淺閱讀就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。

 閱讀流向

從潛閱讀到淺閱讀

現(xiàn)在，誰還有那么好的胃口能消化一套《大不列顛百科全書》呢?

迄今已有237年歷史的《大不列顛百科全書》32冊百科全書，收錄了8萬個條目,而“維基百科”在短短4年間就收錄了近50萬個條目。這個完全開放式的、免費的網(wǎng)上百科全書是電子閱讀時代“最大膽的網(wǎng)絡(luò)實驗”。它把人們的注意力從傳統(tǒng)閱讀吸引到了新的“取閱”方式之中來了。

“教科書式的閱讀分為三個環(huán)節(jié)：掌握、熟悉、了解，這可能對學(xué)校和專業(yè)領(lǐng)域的人員有用，但對大眾閱讀尤其是消費形態(tài)的閱讀來講，閱讀各種信息更多是出于了解、掃描的目的。”42歲的媒體從業(yè)者老愚這樣描述他眼中的閱讀景觀。他說，讀書、做索引、做讀書筆記的習(xí)慣在他身上也快消失了，他開了博客，那種不完整的斷章成篇的風(fēng)格和短時間寫完短時間取閱和反饋的方式吸引了他。他認(rèn)為，這是一種比較典型的“淺閱讀”。

“語錄”的風(fēng)行也是淺閱讀的征兆之一，在閱讀媒體時，人們經(jīng)常能看到類似于“聲音”和“語錄”的欄目，它使閱讀的跳躍性更大。即便是史書，一本“語錄體”的《非常道》也大受歡迎，你可以從任何一頁看起，都不影響閱讀。

淺閱讀有時候更意味著“精準(zhǔn)化”，更具有細(xì)節(jié)的力量。假如說深閱讀曾經(jīng)是一場饕餮的盛宴，它在如饑似渴的時代里填補了人們空虛的胃，而面對淺閱讀，人們唯一能做的是像一個美食家一樣不斷淺嘗輒止，迅速消化與吸收、拋棄與更新、理解與遺忘。

深閱讀的包圍圈在漸漸萎縮。那個起始于1980年代的全民文化大補課時期已經(jīng)一去不復(fù)返了，知識、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時代閱讀的速率打敗。個人的知識體系、認(rèn)知度和價值觀正在遭到前所未有的瓦解，各個年齡代際間有不同的知識語境和話語系統(tǒng)，要想抹平這道鴻溝，淺閱讀成為唯一可行的實用主義辦法——我知道故我在。

工業(yè)化生產(chǎn)的媒體閱讀比書本閱讀更行之有效;媒介批評正在替代傳統(tǒng)批評影響人們的意志;新聞背后的真相并沒有人關(guān)心，反而是人物的沖突和娛樂化的戲劇效果為人們津津樂道;假如你不知道對方嘴中的一個新詞，實際上已經(jīng)在一場交談中出局了。

消費特征

沒有什么是不可以淺閱讀的。既不存在認(rèn)知障礙、也對記憶力要求不高。從中世紀(jì)的美文作家彌爾頓到現(xiàn)代主義晦澀難解的龐德，從國學(xué)傳統(tǒng)到紅樓夢新解，從中華老字號的品牌到新奢侈主義的流行，從信使之函到博客日志的更新，從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到全球機場，淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場全球閱覽式。

我們在認(rèn)真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使“定制”淺閱讀成為可能，它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索，在定制關(guān)鍵詞后，你的閱讀視界才能被打開。于是，“定制”成為閱讀的新法則，在定制的同時，“碎片化”的信息迷宮形成，事物的整體風(fēng)貌被打破，而細(xì)節(jié)先于整體出現(xiàn)了，通過閱讀提取信息之海變成了由點到線再到面的過程。這更接近于國際的通信方式慣例，先有精確定制的人名和街道，然后有區(qū)和城市，省份和國家，而在此之前，人們的習(xí)慣思維是相反的。

淺閱讀使人們回到常識。一方面人們對深入的解構(gòu)望而卻步，另一方面，反智性的“傻瓜精神”在發(fā)揮良好的作用，把頭疼的事情留給那些更為專業(yè)的人士吧，大眾領(lǐng)域內(nèi)只相信閱讀的光滑感和跳躍度。

淺閱讀不是林中路，而是交叉閱讀的小徑，在一眼忘不到盡頭的閱讀迷宮中，深入淺出是必由之路。“消費淺閱讀”成了我們這個時代最大的閱讀變革，無論是讀圖時代的叫囂，還是閱覽當(dāng)代人物事，大到一件國際時事，小到一份辦公文件，淺閱讀能夠消費最大的信息量。

