(1).所憑借的。《淮南子·說林訓》：“城成於土，木直於下，非有事焉，所緣使然。”
(2).佛教語。謂心識為能緣，心識的對象為“所緣”。 唐 普光 《俱舍光記》二：“緣謂攀緣，心心所法名能緣，境是所緣。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“能緣和所緣，主觀和對象，都是空幻不實的，這還是屬于般若的思想，只講求‘色心平等’，而并強調以心為主?！?/p>