支北
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  • 基本解釋

    拼音:zhī běi 

    支北:客家話當(dāng)中,女性陰稱之為:“支”和“支北”,亦有稱為“之北”,這個詞歷史由來已久,經(jīng)過無數(shù)次的形音義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)步為先在的這個“支”字。

  • 詳細(xì)解釋


    支字,從章炳麟說改定。章氏曰:女子陰,佛典多稱生支,則六朝唐人語也。羅翙云案: 《 爾雅 》 白州燕,郭璞曰:州,竅也: 《 北山經(jīng) 》 :倫山有獸如麋,其川在尾上,郭璞曰,川,竅也。川即州之誤字,州、支雙聲,本 《尤部 》 ,轉(zhuǎn) 《 虞 》 ,讀州為朱(封氏 《 聞見記 》 :古謂州為朱,呼雞曰喌喌?!讹L(fēng)俗通 》 作朱朱)。 《 廣韻 》 :朱,章俱切、客音無撮口,讀俱入齊齒如基遂切,朱同支矣。俗謂女陰支下又系以北字,北者,牝之轉(zhuǎn)音, 《 說文 》 :牝,畜母也。 《 素問 · 水熱穴論 》 :腎者,牝藏也。 《 注 》 :陰也。 《 老子 》 :谷神不死,是謂玄牝 《 注 》 :牝于人為口。 《 大戴 · 易 · 本命》溪谷為牝,《周禮 · 山虞疏 》 :車平較,皆有鑿孔,以軨子貫之,故謂牝服。此皆牝字引申之義。牝從匕聲,古讀即如比,比亦匕聲也( 《 經(jīng)典釋文 》 引徐仙民牝作扶死反)通語謂女陰曰牝,轉(zhuǎn)為比,平聲,客語謂女陰曰牝,轉(zhuǎn)入聲如北?!≈В汗艜季浚瓰椤爸荨焙汀爸臁?,客家語言發(fā)音和客家文化演變的緣故,形成了今天的“支zhi ”的讀音。牝:本讀為pin第四聲,解釋就是雌性的意思。客家話中引申為女性的陰部,由于“牝”的字形和字體和“北”字相近,后來在客方言當(dāng)中音聲就讀為“北”字了。