賈璉
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  • 基本解釋

     賈璉,《紅樓夢》中的人物,賈赦之子。他捐了個同知的官位,但不務(wù)正業(yè)。住在叔父賈政家里,和妻子王熙鳳幫著料理榮府家務(wù)。他一味好色縱欲,女兒巧姐出天花,按迷信要夫妻分房,他一離開王熙鳳就找“多姑娘兒” 鬼混。王熙鳳去過生日宴會,他就把鮑二媳婦勾搭上手,見了尤二姐,又貪圖其美色,騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干,又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。他和王熙鳳同床異夢,也不知她背地里重利盤剝,是個典型的紈绔子弟。

  • 詳細(xì)解釋


     賈鏈-紅樓夢中相關(guān)故事

    賈璉與鳳姐,原不是普通的夫婦,在家族式管理的榮國府,他們還是同僚,他們的閨房,也隨時充當(dāng)辦公室、簽押房,一絲天然的柔情被強硬的權(quán)力與利益沖擊殆盡,只剩下勾心斗角,同床異夢。

    賈璉是王熙鳳的丈夫,賈赦的兒子。冷子興演說榮國府時,曾這樣說賈璉:“這位璉爺身上現(xiàn)捐的是個同知,也是不肯讀書,于世路上好機變,言談去的,所以如今只在乃叔政老爺家住著,幫助料理家務(wù)。

    身為賈府的大管家,他也有他的長處。在同輩男子中應(yīng)該是唯一一個對榮國府的日常生活有實用價值的人。賈珠早死,寶玉只在女孩堆里混,賈環(huán)、賈琮年幼且不受重視。因為賈政不慣俗物,所以這一房的日常事物都由賈璉夫婦料理。鳳姐再能干,畢竟不能像賈璉一樣可以在外拋頭露面,交際應(yīng)酬。從冷子興口中可以知道賈璉是有一定才干的,只是娶親之后,風(fēng)頭被妻子蓋過,“倒退了一射之地”。所以,林黛玉回家探父,賈母堅持要命賈璉護送,這足以說明賈母對賈璉能力的肯定;營造大觀園,賈政放手交給賈璉、賈珍。賈政到正在籌建中的大觀園視察時,忽又想起一事,便命人去喚賈璉,賈璉趕來,忙向靴筒取掖內(nèi)裝的一個折略節(jié)看來回答了賈政的問題。這就是很好的證明。如果沒他,我們就不能看到人間仙境般的“大觀園”了。賀吊往還等事都離不開他。因此賈璉給人的印象就是在家操勞,在外奔波。

    賈璉雖是個外當(dāng)家,但許可多事情上,只是王熙鳳說了算。尤其是在錢財上,夫妻間爾虞我詐,全不是那么回事。 一定程度上,他們相互利用,共同謀得榮府大權(quán);又相互懷疑,互不讓步,互相監(jiān)督。賈妃省親時,要找個人管理鐵檻寺的小和尚小道士。賈璉把這個差事給賈蕓,鳳姐答應(yīng)了賈芹,爭執(zhí)之后,賈璉讓步。賈蕓落空之后,知道了被鳳姐奪去的原委,才又送禮求鳳姐,向鳳姐檢討了不該先去求賈璉的錯誤。鳳姐得意地冷笑道:“你們要撿遠(yuǎn)道走么!早告訴我一聲,多大點事,還值得耽誤到這會子!”王熙鳳用府里人的月例錢放高利貸,一向都是瞞著賈璉的。一次賈璉與鳳姐在房里喝酒說話,旺兒家的給鳳姐送利錢來,機靈的平兒找了香菱做借口給支應(yīng)過去了,瞞過了賈璉。賈璉求鴛鴦將賈母查不到的銀器從偷一箱子出來,典當(dāng)些銀子,填補家用虧空,讓鳳姐向她說情。結(jié)果鳳姐、平兒聯(lián)合起來敲他的竹杠,雖然吵了一陣子,還是賈璉答應(yīng)給鳳姐二百兩銀子了事。

