錢

百家姓錢姓專欄主要介紹錢姓的起源知識及由來歷史資料，以及推薦多個好聽的錢姓男孩/女孩名字。

錢姓來源

錢姓起源
錢姓起源有三
一、彭姓錢氏
據(jù)《通志·氏族略》、《姓譜》等書記載，相傳黃帝之孫顓頊在祖父去世后繼為天子，掌管中原地區(qū)。他執(zhí)政期間，中原各部落氏族勢力不斷發(fā)展壯大，人口迅猛增長，土地日趨緊張，部族間的矛盾也越來越尖銳，面對此種情況，顓頊決定重新分封天下，他將自己的八個后人分別分封到己、董、禿、壇、曹、斟、羋(mi)等地，讓他們各自建立方國獨立發(fā)展。這些方國名稱后來陸續(xù)演變?yōu)橄鄳?yīng)的姓氏，成為我國南方早期主要八個姓氏的來源。其中彭國傳至顓頊曾孫吳回時，帝嚳委托吳回接替其兄長重黎的火正之職 (掌管火種的官)，史稱火正祝融。吳回之子陸終成年后娶鬼方氏的女兒女(女貴)為妻，懷孕三年卻總不生產(chǎn)，無奈之下，陸終只好為妻子剖腹產(chǎn)子，結(jié)果得子六人。六子中的第三子名筏，字鏗，史稱筏鏗。后來帝堯封筏鏗于彭城(今江蘇徐州)，建大彭氏國，從此，他便以彭為姓而稱彭鏗。彭鏗是中國古代有名的長壽者，相傳他在唐堯時就與夏禹、皋陶等人同時被舉薦入朝任職，夏商之時，任守藏史，至周為柱下史，同時又是擁有侯伯之位的大彭國君，活了八百多歲，遂被后人尊稱為彭祖。彭祖之孫彭孚，西周時任錢府上士，掌管國家的財政大權(quán)，其后人為了紀(jì)念他的事跡，就以他的官職為姓，稱錢氏。西周建都于鎬京(今陜西西安)，彭孚雖出生于彭城，而任職于京城，所以錢姓的一部分最早形成應(yīng)在今陜西關(guān)中和江蘇彭城一帶。
相傳彭祖筏鏗子女眾多，而按照西周時期的嫡長子繼承制，只有彭祖的長子長孫一系才能繼承彭祖的名位和封地，其余諸子諸孫則無法享有這一權(quán)利。因為宗法制度規(guī)定，任何一個家族中只有嫡長子得以承襲父親的一切權(quán)力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余諸子在分得一部分財產(chǎn)和土地后，另外分成若干新的別宗，稱為別子，各有自己的氏號。這些別子以后就成為這些別宗的始祖，他們的土地和名位也由各嫡長子繼承，成為別宗的宗子。這些別宗的宗子，對于“大宗”而言，他們是小宗，而在自己的宗族內(nèi)，則為族長，就是“大宗”，史稱“別子為相，繼別為宗”。因此，彭祖的各支庶子孫多改換姓氏以有別于嫡系，其中有一支把“筏”字去“竹”頭簡化為“錢”，于是便形成了后來的錢姓。清朝人王相所著《百家姓考略》記載：“錢，征音。彭城郡。系出筏氏。彭祖姓筏名鏗，支子去竹而為錢氏。”
二、少數(shù)民族錢姓
中國自古以來就是一個多民族的國家，中華民族悠久燦爛的文明是漢族和各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的成果，在長期的歷史交往中，各族人民相互交流融合，積極汲取彼此的優(yōu)秀文化成果，在許多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏為例，在古今很多少數(shù)民族當(dāng)中，都可發(fā)現(xiàn)漢姓的使用，如在當(dāng)代的滿、回、苗、壯、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、納西等民族中都有錢姓的存在。當(dāng)然，他們無論從血統(tǒng)還是來源上都與由彭祖或彭孚而來的錢姓主源有所不同，情況也較為復(fù)雜，具體來分，其中有些是漢族融入者，有些則是各族中依形勢自行改姓者。