小說家東西在自己的作品集修訂出版時說，希望他的創(chuàng)作如果不能帶來新的思想的活力，那么，“就盡量提供更大的信息量”。而電子媒介及銅版紙雜志這樣天生為淺閱讀的出現(xiàn)提供平臺的媒體，更是在“深度、趣味、信息量”的三大原則中，越來越偏向信息量作為基礎(chǔ)之物的重要性，一位雜志主編曾向他的記者們說，如果不能向讀者提供深度，就要保證趣味性，如果連趣味性也難以保證，至少應(yīng)該有足夠的信息量。

淺閱讀的消費指征是：快速、快感、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質(zhì)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓笱杆賿仐墸I(yè)化的大生產(chǎn)所帶動的淺閱讀雖然為人所詬病，但它的出現(xiàn)和流行是不得不面對的現(xiàn)實。

安全感

麥克盧漢說：“媒介的‘內(nèi)容’好比是滋味鮮美的一塊肉，破門而入的竊賊用它來對付保護(hù)思想的看門狗，分散它的注意力。”

從這種角度來說，淺閱讀能帶給人一定程度的“安全感”。尤其是在2000年之后，世界越來越呈現(xiàn)出“不確定年代”的面貌，經(jīng)濟(jì)所拉動的社會發(fā)展與全球化的“蝴蝶效應(yīng)”使得人們處于物理意義上的“布朗運動”之中，雜交閱讀和工具閱讀伴隨著電子媒介的飛速發(fā)展，成為人們閱讀周遭世界的主要方式，閱讀具有心理學(xué)上的從眾效應(yīng)：閱讀短信、閱讀博客、閱讀電郵、閱讀關(guān)鍵詞等等，閱讀早已不是紙質(zhì)閱讀的代名詞，閱讀是與社會發(fā)生聯(lián)系的觸點，我們幾乎不能一天不讀報紙、不看電視、不上網(wǎng)瀏覽或不打電話，人類比以往任何時候都更了解外部世界，但人類的安全感卻并沒有增加，反而越來越感到自己置身于一種從未有過的不確定性之中。

只有淺閱讀，也許是唯一緩解這一癥狀的方式。而麥克盧漢的預(yù)見正在應(yīng)驗：“在機械時代，我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸。經(jīng)過了一個世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展之后，中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球。”

另一位批評家蘇珊·桑塔格則是“反對闡釋”的，她對淺閱讀的貢獻(xiàn)是提供了智力上的支持，她給“作為反動的、僵化的闡釋”戴上了一頂帽子：它是智力對藝術(shù)的報復(fù)，也是智力對世界的報復(fù)——“去闡釋，就是去使世界貧瘠，使世界枯竭——為的是另建一個‘意義’的影子世界”。

紙上得來終覺淺，閱讀雖早已遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個閱覽室，但閱讀終究還是回到了淺的本體。

閱讀的作用

在“世界是平的”同時，閱讀視野內(nèi)的“變形術(shù)”也開始發(fā)揮越來越重要的作用。“淺閱讀”就是擁抱全球化的必然產(chǎn)物，換句話說，只有淺閱讀，才能在這個“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。

作為應(yīng)驗率幾乎達(dá)到100%的預(yù)言家，傳播學(xué)家麥克盧漢在1960年代就對整個地球透視關(guān)系即將發(fā)生的巨變，表明了自己的觀點：遠(yuǎn)處奔跑的馬就是小馬，近處的馬比遠(yuǎn)處的馬大。尤其是，他在草原上度過了童年，而草原就像一幅永遠(yuǎn)開闊一覽無余的寬銀幕，透視法在這里發(fā)生不了作用。

麥克盧漢暗示世界將面臨一場新的“透視學(xué)”變化，而提出“變形的世界觀”這一著名論斷的《紐約時報》專欄作家弗里德曼則更為明確地告訴我們：世界被拉平了。電腦和網(wǎng)絡(luò)是人閱讀世界的USB接線口，而電腦屏幕則充當(dāng)了這個“扁平化地球”的隱喻。弗里德曼說：“因為世界是平的，他們也能插上插頭，連通、合作。我記得在我小時候，父母經(jīng)常對我說，把飯吃完，中國和印度的人面臨著饑餓。而我現(xiàn)在跟我的女兒說，把你的工作做好，中國和印度的人正對你的工作如饑似渴。”

