毛利人是新西蘭的少數(shù)民族。屬蒙古人種和澳大利亞人種的混合類型。使用毛利語(yǔ)，屬南島語(yǔ)系波利尼西亞語(yǔ)族。有新創(chuàng)拉丁文字母文字。信仰多神，崇拜領(lǐng)袖，有祭司和巫師，禁忌甚多。相傳其祖先系10世紀(jì)后自波利尼西亞中部的社會(huì)群島遷來(lái)。后與當(dāng)?shù)赝林览嵛鱽喨送ɑ?，發(fā)生混合，因此在體質(zhì)特征上與其它波利尼西亞人略有不同。

 簡(jiǎn)介

毛利人(Māori)是新西蘭的原住民。在毛利語(yǔ)這個(gè)詞其實(shí)是“正常”或“普通人” 的意思，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲人問(wèn)他們說(shuō)他們民族的名字應(yīng)該怎么稱呼，他們就回答說(shuō)他們是正常人——他們把外國(guó)人看成是不正?；蚍闯５娜?Pakeha)。許多考古學(xué)和歷史學(xué)家認(rèn)為他們是從庫(kù)克群島和波利尼西亞地區(qū)的來(lái)源，甚至科學(xué)家發(fā)現(xiàn)毛利人與臺(tái)灣原住民的DNA是很接近的，在他們語(yǔ)言文化上也相同。現(xiàn)在他們的人口將近39萬(wàn)人。

根據(jù)他們毛利長(zhǎng)子的傳說(shuō)，在公元800年的時(shí)候，有一位人叫枯賠(Kupe)愛(ài)上一個(gè)村人的妻子，然后有一天他就把她的丈夫殺死?？葙r怕那村莊的人發(fā)現(xiàn)然后會(huì)報(bào)仇，他就準(zhǔn)備好他的生活用，坐船逃跑離開那個(gè)島。劃船好幾個(gè)周夜后枯賠終于預(yù)見(jiàn)一片很陌生的新地，這個(gè)島特別大而且他又發(fā)看見(jiàn)很長(zhǎng)的一片白云所以枯賠就稱這地為“啊提呵羅啊” (Aotearoa)，意思就是“棉棉白云下的大地”?？葙r他就劃船回到他家鄉(xiāng)跟他村里的各位報(bào)告說(shuō)這一大塊新的島無(wú)人居住，土地肥沃，而且有一種特殊的巨鳥，后來(lái)被稱為“墨阿”(Moa)。

初期的時(shí)期只有一些島民到“啊提呵羅啊”專門來(lái)尋找與打獵這個(gè)“墨阿”的巨鳥，他們一邊點(diǎn)火燒森林，一邊打獵所以這個(gè)墨阿巨鳥到幾百年后歐洲人發(fā)現(xiàn)新西蘭時(shí)，這個(gè)鳥早就絕種消失了。

在主后1200年的時(shí)候，有七個(gè)獨(dú)木舟同是從南太平洋的島國(guó)同時(shí)來(lái)到“啊提呵羅啊”。這是第一次計(jì)劃好的島民移民。在這一兩百年內(nèi)的時(shí)期，毛利人就住到新西蘭的北島跟南到各地了。

他們吃的食物是從島群帶來(lái)的甘薯，芋頭，山芋等蔬菜。毛利人也帶了豬，狗，老鼠。老鼠后就吃很多新西蘭本土的鳥蛋。毛利人大部分是吃螃蟹，龍蝦，鰻魚等海鮮食物。

在南島的西海岸有一位女青年發(fā)現(xiàn)了一種綠玉他們稱為“軟玉”(Pounamu)，這是被毛利人視為圣物的材料，許多人形像，小配件，武器等都用這種玉石制成的。

14世紀(jì)，僻居南太平洋的毛利人，開啟了新西蘭文明史。數(shù)百年來(lái)他們發(fā)展出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟柯渲贫?、階級(jí)制度。在西方文明尚末到達(dá)之前，毛利人一直生活在他們傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)之中。

新西蘭的毛利人是世界著名的吃人族。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)有200多年不再吃人了，可是現(xiàn)代的毛利人仍然為他們的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你訪問(wèn)新西蘭的北島，你的旅行團(tuán)通常會(huì)安排你們看一場(chǎng)毛利人的歌舞表演;其中最精彩的一段就是吃人之前的儀式

部落制度：毛利社會(huì)的基礎(chǔ)

在毛利社會(huì)中，無(wú)論是嫁娶，作戰(zhàn)，宗教等，一切行動(dòng)都以家族為準(zhǔn)繩。各個(gè)部落都有建造得非常精巧的“帕”(Pa)，這是一種防衛(wèi)性的山塞，內(nèi)有堡壘，非常堅(jiān)固。 由于部落間爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，許多“帕”都建造在山頂上，以保護(hù)部落的安全。這種堅(jiān)固的防衛(wèi)工事，早在毛利人的祖先在坡里尼西亞生活時(shí)就已存在，不同的是新西蘭的“帕”建造得更為復(fù)雜，規(guī)模也更大。

