《落雨大》-簡(jiǎn)介

落雨大水浸街

《落雨大》是珠三角群眾耳熟能詳?shù)幕浾Z(yǔ)兒歌，歌詞如下：

落雨大

水浸街

阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)

阿嫂出街著花鞋

花鞋花襪花腰帶

珍珠蝴蝶兩邊排

《落雨大》-歌詞介紹

落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

細(xì)細(xì)個(gè)我就識(shí)唱呢首歌，嗰時(shí)成班朋友仔，排排坐，食果果。

人之初，為誰(shuí)無(wú)過(guò)，做錯(cuò)事有父母原諒我，偷偷拍下拖。

大個(gè)咗，出嚟做嘢成熟咗，發(fā)現(xiàn)揾食艱難咯，冇錢(qián)咯喎，乜都禍。

收工揾咗阿成出嚟唱下歌，我老細(xì)啲衰嘢，你有冇聽(tīng)過(guò)?

老細(xì)：阿邊個(gè)邊個(gè)，咁少?lài)S都做錯(cuò)，搞到公司損失咗。

一于調(diào)你去洗廁所，一係你畀份report我，今個(gè)月嘅獎(jiǎng)金，冇得攞。

A：(笑住講)嗨，噉你咪去洗廁所啰

B：喂，你唔係啊哇，你係咪兄弟啊，噉都笑我

A：唉，唔好講埋啲衰嘢啦，嚟啊，飲杯飲杯。喂我哋只歌喎

落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

落雨大，廣州水浸街，各位兄臺(tái)已長(zhǎng)大。

要知揾銀最艱難，雙眼通紅聲沙曬。

細(xì)細(xì)個(gè)我就識(shí)唱呢首歌，嗰時(shí)成班朋友仔，排排坐，食果果。

人之初，為誰(shuí)無(wú)過(guò)，做錯(cuò)事有父母原諒我，偷偷拍下拖。

A：喂，講到拍拖，你大學(xué)嗰時(shí)候嘅女朋友點(diǎn)啊?

B：哦，冇咯～嫁咗個(gè)有錢(qián)佬喎，上次同學(xué)聚會(huì)重見(jiàn)過(guò)佢，曬命噉曬。

舊女友：我有部保時(shí)捷啊，都唔好坐，都係加長(zhǎng)版林肯最啱我。

住喺二沙島，啲空氣又唔好，住響倫敦，我又怕大霧，都唔知點(diǎn)算好。

A：哇哈哈，咁夸張嘅，做戲咁做啊。

B：咪就係啰，唉，唔好講喇，飲啊～

A：唉，飲啊飲啊。唉，唔得了，哎呀，想劏，你自己唱只歌

B：乜咁咋0架

落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

落雨大，廣州水浸街，各位兄臺(tái)已長(zhǎng)大。

要知揾銀最艱難，雙眼通紅聲沙曬。

人比人，比死人，不需理會(huì)別人，做好我本分。

好有錢(qián)，好有面，夢(mèng)想未必實(shí)現(xiàn)，世上有啲嘢，比錢(qián)更值錢(qián)!

揾多幾多錢(qián)，不一定快樂(lè)，不需心酸酸，希望在明天。

不管前路多艱險(xiǎn)，互勉盼到新一天。

《落雨大》-相關(guān)介紹

漢族是有音樂(lè)傳統(tǒng)的民族，漢族音樂(lè)有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造。秦以前，漢族先民已創(chuàng)造了樂(lè)器和樂(lè)曲，發(fā)明了樂(lè)律。漢唐盛世，漢族音樂(lè)以歌舞音樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng);宋元以后，則以戲曲音樂(lè)為主。當(dāng)今世界公認(rèn)的音樂(lè)律制，如五度相生律(漢族稱(chēng)三分損益律)、純律及平均律，漢族皆獨(dú)立發(fā)明。

從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開(kāi)展文化交流，漢族歌舞音樂(lè)發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，由它收集整理的樂(lè)府詩(shī)，都有曲調(diào)可歌。

漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》。北魏至隋唐，南方和北方漢族民間音樂(lè)統(tǒng)稱(chēng)為《清商樂(lè)》或《清樂(lè)》，含民歌和舞曲，是燕樂(lè)(宴會(huì)音樂(lè))的組成部分。又有宮廷雅樂(lè)(禮儀音樂(lè))，還有吸收兄弟民族音樂(lè)創(chuàng)作的鼓吹曲，如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲，如《紫騮馬歌》等。這一時(shí)期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫(xiě)的琴曲《胡笳十八拍》。