全球化的“變形術(shù)”最為嚴(yán)重的后果，就是在世界被拉平的同時，閱讀視野內(nèi)的“變形術(shù)”也開始發(fā)揮越來越重要的作用。“淺閱讀”就是擁抱全球化的必然產(chǎn)物，換句話說：只有淺閱讀，才能在這個“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。

相關(guān)信息

深淺閱讀觀：不對決的分立

兩代人的閱讀觀之間只有分立，沒有對立。我們在不同的讀本之間進(jìn)行選擇，在不同的載體之間進(jìn)行過濾，其實無所謂深淺，只有讀與不讀。

讀巴金，理想的閱讀狀態(tài)是慢，最好還配有香茗、青燈，緩慢地培育出有關(guān)讀書的愉悅感覺。但如果拿起一本郭敬明，所有深刻的閱讀經(jīng)驗看上去都變得稚氣和可笑。不管快慢深淺，相同的是，每個人都以為自己在進(jìn)行嚴(yán)肅的閱讀。

巴爾扎克和網(wǎng)絡(luò)小說

在戴思杰的《巴爾扎克和小裁縫》中，兩名初中水平的知青瘋狂地尋覓讀本，除了根正苗紅的阿爾巴尼亞革命電影，他們還像特務(wù)一樣偷偷找到了反動的巴爾扎克，并認(rèn)為這是最適合閱讀的書籍。我父親的故事可以證明這部電影所描述的真實性，他下鄉(xiāng)后修理了兩年地球，隨后被派去給農(nóng)民兄弟的子女們當(dāng)文化老師，他終于找到了一個名正言順任意看書的機會，并選擇了《牛虻》和《鋼鐵是怎樣煉成的》作為閱讀的起點。

從名著開始自己的閱讀之旅，似乎成為我的父親那代人的共同特征。除了原料匱乏、選擇范圍狹窄之外，我毫不懷疑，他們對閱讀是尊崇的，并把它當(dāng)成一個尋找智慧的過程，變得深刻而固執(zhí)。所以當(dāng)我在10歲那年拿起一本《俠客行》時，我父親會因為我的不務(wù)正業(yè)而痛心，盡管我現(xiàn)在認(rèn)為金庸也算是名著。

21歲的郭欣并沒有遇到這種尷尬，這名廣東工業(yè)大學(xué)外貿(mào)英語系的學(xué)生翻閱最多的是時尚雜志，這種口味和他當(dāng)工程師的父親郭毅相去甚遠(yuǎn)，但郭欣并沒有因此受到父親的責(zé)難。他甚至鼓動父親學(xué)習(xí)上網(wǎng)看小說，并獲得成功。資訊的密集刺激和感官的高度膨脹已經(jīng)讓郭欣很難像他父親按部就班地啃掉中外名著，他喜歡在網(wǎng)上瀏覽帖子、尋找新生代寫手們的最新作品，并樂此不疲。“還有短信，我很喜歡發(fā)手機短信。用最精簡的語言清楚描繪一件事是很考功力的，而且其中有很多搞怪的幽默，非常趣致。”對此，郭毅并不反對，用什么方式去閱讀，由兒子自己做主。

多媒體、流媒體;博客、電子小說，早已不是發(fā)黃的巴爾扎克可以只手遮天的年代。在資訊汪洋中嬉戲沖浪比挑燈夜讀更具愉悅，在郭欣看來，“有那么多Flash、視頻和音頻，任何時間其實我都在閱讀，抱著一沓紙正襟危坐是枯燥了一些。” 至于大部頭，他推崇的是一本成功學(xué)書籍《做人不做事，做事不做人》，認(rèn)為在其中可以獲得創(chuàng)業(yè)寶典。

“閱讀”未必就要“讀書”

踢開看圖識字，70年代生人的閱讀啟蒙是《米老鼠和唐老鴨》，此前有誰見過從不穿褲子，但洗澡時被人撞破還要捂住下身的鴨子?這個發(fā)現(xiàn)比《十萬個為什么》還要偉大。80年代生人的閱讀啟蒙是《灌籃高手》和《七龍珠》 ，櫻木花道去不去NBA和孫悟空變不變猩猩一樣，是個引人入勝亟待探尋的未知，況且，當(dāng)中有人人都需要的勵志成分。