    除了這些,呈現(xiàn)在我們眼前的賈璉是一個十足的浪蕩子形象。他雖好色,但幾乎都是兩情想悅,并不像賈赦、賈珍的強娶豪奪。鳳姐有嚴(yán)重的婦科疾病,這也給賈璉一定的借口,他還有大量在外出差的時間,成為他風(fēng)流的機會。鳳姐的防范很嚴(yán),使得平兒也不得近賈璉身,他就去和廚子多渾蟲的老婆多姑娘胡搞。鳳姐生日那天,他把奴才鮑二家的老婆叫進自己的房里私通,被鳳姐碰上,惹出一場大鬧。賈母罵他“不管香的臭的都弄到屋里來”,是個“下流種子”。在賈珍父子的攛掇下,他另置房舍,娶尤二姐做二房,還說等鳳姐死了,扶她為正房夫人。結(jié)果事情泄露,苦命的二姐被王熙鳳賺進大觀園,不堪凌辱,吞金喪了命。事后,賈璉在鳳姐那連棺材錢也討不出來,還是平兒拿出體己錢來,下葬了尤二姐。

    從某種程度上說,他對二姐還是動了真情的。比如說,在當(dāng)時人們看來,“尤二姐已經(jīng)失了腳(與姐夫賈珍有情),有了一個‘淫’字,憑她有什么好處也不算了。”這樣人們都看不起這樣婚前失身的女子,大戶人家娶這樣的人作為二房也是不屑的。可是賈璉卻說“誰人無錯,知過必改就好。故不提已往之淫,只取現(xiàn)今之善。”后來賈璉因有了新歡秋桐,把二姐撂在一邊。二姐死后,心懷愧疚的賈璉痛哭流涕,他讓平兒替他收藏著二姐的舊裙子作為紀(jì)念。二姐的悲劇結(jié)局,主要是鳳姐的毒辣陰險造成的,也是自己的懦弱造成的,還是賈璉的始亂終棄、多情濫情、不負(fù)責(zé)任造成的。

    當(dāng)然,他也不是個十足的壞人,他也有底線。較鳳姐的心狠手辣,賈璉相對公正善良些。賈赦命他奪取石呆子的古扇時,他只是上門去苦苦求對方出讓,但是石呆子執(zhí)意不肯,他也就作罷了。而賈雨村找個借口關(guān)石入牢獄,奪取其扇子,送給賈赦。賈赦問著他說,人家怎么弄了來。賈璉說:“為這點子事,弄得人家傾家蕩產(chǎn),也不算什么能為!”這無異于當(dāng)面扇他父親的耳光,被賈赦一頓好打??梢娝黠L(fēng)雖差,卻還有做人的底線。賈赦和賈雨村,才是最不要臉的,最壞的。 有次,鳳姐的陪房旺兒家的兒子看中王夫人的丫頭彩霞,強行求婚。可彩霞與賈環(huán)有情,不愿嫁過去。于是,旺兒來求鳳姐,鳳姐為打擊趙姨娘便答應(yīng)了。而賈璉聽說旺兒這個兒子“吃酒賭錢,無所不至”時,他氣憤地說,“他小子竟會喝酒不成人嗎?這么著,哪里還能給他老婆,且給他一通棍子,立關(guān)起來,再問他老子娘”,并勸鳳姐不要管這個閑事,白糟蹋了人家女兒。但鳳姐為了自己陪房的面子,還是出面做主提親。

    賈璉對鳳姐的抱怨是明顯的。愛妾二姐的慘死,他心存芥蒂,在二姐靈前說“今后究竟對出來,我替你報仇。”對于鳳姐與賈蓉的暖味關(guān)系,他心知肚明,他和平兒這樣說過“她不論小叔子侄兒,大的小的,說說笑笑,就都使得。以后,我也不許她見人。”這對夫妻在這方面的功力也算相當(dāng),鳳姐曾故意買弄風(fēng)情勾引賈瑞上當(dāng),又使計害死他,這種心機賈璉是不可及的。(以下為程高續(xù)書內(nèi)容)賈府被抄時,抄出了鳳姐一大箱高利貸借契,從此,他更加嫌棄鳳姐。此時的王熙鳳再也沒的先前的鋒芒,只有忍氣吞聲。后來,鳳姐病重,賈璉全然不管。鳳姐死后,他們的女兒巧姐險些被王仁賣掉,多虧平兒、劉姥姥設(shè)計救下。賈璉很感激平兒,就將她扶正。