滿族錢姓滿族原本沒有錢氏之姓，清代之前滿族又稱女真，是居住于東北長白山一帶的少數(shù)民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完顏、葉赫等等。明末清太祖努爾哈赤舉兵反明時，出于戰(zhàn)略上的需要，他創(chuàng)制兵民一體、軍政合一的八族制度以統(tǒng)轄女真各部。以后隨著統(tǒng)治地域與人口的擴大，清太宗皇太極又以境內(nèi)漢人和蒙古族為基礎(chǔ)創(chuàng)建漢軍八旗和蒙古八旗。清軍入關(guān)后，漢軍八旗大量吸納中原漢人，規(guī)模不斷壯大，錢姓也相應(yīng)出現(xiàn)于其中，由于經(jīng)過清代的長期融合，漢軍八旗中的漢人大多滿化成為滿族，而不少滿族人戶則因漢化開始采用漢姓，尤其在1911年辛亥革命后，滿清王朝倒臺，迫于形勢壓力，大批滿族紛紛改姓漢姓，作為漢人大姓，錢姓自然是選擇之一，滿族錢姓因此大為擴大，并出現(xiàn)了不少名人。如北京近代著名表演藝術(shù)家錢金福就是其中之一。另據(jù)《清朝通志·氏族略》和河北隆化縣有關(guān)資料記載，滿族的錢姓世居爛泥河，后來又遷徙他處，其姓氏一直使用至今。
哈尼族錢姓哈尼族錢姓出現(xiàn)也相對較早。據(jù)《明清土司通纂》和《哈尼族社會歷史調(diào)查》等書記載，哈尼族錢姓在明清時就是一個勢力較大的姓氏，居住在臨安府一帶的錢姓人中還有人擔(dān)任過土司副長官的職務(wù)，其后裔一直到今天在當(dāng)?shù)厝杂休^大的影響。
另外有一些由改姓而來的少數(shù)民族錢姓。中國當(dāng)前不少的少數(shù)民族錢姓人，其姓氏歷史上并不是錢，而是通過同音轉(zhuǎn)譯等形式改姓錢的。如據(jù)《中國人的姓名》等書記載，蒙古族的錢姓來自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一詞的蒙古含義是數(shù)目字“千”，與漢姓“錢”諧音相近，因此這些人在與漢人交往時，往往將本姓簡述為錢，以至相沿至今未改。此外彝族錢姓也同樣是由本族舊姓“都普”轉(zhuǎn)音而來，成為天下錢姓中的一支。另據(jù)《臺灣省通志·人民志》和《清代臺灣之鄉(xiāng)論》等的記載，臺灣的賽多族人原有以沙拉灣為姓者，后來也都改姓錢。
三、賜姓錢姓
賜姓，是中國古代帝王彰布皇家威儀，昭示榮寵，籠絡(luò)、褒獎臣屬，邀集人心的重要手段之一。五代時錢謬曾以杭州為中心建立了吳越國，歷時86年之久，是時境內(nèi)安寧，人民富足，有不少吳越臣僚先后都被賜以國姓“錢”，而改姓為錢?！端问?middot;吳越錢氏世家》稱，吳越王錢謬“與戰(zhàn)士多賜己姓”，至忠懿王錢弘傲臨朝稱制，這些因賜姓而改姓錢氏之人“皆稱同宗”，都自認(rèn)為屬于錢姓之人了。目前屬于這種賜姓的錢姓人僅見于臺灣高山族土著中，據(jù)《臺灣姓氏源流》記載，清乾隆二十三年(1758年)，臺灣高山族土著七姓中有一支因忠于朝…廷，有功于國家，被乾隆帝賜姓為錢，此后相沿不改，迄今仍為錢氏。
合姓，即是合并而成的姓氏，是中國姓氏發(fā)展史上的一種特殊變異現(xiàn)象。錢姓的合姓是錢姓與其他姓氏合并或聯(lián)姻的結(jié)果，以錢王、錢賴兩姓人數(shù)居多。如錢王姓就是由錢姓和王姓協(xié)商合并而成，最早出現(xiàn)于浙江崇德(今桐鄉(xiāng))一帶，以后又遷往浙江的其他地區(qū)及江蘇、福建、安徽、廣東甚至臺灣、香港等地。錢王姓的出現(xiàn)在很大程度上可以說是當(dāng)年崇德兩姓族人出于人員互補、消除糾紛的目的而試圖通過平等合作的方法尋求共同發(fā)展的最佳手段。至于錢賴姓，基本也是由錢姓和賴姓合并而來。據(jù)《臺北文獻(xiàn)》所載《猶他家譜學(xué)會在臺搜集族譜報告》一文報道：在目前的臺灣，便生活著一些以錢賴為姓的人。不過他們大多是錢姓與賴姓通婚后的主婦及子女，尤其是受西方從夫姓的文化傳統(tǒng)影響，很多賴姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同時，在前面又冠以夫姓，形成復(fù)姓。
