(1).古代太廟中專(zhuān)門(mén)供奉、祭祀被遷神主之廟殿。也稱(chēng)遠(yuǎn)廟。太廟之制，中為始祖或太祖，為不遷之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子繼位，則遷新死之天子神主入祀太廟為第六代，而遷原第一代神主入遷廟?！犊讌沧印ぱ册鳌罚骸盎蛞赃w廟之主行，載於齋車(chē)，每舍奠焉。”《舊唐書(shū)·禮儀志五》：“遷廟、親廟，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差?！?清 許宗彥 《周廟祧考》：“遠(yuǎn)廟者，遠(yuǎn)於廟。自正廟而遷之於祧，謂之遷，故祧曰遷廟?！?br>(2).謂遷移新死天子的神主入祀太廟，遷移其高祖之祖的神主入祀遷廟，并依次遷移原昭穆神主位置的儀式。《大戴禮記·諸侯遷廟》：“擯者曰：‘遷廟事畢，請(qǐng)就燕?！薄稘h書(shū)·韋玄成傳》：“誠(chéng)以為遷廟合祭，久長(zhǎng)之策， 高皇帝 之意，乃敢不聽(tīng)？” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋祔》：“《遷廟》一篇，新死者自殯宮遷於廟，當(dāng)遷者自舊廟遷於新廟，皆用此禮。其曰‘從至於廟’，雖殯宮亦稱(chēng)廟，實(shí)不專(zhuān)指殯宮也?！?/p>