所有的迥異都是時代賦予的選擇權(quán)所決定的。郭毅和我父親是在閱讀都奢侈的年代尋找精神口糧，但可惜，那時候沒有卡通和漫畫這樣的粗糧，只有巴爾扎克這樣的鮑魚?？谖短咧笥置媾R新的選擇匱乏，即便粗糧出現(xiàn)，但精神上的東西，誰又敢輕易轉(zhuǎn)換口味?而面對名著，無論誰都不好意思囫圇吞棗，反復(fù)精讀才能品出滋味。但在報紙都能無限擴版的今天，即便是最有閱讀經(jīng)驗的辦公室文員，也不敢輕易斷言自己能夠逐字讀完，那樣會導(dǎo)致內(nèi)傷。

蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基曾在給兒子的信中寫道：“我告訴你，很多東西，不必細(xì)讀，瀏覽一下就行了。所有東西都關(guān)乎于時間，你要學(xué)會最大限度地使用它。”如果這名享年52歲的閱讀大師活到今天，就會發(fā)現(xiàn)其實每個人都是他兒子，肩負(fù)著生存和競爭的砝碼，在不同的生活節(jié)奏和社會角色之間來回轉(zhuǎn)換。他的教誨在今天會大有市場，人們都在自動自覺地“瀏覽”當(dāng)中。

5%，這是一個調(diào)查數(shù)據(jù)，顯示著中國目前保持讀書習(xí)慣的人數(shù)比例。但“讀書”和“閱讀”之間并沒有等號存在，而是“分子”和“集合”之間的關(guān)系。郭毅讀《三國演義》，郭欣讀《金剛》，隔壁的大齡女白領(lǐng)讀《老友記》，樓上的主婦致力研究如何避免絕望，途徑各自迥異，目的殊途同歸，除去睡眠的時間，人人都活在閱讀的框架內(nèi)，避無可避。

文化工業(yè)進(jìn)化的必然

經(jīng)典被裝進(jìn)電視里浮光掠影，暢銷被放進(jìn)瀏覽器大肆橫行，晦澀被制成膠片反復(fù)解讀。在層出不窮的載體之前，我們很難擺出“做思考狀”的造型，只能全情投入自己的注意力，深陷其中。閱讀變成以注意力決定效果的娛樂方式，淺得可以一眼望穿。就像我們看電視上的李敖，是因為把“深”的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁給了他，而我們只需要淺顯地讀李敖。

但就像郭欣很感謝父親不干涉自己的閱讀，只作引導(dǎo)，淺閱讀從來就不是問題。郭毅也在兒子的影響下學(xué)會了發(fā)短信，上BBS沖浪，他認(rèn)為這種閱讀方式“淺”卻不“薄”，并且能夠保持速度，和時代節(jié)奏同步。深淺閱讀之間涇渭分明但絕不相生相克，對閱讀者而言，只是意味著寬泛的選擇和不同的快感。對于深閱讀而言，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，是一種思維訓(xùn)練的過程和美學(xué)修養(yǎng)熏陶的過程，我們在BBS內(nèi)毫無目的地四處閑逛，在博客內(nèi)費盡心思地尋找某人的網(wǎng)志，在MSN的名字上竭盡心力想表現(xiàn)出語言的小趣味，都只是為了那唾手可得，又簡單純粹的快樂。淺閱讀及其衍生的"讀圖時代"、"動漫時代"，都是文化工業(yè)進(jìn)化的一種必然。

淺閱讀的群體正迅速膨脹，而這些速讀人群卻恰恰多是知識階層。深淺閱讀辨別不出精英和文盲，兩種閱讀觀的意義在于它們都能同時存在，并且讓人各取所需，QQ談情與飛鴿傳書對不同的人帶來的是同樣的感受。

手機閱讀

在上下班的地鐵、公交上，銀行排隊的座位上，經(jīng)?？梢钥吹侥檬謾C閱讀的人群。手機閱讀作為時下里非常流行的閱讀方式，正在影響我們的生活。生活中總是有很多零碎的時間。這種零碎時間不一定就是東坡先生所說的“枕上、馬上、廁上”?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏容易給人帶來疲勞感，有的時候明明有大把的時間(比如周末)，心卻還沒能靜下來進(jìn)行深度閱讀。那么這時候通過手機、電腦快速了解一些自己感興趣的資訊信息也同樣是一種淺閱讀。

借用“QQ談情與飛鴿傳書對不同的人帶來的是同樣的感受“這句話，我們同樣可以說：拿手機看最新網(wǎng)絡(luò)小說和坐在書房里看《紅樓夢》對不同的人帶來的是同樣的感受。