錢姓郡望堂號

堂號
“吳越堂”：錢謬是五代吳越開國君王。他在后唐時只是一個偏將。但是他深通兵法，很會打仗，打敗了王郢，消滅了黃巢，剿平了劉漢宏?；实垡蛩麘?zhàn)功累累，升他為鎮(zhèn)海節(jié)度使。這時董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他為越王，后來又封他為吳王。到了梁太祖的時候，封他為吳越王。
郡望
下邳郡：東漢置郡，治所在下邳。轄地北至江蘇邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安。
彭城郡：西漢改楚國為彭城郡，不久復(fù)為楚國。東漢時又改為彭城國，治所在彭城。
吳興郡：三國置郡，治所在烏程。相當(dāng)今浙江臨安、余杭一線西北，兼有江蘇宜興縣地。家乘譜牒
江蘇：崇川錢氏世譜不分卷、吳越錢氏宗譜十二卷首一卷末一卷、吳越錢氏京江分支六修宗譜、潤州南朱錢氏族譜十卷、郭村錢氏宗譜十二卷、文林錢氏宗譜十六卷、錢氏宗譜三卷錢氏湖頭宗譜二卷
浙江：武林錢氏宗譜一卷、錢氏家乘十四卷附錄一卷、吳越錢氏象派宗譜六十卷首一卷、錢氏家譜一卷、臨安錢氏宗譜四卷、錢氏家乘六卷、文安錢氏宗譜三卷、錢氏家乘不分卷、吳興錢氏家乘三卷、武林錢氏宗譜一卷、華圓錢氏家乘不分卷
安徽：錢氏家乘不分卷、彭城錢氏宗譜五卷、唐昌錢氏宗譜八卷
江西：錢氏家乘六卷、錢氏分房支譜、錢氏五修族譜十三卷首三卷錢氏世譜、錢氏宗譜十六卷、錢氏宗譜備要不分卷、錢氏宗譜二卷
錢姓家乘譜牒

錢姓家譜介紹
作為中國宗族文化不可或缺的一部分，家乘譜牒，亦稱族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜，概言之即家譜，因其專以特定姓氏家族的世系傳承和人物事跡為中心內(nèi)容的撰述特點，往往是古代封建宗法制度辨親疏別貴賤的重要依據(jù)，一向受到歷代名門望族的重視而不斷以增補和修訂，社會影響至為深遠(yuǎn)。
盡管錢姓得姓甚早，但其修撰家譜始于何時，今卻無從可考。不過從魏晉南北朝時期門閥制度全面興盛，譜牒之學(xué)泛為盈學(xué)，以致“家之婚姻必由于譜系，官之選舉必由于簿狀”的史實來看，錢氏家譜至遲于此時即已出現(xiàn)，只可惜皆亡佚無存?，F(xiàn)存錢氏家譜多修纂于清代與民國時期，這些家譜大多有比較固定的體例和格式，一般包括譜名、譜序、凡例、譜論、遺像、恩榮錄、先世考、族規(guī)家法、祠堂、五服圖、世系、傳記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋、年譜、吉兇禮、藝文、名績錄、仕官記、字輩譜、續(xù)后篇、領(lǐng)譜字號等內(nèi)容，其中譜名、譜序、遺像，先世考、世系、傳記等都是最常見的內(nèi)容，也是各種家譜的核心。對了解和研究這些家族支系的發(fā)展演變過程具有極高的現(xiàn)實和學(xué)術(shù)價值，可補正史之不足。
錢姓遷徙分布

錢姓遷徙史
先秦兩漢時期
雖然錢姓早在西周就已獲姓得氏，但在發(fā)展的最初階段卻是寂寥無聞、無所作為，整個先秦時期見諸于史籍記載的僅僅有隱士錢丹一人而已，且語焉不詳、事跡不清。而錢姓族人這時的活動范圍仍只局限于其肇基之地的彭城及其周圍地區(qū)，至于關(guān)中錢姓則已是湮沒無聞了。進(jìn)入秦代，錢姓人中才有當(dāng)時地屬關(guān)東的下邳(今江蘇雎寧)名士錢產(chǎn)因才能出眾、節(jié)操高雅被朝延委命為御史大夫，由于御史大夫在秦代是專門負(fù)責(zé)掌管朝廷監(jiān)察、糾劾百官之權(quán)的三公要職，位尊而權(quán)重，一般非皇帝股肱親信不得擔(dān)任。故而詔令一出，錢產(chǎn)頓時聲名雀起，飲譽一時，一向不為人所熟知的錢姓也變得家喻戶曉，從此進(jìn)入天下著名姓族之列。
