(1).觸動情欲。 漢 劉向 《列女傳·魯公乘姒》：“待禮然后動，不茍觸情，可謂貞矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·崇敬》：“觸情縱欲謂之非人?！?br>(2).合乎情理。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“值心而言，則言無不是；觸情而行，則事無不吉?！?/p>