唐代民歌稱(chēng)為“曲子”，見(jiàn)于敦煌資料，如《菩薩蠻》、《劍器詞》等，都有音樂(lè)曲調(diào)，以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱(chēng)為“大曲”，綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈，長(zhǎng)達(dá)幾十段。

宋代戲曲音樂(lè)主要有雜劇音樂(lè)和南戲音樂(lè)。雜音樂(lè)吸收了歌舞大曲、北方說(shuō)唱音樂(lè)、民間小唱等音樂(lè)因素形成。南戲音樂(lè)則以當(dāng)時(shí)南方民間流行的小曲、歌謠為主，吸收流行詞調(diào)和歌舞大曲的音樂(lè)形成。

元、明、清三朝，漢族音樂(lè)以戲曲音樂(lè)為主。元代戲曲稱(chēng)為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂(lè)，來(lái)源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調(diào)中名曲及北方民間流行樂(lè)曲。南方戲曲獨(dú)稱(chēng)為“南戲”，戲曲由五聲音階的南曲構(gòu)成。元代中期以后，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。

明代人稱(chēng)南戲?yàn)椤秱髌妗?。明以后，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂(lè)獨(dú)主劇壇，兼收雜劇音樂(lè)，改名昆曲。

北方有《秦腔》，起于陜西，以棗樹(shù)梆子為板，因稱(chēng)為《椰子腔》，音樂(lè)高亢激越。又有《西秦腔》，起于甘肅，音樂(lè)蒼涼深沉，后演變?yōu)椤段髌ふ{(diào)》?！段髑厍弧放c陜西民間音樂(lè)結(jié)合，分別形成《西路梆子》和《東路梆子》?！稏|路梆子》傳到山西，與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調(diào)》，是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調(diào)，明初起于中州。傳到江南，發(fā)展為太倉(cāng)、蘇州、嘉定三派。

清初，有《二簧腔》，起于江西，傳到安徽、湖北、廣西。又稱(chēng)為《湖廣調(diào)》，或說(shuō)因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”，《西皮調(diào)》與《二簧腔》結(jié)合，形成《皮黃腔》，是徽劇與漢劇的戲曲音樂(lè)基礎(chǔ)。1870年，《皮黃腔》進(jìn)入北京，形成《京劇》。此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合各地民間音樂(lè)、逐漸形成一些劇種音樂(lè)。

近代以來(lái)，漢族音樂(lè)的走向，表現(xiàn)為三個(gè)方面：(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級(jí)正統(tǒng)意識(shí)、政治上僵化腐朽、藝術(shù)上干癟空虛的宮廷雅樂(lè)迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂(lè)曲和曲藝如繁花盛開(kāi)，得到空前發(fā)展。(3)西方音樂(lè)的基本樂(lè)理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂(lè)器、新的記譜法等傳入中國(guó)，從音樂(lè)教育家們利用外國(guó)曲調(diào)填寫(xiě)新詞，到創(chuàng)作學(xué)堂樂(lè)歌及群眾歌曲，從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇，漢族音樂(lè)逐步采用現(xiàn)代西方音樂(lè)的某些形式。

在革命根據(jù)地和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中，群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調(diào)的曲調(diào)填詞。如《八月桂花遍地開(kāi)》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農(nóng)革命歌》、《劉志丹》、《送郎當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀(jì)律歌》、《打開(kāi)米脂城》、《紀(jì)念列寧》、《五三運(yùn)動(dòng)》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國(guó)際歌》之外，還親自譜寫(xiě)了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用當(dāng)?shù)孛窀?、童謠寫(xiě)了許多革命歌曲，如《工農(nóng)齊奮起》、《田仔罵田公》等，在群眾中傳唱。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻，漢族首當(dāng)其沖。一批杰出的音樂(lè)家精英曾經(jīng)寫(xiě)出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲，如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》)等、

為了中華人民共和國(guó)誕生，又有一批音樂(lè)家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲，如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跌倒算什么》、《茶館小調(diào)》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等，還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌，如李有源的《東方紅》等。