然而就在錢產(chǎn)及其錢姓的發(fā)展?jié)u入佳境之時，不可一世的秦王朝卻因長期的暴政苛刑最終引發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義，并很快崩潰垮臺，此后項羽劉邦楚漢相爭，天下大亂，一時狼煙四起，生靈涂炭。是時錢產(chǎn)業(yè)已亡故，其后人為躲避兵燹之苦，便紛紛離開京師咸陽重返家鄉(xiāng)下邳。
魏晉南北朝時期
魏晉之后，錢姓宗族尤其是江南烏程、長興等地錢姓卻面目一新，呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃發(fā)展態(tài)勢。盡管這時中國北方僅僅經(jīng)歷了西晉短暫的統(tǒng)一就再度陷入到持續(xù)不斷的割據(jù)紛爭之中，進(jìn)而形成為中國歷史上的又一大分裂時期，但中原百姓為躲避北方日漸頻熾的戰(zhàn)亂而大規(guī)模南遷所引發(fā)的“永嘉南渡”卻給原本地廣人稀、經(jīng)濟(jì)落后的江南帶來了意想不到的契機。因為南渡不僅使江南宗族、人口大增，也極大推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的開發(fā)和發(fā)展。同時由于這些人口南遷后仍大多保持著分宗別姓聚族而居的生活習(xí)慣，這就使江南錢姓伴隨北方錢姓的南來得到了長月的發(fā)展，不但人丁興旺、福祚良多，而且名人賢士層出不窮，出將入相者甚眾，逐漸成為社會中舉足輕重的一支力量，影響日益擴大。如三國曹魏時，長興人錢盛官居廬江 (治今安徽合肥)太守，錢瑞歷任青冀二州刺史、龍驤將軍。入晉，漢高密侯錢咸九世孫錢彌遷家于長城(今浙江長興東)，官至大司農(nóng)、輔國將軍，封豫章縣(今江西南昌)侯。約于同時，長城人錢寵積功封授東遷縣 (今浙江湖州東)開國侯，錢迪升太子太傅，錢祥拜伏波將軍，錢岳任步兵校尉，錢鳳任大將軍鎧曹參軍。此外，錢端、錢廣、錢象等人也都是這一時期知名一時的風(fēng)云人物。然而直到此時，江南錢姓仍以烏程、長興以及附近的長城、東遷等地為主要聚居區(qū)。由于這些地方從三國孫吳時就隸屬于吳興郡管轄，所以吳興自然也就成為當(dāng)時天下錢姓最為矚目的地區(qū)，進(jìn)而躋身于錢姓著名郡望之列。
南北朝時，錢姓的發(fā)展特點變化無多，衣舊以傳統(tǒng)的幾個聚居地為中心發(fā)展。不過，隨著錢姓宗族的日漸活躍，江南錢姓已不再拘于吳興一地，而開始向南方的其他一些地區(qū)發(fā)展，足跡漸遍于今湖南、廣東等地。
隋唐五代時期
公元589年，隋文帝楊堅用兵江南，擄獲陳后主陳叔寶，滅亡陳朝，結(jié)束了中國自東晉十六國以來270多年的分裂局面，天下復(fù)歸于統(tǒng)一，是時南北暢通，社會安定，經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮。其后不久，李唐代興，因襲隋制，繼有四海，通過隋唐諸帝的不懈努力，中國封建社會終于迎來了以隋唐盛世為標(biāo)志的全盛期。而伴隨著這一歷史進(jìn)程，錢姓宗族的發(fā)展也進(jìn)入到一個新的歷史時期。由于隋唐政治文化中心仍主要集中在長安、洛陽等北方城市，因此錢姓族人往往以出仕、經(jīng)商等形式，開始流向北方，出現(xiàn)北遷趨勢，并逐漸遍布于中原各地。
