亦作“ 福嚮 ”。謂神明受祭饗而賜福?！稘h書·敘傳上》：“然后精誠通乎神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)五》作“福嚮”?！度龂尽の褐尽蟼鳌罚骸皾撔薜伦專袆?dòng)神明，乃乾坤所福饗，光靈所從來也?！薄端鍟そ?jīng)籍志一》：“然則圣人之受命也……澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應(yīng)。”