漓江畫派是當(dāng)代中國(guó)繪畫流派之一。所謂漓江畫派，是指以表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌為宗旨，以廣西秀美山水為主要表現(xiàn)對(duì)象，以傳統(tǒng)中國(guó)畫為主體，以廣西當(dāng)代畫家為主要力量的具有共同的理想追求和鮮明藝術(shù)風(fēng)格的畫家群體。 美術(shù)流派是一種美術(shù)批評(píng)用語，用來指在一定地域、一定藝術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)形成的美術(shù)家創(chuàng)作群體，也用來指采用類似風(fēng)格的藝術(shù)家群體。漓江畫派就是在一定地域、有類似風(fēng)格的一個(gè)新興起的美術(shù)流派。在共同的文化背景與社會(huì)條件下，于同一地域從事藝術(shù)的畫家往往會(huì)持有類似的藝術(shù)觀念，關(guān)注類似的題材，采用類似的形式和材料，進(jìn)而形成相近的藝術(shù)風(fēng)格，形成一定的藝術(shù)影響。

 藝術(shù)風(fēng)格

漓江畫派的藝術(shù)風(fēng)格是典型的南方新田園詩畫風(fēng)，從田園詩這一概念出發(fā)，我們尋找到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的楚辭漢賦、唐詩宋詞、山水花鳥畫風(fēng)和西方的巴比松畫派、印象派、俄羅斯風(fēng)景畫派、加拿大七人畫派。田園詩一直是人類世代吟唱不絕的生命音響，盡管每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的不同的田園詩，但其中高揚(yáng)的人與自然天人合一、和諧共存的主旋律是亙古不變的。漓江畫派的美術(shù)家們迷醉于廣西的山水風(fēng)景是有理由的。

20世紀(jì)80年代中期以來，廣西一批畫家把創(chuàng)作重心放在描繪漓江山水和廣西南方的風(fēng)景上，逐漸形成了有著鮮明地域特色和獨(dú)特藝術(shù)追求的畫家群體，這些畫家有著共同的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象和相近的繪畫風(fēng)格，在國(guó)內(nèi)畫壇獨(dú)樹一幟，引人矚目，漓江畫派逐漸形成。

審美特征

漓江畫派的主要審美特征是現(xiàn)代南方的新田園詩畫風(fēng)，其中國(guó)畫的最大特色是寫生化和生活化。作品大都以對(duì)景寫生為基礎(chǔ)，具有典型的南方式的溫潤(rùn)平和、鮮活大氣和包容開放。在技法上以線見長(zhǎng)，水墨淋漓，色彩明麗。其代表畫家黃格勝創(chuàng)作的《漓江百里圖》長(zhǎng)卷和《漓江百景圖》系列是漓江畫派最有代表性的作品。其他代表畫家還有陽太陽、黃獨(dú)峰、涂克、帥礎(chǔ)堅(jiān)、張冬峰、張復(fù)興、鄭軍里、梁耀、劉紹昆、雷波、石向東、雷務(wù)武、肖舜之等，在中國(guó)當(dāng)代畫壇有較高的知名度。

活動(dòng)報(bào)道

自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對(duì)培育漓江畫派高度重視。自治區(qū)第九次黨代會(huì)報(bào)告提出，“要培育和扶持八桂民族音樂、漓江畫派、山水實(shí)景演藝等優(yōu)秀文化品牌，提高我區(qū)原創(chuàng)文化水平。”《廣西“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確提出，要“進(jìn)一步培育和扶持八桂民族音樂、漓江畫派、山水實(shí)景演藝等優(yōu)秀文化品牌”。自2003年以來，在自治區(qū)黨委宣傳部的組織領(lǐng)導(dǎo)下，開展了一系列的展覽、創(chuàng)作和研討等活動(dòng)，全國(guó)各大主流媒體對(duì)漓江畫派作了大量報(bào)道，漓江畫派在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

光輝景程

千里之行，始于足下。“漓江畫派”的產(chǎn)生與發(fā)展，盡管是初見端倪，但已經(jīng)充分顯示出強(qiáng)大的生命力和新鮮活力。歌德說過：“當(dāng)我們自以為達(dá)到了我們所希望的目的的時(shí)候，那恰恰是離我們的希望最遠(yuǎn)的時(shí)候!”回望過去心潮澎湃，展望未來豪情滿懷。讓我們從希望開始，堅(jiān)定不移地沿著先進(jìn)文化前進(jìn)的方向前進(jìn)!“漓江畫派”前程似錦!