隋代由于國祚短促，錢姓宗族尚不彰顯，僅有長城人錢秀卿與錢伯仁二人入朝分別擔(dān)任伏波將軍與散騎常侍之職，影響頗為有限。但進(jìn)入唐代，錢姓不斷壯大，活動范圍相應(yīng)拓展。唐初，光州固始(今屬河南)人陳政、陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨行有不少中原錢姓將佐，后多在福建落戶生根，成為福建錢氏的先祖。而隨后出現(xiàn)的錢九隴與錢起這兩個一武一文家族，則成為唐代錢姓的代表。
宋元時期
經(jīng)過隋唐五代的蓬勃發(fā)展，至北宋建立時，整個錢姓宗族已呈現(xiàn)出一種全面繁榮的態(tài)勢，影響日大。尤其吳越是因忠懿王錢弘（亻叔）明識大局，主動向北宋王朝獻(xiàn)國納土而隆，并不像其他割據(jù)政權(quán)那樣被武力平滅，所以吳越錢氏王族不僅沒有遭受通常改朝換代時國破家亡、慘遭殺戮的厄運，反而在入宋后大多仍能入仕為官，繼保榮華，扮演著重要的社會角色。雖然公元 1127年北宋為金所滅，中國北方一度戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭，人口損失嚴(yán)重，并出現(xiàn)了南宋與金朝長期的南北對峙局面，但由于錢姓宗族分布最為密集的江南地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，且南宋定都于杭州，因此，錢姓的發(fā)展并未受到大的影響，甚至還出現(xiàn)了昌盛的勢頭。不過，兩宋錢姓的發(fā)展特點基本上還是建立于隋唐五代的基礎(chǔ)之上，即以吳越錢氏王族為核心，其他支系則遙相呼應(yīng)。
公元1276年2月，元軍兵進(jìn)臨安，俘南宋恭帝趙黑及其宗室，南宋軍民雖經(jīng)頑強抵抗，終無法扭轉(zhuǎn)頹局。1279年，南宋最后滅亡，天下復(fù)歸于一統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)說，元朝大一統(tǒng)的政治形勢，無論從各方面都促進(jìn)了中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，鞏固了中國自秦漢以來形成的統(tǒng)一的多民族國家的成果，而錢姓宗族也借此形勢，在兩宋發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到壯大，并隨元朝大規(guī)模的屯田戍邊政策向西域、蒙古等邊疆地區(qū)發(fā)展，活動范圍相應(yīng)擴大，影響更為廣泛。不過，元朝統(tǒng)治者為了削弱各民族的反抗，維護(hù)自身蒙古貴族的特權(quán)，對全國各族人民采用分而治之的方法，將天下之民按照征服或歸順時間上的先后，劃為蒙古、色目、漢人、南人四個高低貴賤不同的等級，每一等級都享有不同的權(quán)利和地位，而原屬南宋統(tǒng)治的江南各族人民因抵抗元軍最為激烈，時間最長，所以被定為最低一等的南人，處處受到歧視與壓制，出仕為官更屬艱難，因而有元一代，錢姓宗族多不忘故朝舊主，紛紛棄政隱居，潛心于文教與工商事業(yè)之中，政壇上顯得沉寂一時，無所作為。但由于經(jīng)過南宋百余年的經(jīng)營，中國的經(jīng)濟(jì)重心已移至江南，尤其是素有“蘇湖熟，天下足”美譽的江浙地區(qū)，更成為當(dāng)時天下最重要的經(jīng)濟(jì)中心之一，人口盈盛，社會繁榮，文化教育極為發(fā)達(dá)。入元后，這一地區(qū)雖因兵燹紛擾，發(fā)展一度受到延滯，但很快就得到恢復(fù)，發(fā)展勢頭更熾，甚至成為元代繁榮與富足的象征，被喻為天堂之地。錢姓宗族便是在這一種背景之下，立足于江浙原有各居住地經(jīng)商從教，發(fā)展文化事業(yè)，并憑借自身雄厚的經(jīng)濟(jì)文化實力逐漸向周邊一些新興的城市和地區(qū)遷徙輻射，在經(jīng)濟(jì)文化等方面取得了顯著成就，又涌現(xiàn)出許多新興的家族支系，諸如松江錢壁，華亭錢全袞、錢惟善，江西吉水錢好德等等莫不如此。從某種程度上說，向江浙日、浙繁榮的新興地帶遷徙已構(gòu)成元代錢姓宗族發(fā)展一大特點。
