面。

Maya Unlimited所包含模塊

Cloth

最快、最精確地模擬多種衣服和其他布料。

Advance Modeling

附加的NURBS 和細(xì)分建模工具加工建造精確、真實(shí)的模型。

Match Moving

用Maya 制作的三維元素準(zhǔn)確地匹配原始拍攝素材。

Fur

可用畫筆超乎想象地完成短發(fā)及皮毛的寫實(shí)造型及渲染。

Maya Composer LE

運(yùn)行在SGI IRIX 工作站上的版本，是Maya Composer 的離線合成系統(tǒng)。

Autodesk旗下的著名三維建模和動畫軟件Maya和3ds Max近日同時(shí)升級到了最新的2008版。

Autodesk稱，Maya 2008可以大大提高電影、電視、游戲等領(lǐng)域開發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的工作流效率，同時(shí)改善了多邊形建模，通過新的運(yùn)算法則提高了性能，多線程支持可以充分利用多核心處理器的優(yōu)勢，新的HLSL著色工具和硬件著色API則可以大大增強(qiáng)新一代主機(jī)游戲的外觀，另外在角色建立和動畫方面也更具彈性。

Autodesk MotionBuilder 7.5 擴(kuò)展包 2也將推出。作為 Autodesk 3ds Max 和 Autodesk Maya 的完美伴隨產(chǎn)品，Autodesk® MotionBuilder™ 軟件是用于高容量 3D 角色動畫和 3D 劇情制作的世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力套裝軟件之一。MotionBuilder 的重點(diǎn)是專業(yè)級角色動畫制作和剪輯，為化解復(fù)雜的動畫挑戰(zhàn)提供了“創(chuàng)造性的”解決方案。

使用 Autodesk® 3ds Max® 軟件在更短的時(shí)間內(nèi)制作出令人難以置信的作品。3ds Max 2008 通過簡化處理復(fù)雜場景的過程，可以極大地提高您的生產(chǎn)力。這是通過視窗交互、迭代轉(zhuǎn)換和材質(zhì)執(zhí)行等方面的巨大性能改進(jìn)以及增加新的藝術(shù)家友好的 UI 和場景管理功能實(shí)現(xiàn)的。該版本還標(biāo)志著 Review 的推出，這個(gè)工具包提供陰影的交互式預(yù)覽、3ds Max 太陽/天空系統(tǒng)以及建筑和設(shè)計(jì)材質(zhì)設(shè)置。

此外，3ds Max 2008 還提供對復(fù)雜制作流程和工作流程的改進(jìn)支持 — 新的集成的 MAXScript ProEditor 使擴(kuò)展和自定義 3ds Max 比以前更加容易了。而且，改進(jìn)的 DWG™ 文件鏈接和數(shù)據(jù)支持加強(qiáng)了與 AutoCAD® 2008、AutoCAD® Architecture 2008和 Revit® Architecture 2008 等軟件產(chǎn)品的協(xié)同工作能力。最后，該版本包含眾多的 Biped 改進(jìn)，包括對角色動作進(jìn)行分層并將其導(dǎo)出到游戲引擎的新方法以及在 Biped 骨架方面為動畫師提供更高靈活性的工具。

Maya 2009新功能：

模型：模型師和紋理繪制藝術(shù)家將會使工作變得更加有效，由于范圍廣泛的新特點(diǎn)和工作流程的改進(jìn)，在Autodesk® Maya® 2009中，真正的軟選擇，調(diào)整模式，快速修改，新的UV布局和展開選項(xiàng)，合并頂點(diǎn)等新功能，都會讓設(shè)計(jì)師們隨心所欲的進(jìn)行創(chuàng)作。

動畫：在Autodesk® Maya® 2009中,您可以找到一個(gè)強(qiáng)大的新動畫分層技術(shù)，它是建立在Autodesk® MotionBuilder® 的基礎(chǔ)上開發(fā)的. 此功能可以讓藝術(shù)家們在非破壞性原則上創(chuàng)造出多層次的動畫。這是一套靈活的體系結(jié)構(gòu)，使得工程可以在任何屬性之間游刃有余;動畫層可以融合，合并，組合歸類，并重新排序動畫，以及可以設(shè)置動畫的優(yōu)先級。