    這就是賈璉,一個血肉豐滿有優(yōu)點也有缺點的一個公子哥兒。在《紅樓夢》中一個消極的破壞者。

    賈鏈-賈璉為什么是二爺

    觀點之一:因為賈璉有個叫賈琮的哥哥,所以賈璉被稱作二爺。這個結(jié)論似乎是錯誤的,請看下面的例證。

    證明:第二回,冷子興演說榮國府時,提到賈赦“也有二子,長名賈璉”。點明賈璉為長,其中“也”字是針對賈政生了兩個兒子說的。

    第十三回,吊唁秦氏的名單中,榮國府中的賈璉,寶玉,賈環(huán)均不在其上,那么是否榮國府之人尚未前來吊唁呢?似乎不是,賈蘭明明就在名單里(也有研究者認(rèn)為此賈蘭應(yīng)為寧國府的賈藍(lán)),寶玉是單獨來吊唁的,而賈璉則去送黛玉回家探父不在京都,所以名單中出現(xiàn)的賈琮既可能是寧府的也可能是榮府的。

    第五十三回祭祖,由“賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻(xiàn)爵,賈璉賈琮獻(xiàn)帛,寶玉捧香,賈菖,賈菱展拜墊,守焚池。”一句看出,璉琮應(yīng)是親兄弟,并且賈琮非庶出。祭宗祠是傳統(tǒng),也是民俗,庶出子弟至多是站在一旁觀看,親祭一事還應(yīng)嫡系子孫來作。假設(shè)賈琮系庶出,他能與賈璉共獻(xiàn)帛,賈環(huán)也應(yīng)出現(xiàn)并作些事情才對,祭祖既然沒提到庶出的賈環(huán),那么賈琮也就并非庶出。賈琮庶出應(yīng)該涉及到版本問題,不知道是作者擁有不同的修改稿,還是后人改動原稿的原因,有的書中賈琮是與賈璉同父同母,有的書中賈琮則與賈璉同父不同母。

    第五十三回設(shè)晚宴,由“廊上幾席,便是賈珍,賈璉,賈環(huán),賈琮…”一句看出,璉長于琮,是琮的兄。這個無須太多解釋,即使是在當(dāng)代,眾人就座次序也是很講究的。

    觀點之二:賈璉上面有個叫賈瑚的哥哥,所以賈璉被稱作是二爺。這是吳克岐在《犬窩譚紅》一書中提到的,他的依據(jù)是曾經(jīng)有個“午廠本”,“午廠本”中寫到在賈璉之上有“長子賈瑚,早夭”,在賈璉之下“還有庶出一子”,共計三子,但是根據(jù)以上分析,可以得出賈琮并非是庶出的結(jié)論。或許“午廠本”本身并不可信,這個本子是后人的改本,絕非雪芹原稿。

    觀點之三:周汝昌考證出賈璉確實有個哥哥,有興趣的去請查閱周汝昌的著作。清人壽芝的《紅樓夢譜》上也說賈璉有個哥哥,但是不知其名。

    觀點之四:有說賈赦是寧府過繼給榮府的,所以賈璉從賈珍,稱二爺。這個觀點與觀點三同樣勉強,與其說是考證,不如說是猜測。

    觀點之五:賈璉從賈珠,稱二爺。這個觀點是比較能說得通的,很有可能是正確的。但是這樣一來,寶玉似乎就要變成寶三爺了,雖然有人說,寶二爺?shù)姆Q呼是僅按賈政一房來算的,但是叫寶玉為寶二爺?shù)目刹恢官Z政一房中人。注:由鳳姐叫李紈嫂子看出,賈珠大于賈璉,賈珠實際上是榮府的王字輩老大,賈璉是老二,寶玉是老三,賈環(huán)是老四,賈琮是老五,這是榮府的總排行。若僅按賈政一房來排,則寶玉是老二。值得注意的是,璉二爺稱呼問題,古時就有爭論,而沒有人置疑寶二爺這個稱呼不合適,看來寶玉是從賈珠稱呼。