明清時期
公元1367年10月，明太祖朱元璋為徹底掃滅元朝殘余勢力。整軍誓師北伐。宣布“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”，經(jīng)過殊死戰(zhàn)斗，至翌年7月，明軍攻克大都(今北京)。元順帝被迫北遁，歷時99年的元朝至此結(jié)束。明朝建立后，明太祖一面采取各種措施鞏固統(tǒng)治，一面則安定社：會秩序，大力發(fā)展生產(chǎn)，努力恢復(fù)自元末就已廢弛的封建經(jīng)濟(jì)，使國家形勢迅速得到好轉(zhuǎn)。針對遭受元末戰(zhàn)爭破壞最為嚴(yán)重的中原等地“道路皆榛塞，人煙斷絕，多是無人之地”的慘狀，他以江浙蘇州、松江、嘉興，湖州、杭州等地元末少經(jīng)兵燹，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人煙輻輳，土地已漸趨緊張為由，下令向中原地區(qū)移民屯墾，目標(biāo)主要集中在今河南、山東、河北一帶。不久，太祖又詔令向湖南、湖北等兵民逃死流亡殆盡的省份移民駐戊，規(guī)模相當(dāng)宏大，影響深遠(yuǎn)。所以至今在湖北京山縣仍流傳著“洪武開坎”的故事，便是這一歷史事件的真實反映。應(yīng)當(dāng)說，移民不僅對于恢復(fù)、發(fā)展戰(zhàn)亂區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化起著決定性作用，也使大量原先居住于江浙一帶的錢姓宗族再度遷往大江南北的廣大地區(qū)，進(jìn)一步鞏固并擴大了活動范圍，進(jìn)而形成錢姓歷史上的又一次遷徙浪潮。這里值得一提的是，由于江浙錢姓自五代以來便罕遇戰(zhàn)亂，生活相對富足穩(wěn)定，加之又極富文化傳統(tǒng)崇尚學(xué)術(shù)，特別在元代其更以文教工商為業(yè)，勤儉治家，所以到明代時便很快涌現(xiàn)出一大批學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的棟梁之才，據(jù)編撰于清代乾隆年間的《古今圖書集成·氏族典》記載，僅其知名者便已百數(shù)，分布地區(qū)已不再限于江浙而遍及全國各地。他們或官或宦，或文或武，都對社會進(jìn)步起了極大的促進(jìn)作用，并用實際行動壯大、印證了錢姓“自古多才俊”的聲勢。
移居臺灣及海外
據(jù)史書記載，中華民族向海外移民早在秦漢時期便不乏其人，如徐福東渡扶桑、衛(wèi)滿北奔朝鮮等等莫不如此。不過直到明清之前這種移民規(guī)模都很微小，不成氣候，且移民大多以經(jīng)商逐利的商人為主。至明朝中晚期情況方有所變化。當(dāng)時由于明廷內(nèi)部宦官專權(quán)與朋黨之爭迭相而至，朝綱廢弛，政治腐敗，百姓苦不堪言，特別是地處東南沿海的江浙閩廣等省份，土地兼并更為激烈，賦役繁重，剝削峻苛，大批農(nóng)民破產(chǎn)流亡，陷入無立錐之地的困苦窘境，于是很多人不得不背井離鄉(xiāng)，流移到海外謀生。清朝初期這種形勢雖一度有所改觀，但 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)形勢持續(xù)惡化，加上同期南北美洲以及東南亞等歐美國家殖民地急需廉價勞動力，因此閩、粵等沿海地出洋華僑人數(shù)劇增，而清政府為了彌補巨額對外貿(mào)易赤字、穩(wěn)定貨幣，也希望通過海外移民減輕社會壓力，賺取可觀的外匯收入，所以轉(zhuǎn)而采取放任移民的政策，故而又進(jìn)一步促進(jìn)了華僑隊伍的壯大，到光緒末年全球華僑及僑裔已達(dá)四百多萬人，作為東南名門著姓的錢氏宗族自是其中不可忽視的一支力量。從遷徙方向看，目標(biāo)主要集中在臺灣、東南亞以及歐美等地。