綁定：Autodesk® Maya® 2009提供了一套完全更新的肌肉系統(tǒng)，它可以模擬現(xiàn)實(shí)的蒙皮效果，肌肉行為學(xué)中的真實(shí)計(jì)算，碰撞，皺紋，滑動和粘性等新功能可以使動畫的創(chuàng)作變得更加有趣。

特效與動力學(xué)：在Maya 2009中, 您可以發(fā)現(xiàn)許多新的動力學(xué)新功能，如量軸曲線與體積捕捉。流體n緩存(nCaching), 以及多邊形網(wǎng)格轉(zhuǎn)換平滑流體都是異常強(qiáng)大的新功能。

nDynamics(新的動力學(xué)系統(tǒng))：Maya核心之一的仿真框架得益于創(chuàng)新的nparticles模塊，支持粒子間對撞(想必早期maya版本不支持粒子碰撞而使用戶使用Realflow及Houdini等特效軟件讓大家郁悶很久)，而且可以和Maya ncloth互相作用 ，用一個(gè)非常特殊的方法模擬液體的流動。

此外，在Maya 2009中，您可以找到ncloth的新功能，以及力場新屬性和粘性。一切盡在Dynamics 。

渲染：在Maya 2009中, 我們增加了一個(gè)完全更新，使maya可以通過功能集優(yōu)整合與合成套件接口，例如：Autodesk ® toxik ™并且支持生產(chǎn)級制作。Maya 2009中有一個(gè)靈活的新立體相機(jī)in-viewport stereo，工作室可以利用這一優(yōu)勢制作三維立體電影。此外，您可以找到許多IPR渲染方面的加強(qiáng)，以及mental ray for Maya的新功能。

API：Maya API現(xiàn)在包括了新的課程設(shè)計(jì)與渲染通道以及用戶的自定義操控，改良的文本文檔和更多你所想了解的內(nèi)容。

電視劇《heroes》人物

Maya

激動時(shí)眼睛流出黑色眼淚，使周圍空間產(chǎn)生致命毒素。

冠捷·瑪雅顯示器

Maya(瑪雅)與imagic(夢想家)原是迅威(資訊)機(jī)構(gòu)旗下代理的兩個(gè)顯示器品牌，在2007年10月冠捷與訊威達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，瑪雅(MAYA)品牌成為了冠捷大家庭中的一員。Maya(瑪雅)以走高端品牌路線為主，顯示器帶有專業(yè)性質(zhì)，適合專業(yè)市場，特點(diǎn)是時(shí)尚與個(gè)性。

關(guān)于艾德蒙冠捷：

1999年

冠捷科技集團(tuán)在香港(股票代號： 903 )、新加坡(股票代號： TPV )兩地同時(shí)成功掛牌上市。

冠捷于2004年底宣布收購荷蘭飛利浦的顯示器業(yè)務(wù)。交易達(dá)成以后，冠捷科技年銷售額增加一倍，成為全世界最大的PC顯示器生產(chǎn)廠商。

冠捷又于2007年10月正式收購廣州顯示器品牌瑪雅(MAYA)。

冠捷已形成了多個(gè)品牌：AOC、Topview(冠捷)、夢想家、瑪雅、易美遜、Amark、milo等品牌。

ENVISION(易美遜)是冠捷旗下的高端品牌，面向高端專業(yè)市場。

AOC是冠捷旗下的中端產(chǎn)品，面各大眾消費(fèi)群，是其主打品牌。

Topview是冠捷旗下中低端品牌，主要面向?qū)W生等入門級用戶。

Maya(瑪雅)以走高端品牌路線為主，顯示器帶有專業(yè)性質(zhì)，適合專業(yè)市場，特點(diǎn)是時(shí)尚與個(gè)性。