    觀點之六:作者的疏忽。似乎最有可能,《紅樓夢》一書中前后矛盾之處甚多,迎春,惜春,賈琮等都有“身份之迷”,最近還有網(wǎng)友指出賈巧姐莫名其妙的多出了個姐妹。這部長篇小說情節(jié)錯綜,人物紛雜,出現(xiàn)疏忽不足為奇。大家可參考金庸先生解答讀者置疑金氏小說中人物前后出現(xiàn)不一致問題的文章??赡茏髡叩脑瓨?gòu)思當(dāng)中賈璉確有個哥哥,而后來作者取消了這個想法。作者創(chuàng)作《紅樓夢》多半是斷斷續(xù)續(xù)的,有可能因為疏忽,而忘了修改前文。

    觀點之七:抄手的失誤

    觀點之八:可能是從賈珍上論的,因為李紈曾經(jīng)被叫過“三奶奶”,寶玉也被叫過“四爺”。 也有可能從賈珠上論的。因為大家叫賈珍時總是叫“那邊的大爺”。

    觀點之九:應(yīng)該是從寧府的賈珍。 賈赦、賈政與賈敬三人中,賈赦與賈敬是作為榮府寧府的長子襲爵的,而賈政是沒有爵位的。同比于古人“正出庶出”的觀念,賈赦賈敬的子嗣由于都是所謂的“正出”,是可以同一論序的;而賈政的子嗣顯然不具備這個資格。

    賈璉-人物賞析

    賈璉,賈赦之子。平日在賈政處總理榮府家務(wù)。

    賈璉是一個浪蕩公子,嗜色如命,揮霍無度,其妻王熙鳳是一個精明能干、權(quán)利欲極強、又好爭風(fēng)吃醋的女人。賈璉在她的防范轄制下,更顯得軟弱無能,連房中侍妾平兒也不得接近。然而他尋花問柳,偷雞摸狗的劣性難改,先和廚子多渾蟲的老婆多姑娘私通,后又與女奴鮑二家的勾搭。就如賈母所說,“成日家偷雞摸狗,臟的臭的,都拉了你屋里去。”第四十四回終于演出了“鳳姐潑醋”的鬧劇。不久,又借口宗祧無繼,偷娶了尤二姐,在寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)另立門戶。此事終被鳳姐探知,她乘賈璉外出機會,把尤二姐賺入大觀園,再用各種毒辣辦法孤立和摧殘尤二姐。此時,賈赦因賈璉外出辦事得力,又將房中丫鬟秋桐賞他做妾,他也就把尤二姐置之腦后了。直至尤二姐吞金自盡,賈璉才良心發(fā)現(xiàn),摟尸大哭,只叫“奶奶,你死的不明,都是我坑了你”(第六十九回)。尤二姐死后,鳳姐不給喪葬費,賈璉也無法可想,還是好心的平兒偷出二百兩銀子來才對付過去。

    補續(xù)的后四十回寫賈府被抄,賈璉雖未定罪,但私物已被抄檢一空。王熙鳳死后,賈璉就把平兒扶了正,但這樣描寫是否符合作者原意尚可研究。據(jù)第五回判詞說王熙鳳“一從二令三人木,哭向金陵事更哀”。暗示八十回后賈璉終于無法忍受王熙鳳的轄制,對她一“冷”二“休”,終于把她遣出賈府,送回金陵老家。就是在八十回中,我們也已經(jīng)看到賈璉對王熙鳳愈來愈不滿,特別是尤二姐之死,使他對王熙鳳的陰謀有所覺察,“我忽略了,終究對出來,我替你報仇。”(第六十九回)這可能是賈璉性格發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。賈璉憑借整個社會對夫權(quán)的支持,最后休了王熙鳳,進行一次無情的報復(fù),是可能的。