由于臺灣與大陸隔海相望，距離最近，故而往往成為移民們的首選之地。僅明末崇禎年間，福建沿海饑民遷往臺灣的就有數(shù)萬人之多，形成第一次大規(guī)模的移民。至 17世紀(jì)初期，在臺灣的漢族人數(shù)便已達(dá)到十萬多人。1662年抗清將領(lǐng)鄭成功率軍收復(fù)臺灣后，又有大批反清軍民相繼來臺，據(jù)粗略統(tǒng)計，當(dāng)時來自福建、廣東的漢人移民幾近20萬，臺灣錢姓也就是在這個時期遷入定居的。按照《臺灣省通志·人民志》等書記載，南明桂王永歷年間 (1647— 1-661)，福建同安人錢某入墾鳳山縣觀音里竹仔門莊及后莊仔莊，首開錢姓遷居臺灣之先河，惜其名已無考。
康熙二十二年(1683年)，清軍攻入臺灣，平定鄭氏政權(quán)，海峽兩岸宣告統(tǒng)一。為進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，鞏固海防，清廷下令正式解除源自清初的禁海令，采取措施鼓勵大陸百姓入臺墾荒，東南沿海省份遂又掀起了新的一輪移民浪潮，其中尤以福建、廣東兩省為著。到乾隆年間，臺灣已有“閩人約數(shù)十萬，粵人約十余萬”，全島人口成倍增長，嘉慶時，臺灣人口躍至200萬，大部分都是閩、粵移民。與之相應(yīng)，入臺錢姓也空前活躍起來。乾隆二年(1737年)，安溪人錢甫舉家移居臺北縣泰山鄉(xiāng)大山科村錢厝坑，成為臺灣錢姓第一位有名有姓者。乾隆十二年(1747年)至五十九年 (土794年)，大陸錢姓又分別有錢登選、錢 o(名無考)和錢子白等人率族眾分三批入臺，定居于鳳山、苗栗、湖口等地。嘉慶四年 (1799年)，錢桐遷居鳳山縣。道光七年 (1827年)，錢興和錢頭等人遷居基隆。同治十二年(1873年)，又有錢國珍遷居臺灣縣，并在當(dāng)年中武舉，成為當(dāng)?shù)匾泼裰休^有身份的人。總計自明末至清末近300年間，錢姓人約有8次入墾臺灣，不僅開拓了他們原有的生存空間，而且還為臺灣帶去了新的人口和勞動力，極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的開發(fā)與發(fā)展。
1949年，國民黨政權(quán)在內(nèi)戰(zhàn)中失敗、被迫敗退臺灣，大批軍政科教人員隨同遷臺，其中就有不少的錢姓人，如國學(xué)大師錢穆、化學(xué)教育家錢思亮、報業(yè)巨子錢震、國民黨高級將領(lǐng)錢大鈞、錢懷源等等都是當(dāng)中有代表性的人物。他們的到來，無疑進(jìn)一步擴大了在臺的錢姓人數(shù)和影響力。如今，錢姓位居臺灣大姓的第92位，主要分布在臺北、鳳山、苗栗、新竹等地區(qū)。
在遷往臺灣的同時，錢姓宗族中也有不少人漂洋過海，邁出國門，走向世界各地。從目前來看，其最主要的海外聚居地為東南亞和歐美諸國。他們以自己的聰明才智，積極進(jìn)取，勇于開拓，并通過不懈努力，與所在地各族人民一道為推動世界文明的發(fā)展和繁榮做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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