毛利社會(huì)也有階級(jí)制度，分別為貴族，庶民和奴武士，領(lǐng)袖章即是貴族的成員，他們行使權(quán)利，掌管部落一切事務(wù)。從他們的穿著，臉上的刺青就可以分辦出階級(jí)的高低 —貴族總是打份得非常耀眼，并擁精良的武器。而奴隸通常是戰(zhàn)爭(zhēng)中被擄的人，他們從事低賤的仆役，祭典時(shí)甚至成為祭品。值得一提的是，毛利人十分重視手工刺青木匠和手工匠通常都出身較高的階層，而且由族群供養(yǎng)。

在信仰上，毛利人是多神論者，但他們相信有一位上帝 (Io)，這和其他太平洋的島民并不相同，因此他們后來(lái)比較容易接受基督教的一神信仰。這也是19世紀(jì)至今，許多毛利人愿意改信基督教的原因。

毛利人各族要戰(zhàn)爭(zhēng)前他們就先跳一種挑戰(zhàn)威脅的舞名字叫“哈卡”(Haka)。這個(gè)哈卡的目的是表示他們勇士要開始宣戰(zhàn)或把敵人嚇怕和趕走。

跟歐洲人接觸

到了19世紀(jì)的初期階段，他們就開始跟歐洲人交易，交換槍，衣服和許多西方先進(jìn)的科技品。白人也開始來(lái)跟毛利人買地及砍伐開墾。到1840年的時(shí)候兩百個(gè)毛利領(lǐng)袖就跟英國(guó)政府簽定了懷唐伊條約，新西蘭從這時(shí)候就合法的成為大英帝國(guó)的殖民地之一。但是西方人也帶來(lái)了很多疾病，因?yàn)槊藢?duì)這些疾病沒(méi)有免疫力，不少人得到感冒的時(shí)候在五天內(nèi)就去世了。

從1860年代到1870年代之間，許多毛利族感覺(jué)到西方帝國(guó)主義的威脅及侵略性，他們就不愿意在繼續(xù)賣土地給英國(guó)政府，有幾個(gè)族就在奧克蘭南邊的華卡多地區(qū)聯(lián)合起來(lái)，成立他們自己的王國(guó)并反抗英國(guó)殖民政府，引起十年的“新西蘭土地戰(zhàn)爭(zhēng)”或“毛利土地戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)然，西方先進(jìn)的槍與大炮很容易就勝過(guò)毛利人的石器文化，但在1864年的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，一些毛利反抗者在一個(gè)叫(Ruapekapeka Pa)的地方第一次用塹壕戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。英國(guó)殖民政府軍隊(duì)用大炮轟炸那個(gè)“帕”后，認(rèn)為他們已經(jīng)勝利了便前進(jìn)，其實(shí)那毛利反抗者已經(jīng)躲在了塹壕底下，等英國(guó)軍隊(duì)到來(lái)。十分鐘內(nèi)就有一百位白人被打死。

毛利人的迎賓禮

新西蘭毛利人歡迎客人是很特別的。有一種"家庭式"的歡迎儀式，開始時(shí)，會(huì)場(chǎng)是一片寂靜。男女整齊地列隊(duì)兩旁，在一陣長(zhǎng)時(shí)間沉寂以后，突然走出一位赤膊光腳的中年人，先是一聲宏亮的吆喝，接著引吭高歌。歌聲剛落，年輕的姑娘們翩翩起舞，舞姿優(yōu)美，周圍的人低聲伴唱。歌停舞罷，他們就一個(gè)個(gè)走過(guò)來(lái)同客人行" 碰鼻禮"，鼻尖對(duì)鼻尖，互碰三次，歡迎會(huì)進(jìn)入高潮。還有一種"挑戰(zhàn)式"歡迎儀式：歡迎者全部民族裝扮，為首的赤膊光足，系著草裙，臉上畫了臉譜，手持長(zhǎng)矛，一面吆喝，一面向客人揮舞過(guò)來(lái)，并不時(shí)地吐舌頭。臨近客人時(shí)，將一把劍或是綠葉枝條投在地上。這時(shí)，客人必須把它拾起來(lái)，恭敬地捧著，直到對(duì)方舞畢，再雙手奉還。這是最古老的迎賓禮，也最為隆重。