    賈璉-夫妻生活

    《紅樓夢》里的賈璉、王熙鳳這對夫婦,是作者著墨甚多的一對貴族夫妻。按書里的交代,他們本不是榮國府里的主子。榮國府正院正房里住著賈政、王夫人,他們有兒有女,大兒子賈珠雖然去世,大兒媳李紈卻老成持重,與王熙鳳相比較,李紈文化水平高得多,賈元春省親時,李紈曾賦詩一首,雖未見出色,倒也中規(guī)中矩。但王夫人為擴大娘家的勢力,特把幾乎不識字的內(nèi)侄女王熙鳳搬到榮國府來掌握家政大權(quán)。在第七回上半回里,曹雪芹特別寫到賈璉、王熙鳳和諧的夫妻生活。那文筆與《金瓶梅》很不一樣,《金瓶梅》寫性直截了當(dāng),《紅樓夢》既含蓄又傳神。書里寫到王夫人陪房(就是出嫁時當(dāng)作陪嫁帶過來的大仆人一家子)周瑞家的,奉薛姨媽之命,給諸位小姐太太送宮花,大中午的,送到王熙鳳住的那個院子,“走至堂屋,只見小丫頭豐兒坐在鳳姐的房門檻上(把門放哨呢——劉注,下同),見周瑞家的來了,連忙擺手兒叫他往東屋里去(“周瑞家的”是“周瑞的老婆”的意思,曹雪芹寫書時漢語里還沒有“她”字),周瑞家的會意(會的什么意?僅僅是明白主人在午睡么?)……只聽那邊一陣笑聲,卻有賈璉的聲音(回目中所以有“賈璉戲熙鳳”字樣)。接著房門響處,平兒拿

    著大銅盆出來,叫豐兒舀水進去(平兒可以在賈璉、王熙鳳做愛時在場,甚至可以在主子召喚下參與做愛,這種身份叫“通房大丫頭”;叫舀水進去,可見房事完后,夫妻要適當(dāng)沐浴,很注重性衛(wèi)生)。

    曹雪芹這樣寫“賈璉戲熙鳳”,曾引起清代某些評點者的訾議,認(rèn)為是寫“白晝宣淫”、“淫極”;也有現(xiàn)當(dāng)代批評家認(rèn)為這是在揭露“貴族家庭生活糜爛”。其實,一定程度上參與了《紅樓夢》創(chuàng)作的脂硯齋說得好,這樣寫是采取了“柳藏鸚鵡語方知”的高妙手法,體現(xiàn)出該書意在反映大家族日常生活情態(tài),重點在刻畫人物,寫人物關(guān)系互動中的性格沖突、命運跌宕,而絕非一般風(fēng)月俗書可比。以今天的眼光來看,書中此刻賈璉、熙鳳魚水和諧,他們不是那種因為父母包辦,毫無感情,只能在昏夜里讓本能催動著發(fā)生關(guān)系的懵懂夫妻,而是能在亮光下互相欣賞,循序漸進地享受性生活之樂,最后能雙雙達(dá)到高潮,那樣的一對伉儷,他們的“午嬉”沒有多少值得責(zé)備的地方。

    賈璉與王熙鳳的性生活,大體上一直采取著這樣的表現(xiàn)手法,用墨十分經(jīng)濟,卻給人很深印象。第二十三回,寫他們夫妻倆分派大觀園補充工程的管理人員,在利益分割上有矛盾,氣氛緊張起來;但賈璉忽然把話鋒一轉(zhuǎn)道:“……只是昨兒晚上,我不過要改個樣兒,你就扭手扭腳的。”鳳姐兒聽了,嗤的一聲笑了,向賈璉啐了一口,低下頭便吃飯。這進一步說明他們的性生活不僅正常,而且還頗能自覺地變換花樣,享受性生活中的樂趣。

    夫妻暫別,在任何時代任何階層的家庭里都很難避免。第十三回寫到“鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚州去后,心中實在無趣,每到晚間,不過和平兒說笑一回,就胡亂睡了。”有的讀者根據(jù)書中某些描寫,認(rèn)為王熙鳳和賈蓉、賈薔不干不凈,其實,她和那兩位晚輩至多只能說是情感上有些個曖昧罷了;她不僅嚴(yán)拒賈瑞的誘奸,而且設(shè)毒計將其凌辱終至死亡,從這樣的重大情節(jié)上,我們可以看出,在夫妻關(guān)系上,她對賈璉的忠實度,是超過對方對她的忠實度的。第二十一回明確交代:“那個賈璉,只離了鳳姐便要尋事”,并不甘心“胡亂睡了”。他對王熙鳳的不忠,跟多姑娘的那回,還可以用在不得不分席的情況下,耐不住性饑渴而“打野食”;但跟鮑二家的那回,則是偏在王熙鳳大張旗鼓過生日的時候,就說明他不僅是肉欲旺盛,追逐皮膚濫淫,而且,也是對平日在王熙鳳那強悍性格壓抑下爆發(fā)出的一次大反叛、大發(fā)泄。他公然跟姘婦抱怨:“我命里怎么就該犯了‘夜叉星’。”一場暴風(fēng)雨般的大鬧后,賈母出面說合,公布了一條貴族社會里最開明的性事宣言:“什么要緊的事!小孩子們年輕,饞嘴貓兒似的,那里保得住不這么著。從小兒世人都打這么過的。”不過,細(xì)想一下,人類社會里,各個利益集團之間,各人之間,“要緊的事”首先還得說是經(jīng)濟利益,以及經(jīng)濟利益的最高體現(xiàn)政治關(guān)系,各種道德規(guī)范的厘定都是首先尊重這個前提的,貴族如此,平民又何嘗例外。例外的是超越一般性關(guān)系的、純感情性的、詩化的愛戀,如賈寶玉和林黛玉,但他們原是天上的神仙(神瑛侍者和絳珠仙草),一般俗眾很難達(dá)到那樣的境界。

    賈璉和王熙鳳的性關(guān)系遭遇到的最嚴(yán)重的危機,是尤二姐的出現(xiàn)。這并不意味著婚姻危機,因為像賈府那樣的家庭,男主子三房四妾原是很正常的。王熙鳳原以為,雖然因賈璉“亂搞”而大鬧過,那夫妻相處的格局應(yīng)該還能長久維系,所以在賈母開玩笑說把鴛鴦“給璉兒放在屋里”時,她很輕松地說:“璉兒不配,就只配我和平兒這一對燒糊了的卷子跟他混吧。”沒曾想,賈璉因色欲勾搭上了尤二姐,在偷娶之后,竟從性關(guān)系上生發(fā)出了真摯的情愛,賈璉從尤二姐那里感受到了絕對不能從王熙鳳身上獲得的溫柔和順,從此對王熙鳳在性事上也就一冷到底。王熙鳳的遭遇比現(xiàn)在我們常說的“第三者插足”更慘,因為賈赦偏又賞了賈璉一個秋桐,一刺未除,平添一刺,為了拔去這兩根刺,王熙鳳先禮后兵,欲擒故縱,借刀殺人,還假裝好人,雖然終于使他們的家庭結(jié)構(gòu)復(fù)原,卻永遠(yuǎn)失去了賈璉對她的情愛(如果有過的話)與性愛(那是曾經(jīng)相當(dāng)濃釅的)。

    關(guān)于王熙鳳的命運結(jié)局,第五回里有“一從二令三人木”的暗示。有研究者指出,這意味著她與賈璉的夫妻關(guān)系經(jīng)歷了三個階段,第一階段是賈璉對她言聽計從,第二階段則是反過來對她施以命令,第三階段則是把她休了??上КF(xiàn)在八十回以后曹雪芹究竟怎么寫的我們無從看見,只從某些脂硯齋批語里得知,曹雪芹筆下有王熙鳳淪落到被役掃雪等情節(jié)。

    《紅樓夢》里對賈璉王熙鳳夫妻生活的描寫,不避諱寫性,卻又用筆巧妙,既提供了那個時代一對標(biāo)準(zhǔn)貴族夫妻日常起居的栩栩如生的畫卷,又透過他們性愛關(guān)系的變化揭示了宗族間的利益摩擦與個人間的性格沖突,而其中的某些內(nèi)涵,更具有超越時代的性質(zhì),使當(dāng)代中國人在處理與理解夫妻兩性關(guān)系上,可以得到有益的啟示。