羅托魯阿，一個(gè)擁有7萬(wàn)人口的小市?；蛟S是曾經(jīng)的地震與火山對(duì)這里的大自然有過(guò)最精心的雕鐫，再加上這里特有的人文景觀，使得小城成為鑲嵌在新西蘭北島中部火山湖畔一顆璀璨的明珠。這里居住著2萬(wàn)毛利人，他們的皮膚略呈棕色，身體粗壯。盡管毛利人只占新西蘭380萬(wàn)人口中的9%，在英國(guó)航海家?guī)炜税l(fā)現(xiàn)太平洋中這塊綠洲之前，他們卻是這塊土地上的最早居民。所幸，這里的英國(guó)移民及其后裔手下留情，才使新西蘭毛利人沒(méi)有像澳大利亞土著人那樣慘遭大批被殺戮的命運(yùn)。社會(huì)文明進(jìn)程到了當(dāng)代，毛利人已經(jīng)有了很好的生存條件。他們勤勞、熱情、禮貌。

我們前往毛利人文化村的路上，陪同教給大家?guī)拙浜?jiǎn)單的毛利人問(wèn)候語(yǔ)，并介紹了毛利人對(duì)待客人的最高禮遇鼻吻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地即看到毛利人在等候。負(fù)責(zé)接待的是位中年女士，就是人稱“愛(ài)米”的專職接待員。“喀哦入哇!”我們幾乎是同時(shí)發(fā)出這句剛剛向陪同學(xué)來(lái)的毛利語(yǔ)“您好”。她帶我們走進(jìn)公園式的村落。首先看到一片陳?ài)E：古時(shí)的草舍、巖洞、樹屋、樹穴、樹哨、彎弓石器、大刀長(zhǎng)矛……使人立刻產(chǎn)生在翻閱歷史的感覺(jué)。進(jìn)入一個(gè)手工編織大廳，毛利人正在干活，許多說(shuō)不出名稱的太平洋島上植物都能被毛利人編成美麗的動(dòng)物玩具和用具，那略呈灰色的扁厚而長(zhǎng)的箭麻寬葉，經(jīng)毛利人用鐵梳一刮，雪白的葉筋就如尼龍絲，當(dāng)即編織成小巧的坤包。在一

個(gè)木刻廳，我們參觀了傳統(tǒng)雕刻。一個(gè)個(gè)毛利人在各自的位置精雕細(xì)作?？吹贸?，刀鑿下的木質(zhì)堅(jiān)硬如鐵。許多作品都是人物掛像，古代的，當(dāng)代的，賞月的，打獵的，栩栩如生。我們邊看邊聽介紹，在我們參觀的過(guò)程中，每一位毛利人對(duì)來(lái)客都顯著得體的禮貌與微笑，沒(méi)有人東張西瞧，更沒(méi)有一人停下手中的活。

快要結(jié)束訪問(wèn)的時(shí)候，“愛(ài)米”已經(jīng)和我們很熟?？煲鎰e了，“愛(ài)米”在我近旁望著我，似乎是要說(shuō)什么，我主動(dòng)地告訴她：“I am Chinese!”(我是中國(guó)人)她歡喜地大聲呼叫：“Oh，BEIJING!”記得她將北京重復(fù)兩次，周圍人此時(shí)都望著她和我。只見(jiàn)她端正地站定，目不轉(zhuǎn)睛地微笑著望著我，右手輕輕抬起，此時(shí)的我，雖然覺(jué)得有點(diǎn)突然，還是十分禮貌地鎮(zhèn)定一下，按照事先被告知的毛利人的禮儀，當(dāng)女士示吻時(shí)，男士主動(dòng)上前一步，抬起雙手，張開雙臂，兩手輕輕搭上對(duì)方雙肩，慢慢地，先是鼻尖，后是前額，看準(zhǔn)對(duì)方的相同點(diǎn)，輕輕地貼靠。我十分成功地完成了與毛利人鼻吻的動(dòng)作，盡管有點(diǎn)拘謹(jǐn)。鼻尖接觸的一瞬間，身旁來(lái)自其他國(guó)家的同行者們的相機(jī)頻頻發(fā)出閃光，這閃光里似乎隱含著無(wú)聲的羨慕。

復(fù)活島上的毛利人

人吃人的生活

相傳復(fù)活島上原始的毛利人在天然資源不足的環(huán)境下，過(guò)著互殘的生活;島上終年戰(zhàn)爭(zhēng)，紛擾不堪。直到后來(lái)有一個(gè)人帶著兩艘船、領(lǐng)著兩百人，并帶來(lái)許多食物登上復(fù)活島，而被推崇為該島的國(guó)王，復(fù)活島上的生活才算稍有秩序。

后來(lái)，國(guó)王的推選方式變得相當(dāng)特別。在復(fù)活島外海附近有一個(gè)小島，島上有很多鳥兒在那里筑巢，每年的某個(gè)時(shí)候，男人會(huì)游泳競(jìng)賽到島上取鳥蛋，最先取回鳥蛋的人就可以當(dāng)上國(guó)王。這個(gè)典故表現(xiàn)在團(tuán)長(zhǎng)Petero帶來(lái)的舞蹈MotiNui上。